Мундариҷа
Кӯдаки шумо дар ҷудошавӣ аз пиллаи оила душворӣ мекашад
Ӯ худро гумшуда ҳис мекунад. Ӯ ҳис мекунад, ки агар шумо ӯро ба мактаб гузоред, ин барои аз ӯ халос шудан аст. Ӯ инро хуб намебинад, хусусан агар шумо дар хона бо бародари хурдиаш ё хоҳари хурдиаш бошед. Аз тарафи дигар, ӯ барои тамоми рӯз дар мактаб мондани шумо гунаҳкор ҳис мекунад ва ин ӯро дар эҳсоси партофта шуданаш таскин медиҳад.
Ба ӯ якчанд нишондиҳандаҳо диҳед. Саҳар аз ҳад зиёд зуд гузоштан худдорӣ намоед. Ӯро дар атрофи синфаш баред, ба ӯ вақт диҳед, то расмҳояшро ба шумо нишон диҳад ва дар ҷои худ ҷойгир шавад. Дар бораи рӯзаш нақл кунед: вақте ки ба танаффус меравад, дар куҷо хӯрок мехӯрад, бегоҳ ӯро кӣ мебарад ва мо якҷоя чӣ кор мекунем. Агар имкон бошад, муддате пора-пора кунед ё рӯзашро кӯтоҳ кунед, аз касе хоҳиш кунед, ки субҳи барвақт омада ӯро бибарад, то дар вақти хӯроки нисфирӯзӣ ва хобгоҳ дар мактаб намонад.
Кӯдаки шумо аз мактаб ноумед шуд
Стрессҳое, ки тоқат кардан душвор аст. Вай аз ҳамроҳ шудан ба лигаҳои калон шод буд, вай дар ин ҷои аҷибе сармоягузорӣ карда буд, ки дар он ҷо фикр мекард, ки корҳои ғайриоддӣ мекунад. Оё ӯ аллакай худро дар иҳотаи ҳазор дӯстон дид? Ӯ рӯҳафтода аст: рӯзҳо тӯлонӣ доранд, ӯ бояд рафтор кунад, қоидаҳоро эҳтиром кунад ва дар машғулиятҳои омӯзишии барвақтӣ иштирок кунад, вақте ки ӯ мехоҳад мошинбозӣ кунад ... Ӯ дар мубориза бо маҳдудиятҳои зиндагӣ дар синф душвориҳои зиёд дорад. Ва гайр аз ин, кариб хар руз ба он чо рафтан лозим меояд.
Мактабро пешбарӣ кунед ... бидуни аз ҳад зиёд. Албатта, ба шумо вобаста аст, ки симои мактабро бо нишон додани тамоми паҳлӯҳои хуби он ва нишон додани он, ки чӣ қадар аҷиб аст, омӯхтан. Аммо чизе монеъ намешавад, ки каме хамдардии у ба андухгинаш афтад: «Дуруст аст, ки гохо дер ме-шавем, сер мешавему дилгир мешавем. Ман ҳам, вақте ки хурд будам, бо ман рӯй дод. Аммо он мегузарад ва шумо хоҳед дид, ки ба зудӣ шумо аз вохӯрии дӯстони худ ҳар саҳар хеле шод хоҳед шуд. »Як-ду хамсинфро муайян карда, дар охири руз ба модаронашон саёхатро ба майдон пешкаш кунед, то риштахои онхоро мустахкам кунанд. Ва пеш аз ҳама, аз танқиди мактаб ё муаллим худдорӣ кунед.
Кӯдаки шумо худро дар мактаб эҳсос намекунад
Чизе рӯй дод. Вай хато кард, муаллим ба ў эрод (њатто некї) кард, як дўсташ ўро афтид ё масхара кард, ё аз ин њам бадтар: дар сари миз шиша шикаста ё ба шимаш пиёда кард. Дар давоми чанд ҳафтаи аввали мактаб, дар синну соле, ки худбаҳодиҳӣ баланд мешавад, хурдтарин ҳодиса миқдори назаррасро мегирад. Уро хисси шарм фаро гирифта, мутмаин аст, ки мактаб барои у нест. ки дар он чо хеч гох чои худро наёбад.
Ӯро водор созед, ки гап занед ва онро ба назар гиред. Ин нафрати ногаҳонӣ аз мактаб, вақте ки дирӯз ҳама чиз хуб буд, шуморо маҷбур мекунад. Шумо бояд бо нармӣ исрор кунед, ки ӯ розӣ аст, ки ба шумо бигӯяд, ки чӣ ӯро ташвиш медиҳад. Пас аз он ки ба ӯ эътимод кард, нахандед ва нагӯед: «Аммо ин хуб аст! «. Барои ӯ, ки онро зиндагӣ мекард, ин чизи ҷиддӣ аст. Ӯро итминон диҳед: "Дар аввал ин муқаррарӣ аст, мо ҳама чизро хуб карда наметавонем, мо барои омӯхтан дар ин ҷо ҳастем ..." Бо ӯ кор кунед, то роҳи пешгирии такрори ҳодисаро пайдо кунед. Ва ба ӯ бигӯед, ки аз калон шудани ӯ чӣ гуна ифтихор мекунед.