Мормышкаҳои бетаъхир барои моҳидории зимистона: ҷолиб ва худсохти

Як навъи мормышка дар моҳидорӣ, махсусан дар фасли зимистон истифода мешавад. Онҳо ба домҳои сунъӣ тааллуқ доранд ва аз ҷониби дӯстдорони моҳидории зимистон, ҳам дарранда ва ҳам дарранда васеъ истифода мешаванд. Маъруфияти васеи мормушкаҳои кам-кам барои моҳидории зимистона бо осонии истифода ва қобилияти баланди сайд алоқаманд аст. Бо ёрии ин намуди мормышка ҳам моҳии хурд ва ҳам намунаи трофиро сайд кардан мумкин аст.

Мормышкаҳоро дар шӯъбаи моҳидории мағоза харидан мумкин аст ё худатон тайёр кунед, хусусан азбаски он тамоман душвор нест.

Мифҳо дар бораи мормушкаҳои бе сар

Ин гуна фитнаҳои сунъиро сайёҳон муддати тӯлонӣ эътироф намекарданд, зеро дар атрофи онҳо як қатор тахминҳое буданд, ки аз воқеият дур буданд. Инак чанде аз онҳо ва мисолҳои радди онҳо:

1. Ба гуфтаи бисёре аз "мутахассисон", истифодаи ҷигҳои бесим малакаҳои муайянеро талаб мекунад, ки танҳо ба моҳигирони ботаҷриба хосанд. Дар робита ба ин, моҳидорӣ бо ин домҳо, махсусан барои шурӯъкунандагон дар моҳидории зимистон, бо мушкилот ва набудани сайд ҳамроҳ аст. Ростқавлона ва одилона гуем, ҳама намуди моҳидорӣ малака ва дониши муайян, аз ҷумла рафтори моҳиро талаб мекунад. Барои расидан ба сатҳи муайяни ҳаводор, ба шумо таҷрибаҳо ва омӯзиш лозим аст, ба монанди варзиш. Бе ин гуна муносибат натичае ба даст намеояд, махсусан мусбат. Умед ба сайди калон пас аз рафтан ба моҳидорӣ танҳо як чизи ҷиддӣ нест.
2. Мормышкаҳои бе ришват домҳои самти танг ҳисобида мешаванд, ки ба шумо имкон медиҳанд, ки танҳо моҳии калон ва як намуди муайянро сайд кунед. Чунин ақида вуҷуд дорад, ки ҳар як намуди моҳӣ ба доми худ ва ноқилҳои худ ниёз дорад. Агар шумо чӯбро гиред, пас барои сайд кардани он ба шумо доми хурд бо ҳаракатҳои мушаххас ва доираи ҳаракат лозим аст. Дар амал, ҳама чиз тамоман дигар аст: мормышкаи бе ришват моҳии навъҳо ва андозаҳои гуногунро ба таври баробар самаранок сайд мекунад. Дар ин ҷо бисёр чиз аз хусусиятҳои тарроҳии ин доми хурд, вале самаранок вобаста аст.
3. Бе такроран дар қалмоқ, шумо наметавонед натиҷаи хуб ба даст оред. Бисёре аз дӯстдорони моҳидории зимистон ба ин принсип исрор мекунанд. Мутаассифона, онҳо фаромӯш мекунанд, ки шумо инчунин метавонед дар тобистон бо ҷиг моҳидорӣ кунед, вақте ки шумо метавонед бе доми иловагӣ кор кунед. Дар мавриди риштаи иловагӣ дар қалмоқ ҳангоми моҳидорӣ дар зимистон, он баъзан кӯмак мекунад, ки агар амалан ягон газидан вуҷуд надошта бошад. Агар моҳӣ фаъолона ғизо диҳад, пас он як мормышкаи беиттиро бо басомади ҳамон мормышка бо доми иловагӣ мегирад. Баъзан маҳтобҳои оддии гуногунранг моҳиро нисбат ба доми зинда самараноктар ҷалб мекунанд, аз ин рӯ ин хосият ҳамеша дар ин домҳо мавҷуд аст.

Таъсири mormyshki бе сар

Ин намуди мормышка махсусан дар рафтори фаъоли моҳӣ самаранок аст. Дар чунин шароит, моҳӣ ба ҳамаи домҳои пешниҳодшуда таваҷҷӯҳ доранд. Бинобар ин дар чунин шароит шинондани кирми хунро бехуда сарф кардани вакти гаронбахо хисоб кардан мумкин аст.

Ҳодисаҳое ҳастанд, ки баъзе моделҳои мормышкаҳои беитоат ҳатто ҳангоми набудани нешзанӣ ба моҳӣ таваҷҷӯҳ зоҳир мекарданд, вақте ки онҳо ҳатто ба кирмҳои хун, ки дар қалмоқчаи мормышка насб карда шудаанд, вокуниш нишон надоданд. Чунин далелҳо аз пешгӯинашаванда будани моҳӣ шаҳодат медиҳанд ва ин тааҷҷубовар нест, зеро моҳигирон мунтазам бо чунин далелҳо дучор меоянд. Вай имрӯз газад ва фардо вай метавонад ҳар гуна домро рад кунад, аз ҷумла онҳое, ки сопло доранд.

Аксуламали моҳӣ ба мормушкаҳои беит бо баъзе нуктаҳо алоқаманд аст, ба монанди:

• Бо як амали фаъол, ки ҳатто моҳии хоболудро ҷалб мекунад. Ба шарофати амалҳои дуруст ва фаъоли моҳигир мумкин аст, ки ғаризаи даррандаро дар моҳӣ бедор кард, ки ҳатто дар сурати набудани иштиҳо ӯро ба ҳамла барангехт. Аз ин рӯ, мо метавонем бо итминон бигӯем, ки 50% самаранокии бевосита аз амалҳои сайёҳ вобаста аст.
• Бо мавҷудияти мавҷҳои акустикӣ, ки аз дом, дар натиҷаи ҳаракати он. Моҳӣ қодир аст ба ларзишҳои акустикӣ аз масофаи дур ҷавоб диҳанд.

Мавқеи махсусро дар моҳидорӣ лоғарҳои сунъӣ ишғол мекунанд, ки метавонанд ларзишҳои оптималиро эҷод кунанд. Чунин мормышкаҳо моделҳои зеринро дар бар мегиранд:

1. Уралочка. Ин як доми универсалӣ аст, ки ба шумо имкон медиҳад, ки ҳам бидуни сопло ва ҳам бо он моҳӣ кунед. Бо шарофати мавҷудияти моделҳои рангҳои гуногун, дар ҳақиқат мумкин аст, ки як Уралочкаро барои ҳама гуна шароити моҳидорӣ гиред. Рангҳои сиёҳ ё волфрам маъмултарин ҳисобида мешаванд, гарчанде ки имконоти дигари ранг низ маъмуланд. Бисьёр чиз ба шароити мохидорй ва хусусияти обанбор вобаста аст. Чи тавре ки амалия нишон медихад, Уралочка чавгон ва дигар навъхои мохиро бомуваффакият сайд мекунад.
2. Нимфа. Ин навъи мормышка ба навъҳои классикӣ тааллуқ дорад, зеро шакли тағйирёфта ва маҷмӯи камбрикҳо ё маҳтобҳои гуногунранг, ки ҳангоми ворид шудан ба об ба болҳои ҳашарот монанданд. Тарҳи он чунин аст, ки як қисми дом метавонад ҳаракат кунад, қисми дигараш устувор мемонад. Чун қоида, қисме, ки қалмоқҳо ҷойгиранд, ҳаракат мекунанд. Шумо метавонед намунаҳои гуногунро пайдо кунед, ки дар ранг фарқ мекунанд, аммо нимфа классикӣ ранги зард ва сиёҳ дорад.
3. Қут, ки чи аз чихати шакл ва чи аз чихати сохт то андозае ба нимфа шабохат дорад. Аммо ин дар назари аввал аст, аммо агар шумо ба он бодиққат нигоҳ кунед, пас аз рӯи тарроҳӣ он нисбат ба қалмоқ баръакс мешавад. Буз аз сабаби шакли баръакси худ бозии беназир дорад. Ҳангоми сайд кардани roach хуб кор мекунад.

Мормышкаҳои часпакнашудаи шаклҳои ғайриоддӣ аз куҷо пайдо мешаванд?

Шабакаҳо ба монанди шайтонҳо, нимфаҳо, Уралҳо ва бузҳо намудҳои махсуси домҳо мебошанд. Моделҳои стандартӣ бештар қатраҳо ва донаҳо мебошанд, ки онҳоро бо сопло ё бе сопло низ истифода бурдан мумкин аст.

Моделҳои классикии мормышкаҳо дар байни моҳипарварон таваҷҷӯҳи зиёд надоранд, зеро моҳии калон амалан онҳоро не, балки танҳо қаҳваи хурди ҳама ҷо нешзанад, гарчанде ки дӯстдороне ҳастанд, ки аз қафаси хурд низ қаноатманданд: онҳо танҳо аз нешзании зуд-зуд лаззат мебаранд. Якчанд роҳҳо барои ба даст овардани mormyshkas аз моделҳои махсус вуҷуд доранд:

1. Варианти осонтарин харидани он дар мағозаи моҳидорӣ аст, гарчанде муҳим аст, ки бидонед, ки маҳз чӣ мехоҳед ва бо кадом хусусиятҳо харед. Илова бар ин, матлуб аст, ки mormyshka-и баландсифатро аз издивоҷи мустақим, ки дар мағозаҳо фаровон аст, фарқ кунад. Дар баробари ин, фурӯшандагони бевиҷдон метавонанд модели тамоман дигарро, ки талабот нест, «тоза» карда, ба он назар андозанд, ки дар ин масъалаҳо камбудиҳои назаррас вуҷуд доранд. Албатта, шумо метавонед ҳадди ақалл каме моҳӣ сайд кунед, аммо шумо набояд ба сайди хуб боварӣ дошта бошед.
2. Дар хона доми худро созед, ки ин корро бисёр сайёҳон мекунанд. Дар ин чо ягон чизи мураккаб нест, хохиш ва шавку хавас пайдо мешуд, хусусан азбаски харочоти калони масолех талаб карда намешавад. Мутаассифона, на ҳама сайёҳон омодаанд, ки вақти холии худро барои ин сарф кунанд. Оҳ, беҳуда! Ин равиш бартариҳои худро дорад ва аз ҳама муҳимаш сифат аст, ки ҳамеша кафолат дода мешавад.

Мормышкахои сопло-ро худатон тайёр кунед

Барои онҳое, ки қарор медиҳанд, ки ба мормышкаҳои хонагӣ афзалият диҳанд, тавсия дода мешавад, ки баъзе тавсияҳоро истифода баранд. Илова бар ин, шумо бояд барои он омода бошед, ки на ҳама чиз бори аввал кор хоҳад кард. Тавсияҳо метавонанд дорои хусусияти зерин бошанд:

1. Ман ҳама гуна моҳиро дар зимистон сайд мекунам, махсусан дар қалмоқе, ки қариб ҳеҷ кас машқ намекунад. Дар ҳар сурат, барои ҷалби моҳӣ, ба шумо лозим аст, ки унсурҳои иловагӣ, ба монанди маҳтобӣ гуногунранг ё cambric истифода баред. Маводҳои гуногун метавонанд ҳамчун мавод барои истеҳсоли онҳо хидмат кунанд, аз пластикӣ то кафк, агар зарур бошад, ки ба мормышка қобилияти иловагии обро таъмин кунад.
2. Барои бо сурб ё кафшер пур кардани колабхо дарзмоле, ки иктидораш 40—60 ватт аст, кифоя аст. Пеш аз он ки худи раванд, мавод ба пораҳо бурида мешавад ва ба онҳо кислотаи кафшерӣ илова карда мешавад. Пас аз рехтан ва хунук кардан ҷасади мормушкаҳоро фавран бо об ва маводи шустушӯй шустан лозим аст.
3. Барои самараноктар кор кардани кафшеркунак гармкунаки онро дар якчанд кабат фольга ё бо асбест печондан ба максад мувофик аст. Ин вариант низ имконпазир аст: аввал як қабати асбест ва як қабати фолга дар боло. Барои он ки фиреб надиҳед, ба даст овардани оҳани пурқувваттар кофӣ аст, хусусан азбаски он қадар маводи гудохта нест.
4. Барои истеҳсоли чунин моделҳои мормышкаҳо, беҳтар аст, ки қалмоқҳо бо шохаҳои дарозро интихоб кунед: барои унсурҳои иловагӣ, ба монанди маҳтобӣ, фазои кофӣ мавҷуд аст.
5. Дар марҳилаҳои истеҳсолӣ, бояд дар хотир дошт, ки ҳангоми пайваст кардани мормышка ба хати моҳидорӣ, он бояд як кунҷи муайяни майл дошта бошад, вагарна моҳидории самаранок кор намекунад. Чун қоида, ин тавассути ҳаракат додани сӯрохи замима ба қафои бадани мормышка ба даст оварда мешавад.
6. Шумо наметавонед сӯрохиҳоро дар mormyshkas созед, аммо ҳалқаҳои сими диаметри мувофиқ ба онҳо.
7. Ҳамчун сопло мумкин аст, ки қуттиҳои пластикии кӯҳна аз қаламҳои шарикӣ истифода шаванд.

Бо дастони худ сохтани аксари мормушкаҳои мураккаби беит, ки махсусан дар байни моҳипарварон маъмуланд, хеле воқеӣ аст. Пеш аз истеҳсол, омода кардани ҳама шаклҳои зарурӣ ва ҳама маводи зарурӣ матлуб аст:

1. Шайтонҳо бо шакли конусӣ хосанд ва дар хати моҳигирӣ дар ҳолати амудӣ насб карда мешаванд. Дар мавриди истеҳсоли онҳо, дар ин ҷо, ҳамааш аз тасаввуроти моҳипарвар вобаста аст. Мормышка бо 2 ё 4 қалмоқ муҷаҳҳаз аст, ки онҳоро ҳам сахт ва ҳам озод баста, дар болои холигии хурд ҳаракат кардан мумкин аст. Мормышкаи шабеҳро, ки 2 қум дорад, буз низ меноманд.
2. Уралочка ба модели классикии мормышка дахл дорад, ки ба намуди зоҳирӣ ва ҳаракат дар оби амфипод тақлид мекунад. Мормышка низ универсалӣ ҳисобида мешавад, зеро он метавонад ҳам бо соплоҳои иловагӣ ва ҳам бе онҳо истифода шавад. Ин лӯбиё барои сайд кардани чоҳ хеле хуб аст.
3. Чашми гурба ба наздикӣ ба таваҷҷӯҳи сайёҳон шурӯъ карда, бо чунин mormyshki ба монанди шайтонҳо ва қаламчаҳо рақобат мекунад. Гап дар он аст, ки тарроҳии он аз тарҳи бисёр мормушкаҳо ба куллӣ фарқ мекунад. Он аз маҳтоби шаффоф сохта шудааст, ки дар об ҳаракат карда, бисёр чизҳои барҷастаеро ба вуҷуд меорад, ки моҳиро ҷалб мекунанд. Чунин домро барои сайд кардани як намуди муайяни моҳӣ сохтан осон аст ва онро мувофиқи он ранг мекунад.
4. Медуза инчунин як ҳалли ҷолибе дорад, ки ба ҷойгиршавии шумораи зиёди қалмоқҳое асос ёфтааст, ки метавонанд озодона ҳаракат кунанд, ки ба пойгоҳҳои махлуқи номаълум шабоҳат доранд. Ва бо вуҷуди ин, медуза моҳиро фаъолона ҷалб мекунад. Чунин мормышки ба монанди занбӯруғҳо ба яке аз навъҳои медуза тааллуқ доранд.
5. Нимфа бо бадани дароз ва қалмоқе хос аст, ки дар бадани вай мустаҳкам ҷойгир шудааст.
6. Пеллет яке аз навъхои оддитарини луракхои сунъй мебошад. Асоси ҷигар як маҳтобӣ, одатан нуқра ё сиёҳ аст. Пеллет барои ҳама намуди постҳо мувофиқ аст. Камбудии чунин мормышка танҳо дар он аст, ки моҳии хурд ба он ғазаб мекунад.
7. Папуаҳо ё сигараҳо, тавре ки онҳоро низ меноманд, шакли ғайриоддӣ доранд ва кори аълои сайди партовгарон ва сиёҳро иҷро мекунанд. Бо вуҷуди ин, онҳо хеле маъмул нестанд.
8. Балда аз ҷисми шакли муқаррарии худсарона иборат аст, ки дар паҳлӯяш ду қумча баста шудааст, ки озодона ҳаракат карда, ба ҳаракати кирмчаҳо тақлид мекунанд. Балда қафасро ба таври комил сайд мекунад ва мавҷудияти ду қалмоқ баромадани даррандаро кам мекунад. Перч лабҳои хеле заиф дорад ва мавҷудияти ду қалмоқ эҳтимоли баромаданро коҳиш медиҳад. Техникаи моҳидории бемӯй аз техникаи сайд кардани дигар навъҳои ҷиг то андозае фарқ мекунад.
9. Мӯрча бо мавҷудияти занҷир фарқ мекунад ва дар сайд кардани ҳама гуна моҳӣ кори аълоро иҷро мекунад.

Мормышки бо соплоҳои иловагӣ

Асосан, сайёҳон дар амалияи худ мормышкаҳои беиттиро истифода мебаранд, гарчанде ки моделҳои универсалӣ мавҷуданд, ки дар ҳолати зарурӣ метавонанд бо соплоҳои иловагӣ истифода шаванд, ки ҳангоми моҳидорӣ дар зимистон хеле муҳим аст. Раванди гирифтан бо сопло то андозае дигар аст ва бартариҳои худро дорад. Барои намуна:

1. Ба шумо лозим нест, ки моҳиеро ҷустуҷӯ кунед, ки ба қадри кофӣ гурусна бошад, то ҳама чизеро, ки ба ӯ пешниҳод карда мешавад, фурӯ барад. Чизи асосй он аст, ки истгохи мохиро ёфта, баъд сурохиро парма карда, ба он гизо додан ва баъд дар як чо кариб тамоми руз мохй кардан аст. Дар айни замон, тавсия намедиҳад, ки зуд-зуд ва зиёд ғизо диҳед, вагарна моҳӣ сер мешавад ва дигар ба домҳо таваҷҷӯҳ намекунад.
2. Мутаассифона, дар фасли зимистон на ҳама вақт дар як ҷо моҳидорӣ кардан мумкин аст. Ин хусусияти моҳидории зимистонист.
3. Ба чойхои ояндадоре, ки дар онхо теппахои зериобии наботот мавчуданд, чойхое, ки бисьёр кандашуда ва дарахтони афтодаанд, инчунин участкахои каналхои кухна ва умуман обанборхои рельефи мураккабе, ки дар он чойхо мавчуданд, диккати махсус додан лозим аст. фарқиятҳои назарраси амиқ ё амиқ. Вақте ки дар берун гарм мешавад, беҳтар аст, ки моҳиро дар заминҳои камёфт ҷустуҷӯ кунед, ки дар он ҷо моҳиҳои гуногун дар ҷустуҷӯи ғизо ҳаракат мекунанд. Бо вуҷуди ин, моҳии калон метавонад дар чуқурӣ боқӣ монад.
4. Моҳӣ, аз қабили рахи нуқра ё чоҳ бартарӣ доранд, ки дар дохили чоҳҳои зимистонгузаронӣ бошанд, ки дар он ҷо онҳо имкони ғизои худро доранд. Дар чунин шароит, шумо метавонед ҳамеша бо сайд бошед, ҳатто бидуни ғизо додани сӯрохиҳои иловагӣ. Дар ҷои дуруст сӯрох парма кардан кифоя аст.
5. Моҳигирии зимистона бо он фарқ мекунад, ки миқдори зиёди домҳоро истифода бурдан мумкин нест, зеро аксари онҳоро дар зимистон пайдо кардан мумкин нест. Аз ҳама маъмултар кирми кадис ё кирми хун мебошанд. Баъзе сайёҳон метавонанд кирм ё куртро пайдо кунанд, гарчанде ки ин кори осон нест, ки ин натиҷаи бад намедиҳад.
6. Ҳангоми сайд кардани мормышка дар тобистон, махсусан на моҳии дарранда, манна меравад.

Мормышкаҳои классикӣ, ба монанди таппонча, бозии шахсии худро надоранд, аммо агар ҳамон кирми хун ба он пайваст шавад, дом дар об ҳаракатҳоеро оғоз мекунад, ки барои моҳӣ ҷолиб аст, дар ҳолати афтодани озод. Чун қоида, тир аз ҳама бештар қаҳваро ҷалб мекунад.

Дар истифодаи мормышкаҳо тарҳи нод, дурусттараш маводе, ки аз он сохта шудааст, нақши муҳим дорад. Навъҳои муосиртарин аз лавсан сохта шудаанд, зеро он аз ҳарорати паст наметарсад ва ба ҳар як газидани ночиз ҳассос аст. Сарфи назар аз ин, ҳар як моҳигир як нолаи худро дорад, ки аз ҷониби худ ва ба гуфтаи онҳо, аз беҳтарин мавод сохта шудааст.

Техникаи моҳидории Мормышка

Самаранокии ҳама гуна мормышка ба таври назаррас меафзояд, агар шумо техникаи дурусти интишорро истифода баред. Илова бар ин, дигар нозукиҳои моҳидории зимистон вуҷуд дорад. Чунин нозукиҳои моҳидорӣ иборатанд аз:

1. Агар сопло истифода шавад, пас раванди гузоштани он ба қалмоқ бояд ҳадди аққал вақт давом кунад, зеро дар сардиҳо он хеле зуд ях мекунад, хусусан агар он кирми зинда бошад.
2. Мафҳуми он, ки чӣ тавр дуруст идора кардани ришват дар сафари аввалини моҳидорӣ пайдо намешавад. Барои доштани ҳадди аққал каме таҷриба, шумо бояд мунтазам ба обанбор ташриф оред. Агар касе фикр кунад, ки дар ин ҷо ҳама чиз оддӣ аст, пас онҳо сахт хато мекунанд. Моҳигирӣ кори душвор аст, бо таҷрибаҳои доимӣ, ки аксар вақт ба нокомӣ оварда мерасонад. Шумо бояд ба ин омода бошед, зеро пас аз нокомиҳои аввал, хоҳиши боздид аз обанборҳо барои сайд кардани моҳӣ ва истироҳат кардан мумкин нест.
3. Ба амал баровардани буридани, махсусан сари вакт, дар рафти мохидории пурсамар низ осори худро мегузорад. Ҳангоми моҳидорӣ бо мормышка, қалмоқҳо бояд мунтазам бошанд, ҳатто бо газидани ночиз. Ин барои моҳидории муваффақ муҳим аст. Бисёре аз сайёҳон ба нешзании хурдтарин нодида мегиранд ва боварӣ доранд, ки ин танҳо як бозии мубориза аст ва танҳо ба калонтаринҳо вокуниш нишон медиҳанд ва ҳамин тавр як қисми сайдро аз даст медиҳанд. Ин махсусан дар шароите, ки моҳӣ боэҳтиёт рафтор мекунад, дуруст аст.
4. Лаҳзаи бозӣ қисми муҳимтарини раванди моҳидорӣ мебошад. Ҳангоми моҳидорӣ дар зимистон, асосан фишанги дорои хати борик истифода мешавад. Аз ин рӯ, хеле муҳим аст, ки моҳиро чунон бодиққат кашед, ки он хати тунукро нашиканад. Ин ба туфайли шиддати доимии хати мохигирй ба даст оварда мешавад. Ба ибораи дигар, ин процессро хис кардан даркор аст, то ки назорат карда шавад ва ин танхо дар натичаи сайри чандинсола ба даст меояд. Шумо ҳамеша бояд барои он омода бошед, ки намуна метавонад ба сӯрох наафтад. Дар даст бояд ҳамеша асбобе бошад, ки бо он сӯрохиро васеъ кардан мумкин аст.
5. Дар сурати нешзании як намунаи калон, гумон аст, ки онро аз сӯрох бидуни қалмоқ берун кашидан имконнопазир бошад. Аз ин рӯ, чунин асбоб бояд дар арсенали ҳар як моҳигир мавҷуд бошад.
6. Моҳӣ бояд ба зудӣ канда шавад, зеро он метавонад моҳигирро бо печидан ё шикастани хате, ки аллакай дар ях ҷойгир аст, иштибоҳ кунад. Бояд дар хотир дошт, ки моҳӣ як махлуқи зинда аст, ки то охир муқовимат мекунад.

Сайди roach дар mormyshka baitless

Роуч, ба монанди аланга, ҳамеша дар сайди моҳигир пайдо мешавад. Роуч, чун қоида, дар мормушкаҳои кам-кам сайд карда мешавад. Вариантҳое мавҷуданд, ки сайди мунтазами ин намуди моҳӣ доранд. Ба нуктаҳои зерин диққат додан кифоя аст:

1. Роучро дар хатҳое, ки аз рӯи намуди зоҳирӣ ба қаламравҳо монанданд, вале шакли каҷтар доранд, гирифтан беҳтар аст. Онҳо хеле содда сохта шудаанд: сими волфрам дар атрофи банди қалмоқ печонида шудааст. Натича бояд доми вазнаш 0,32—0,35 грамм бошад. Ин хеле кофӣ аст, зеро roach дар чуқурии на бештар аз 4 метр сайд карда мешавад.
2. Табиати бозии чангал бештар ба бозии Урал шабохат дорад, вале бо як фарк — мормышка сарфи назар аз хусусияти васлкунй доимо дар холати горизонталй мебошад. Дар натиҷа, қалмоқ ҳаракатҳои мустақилро ба вуҷуд меорад, ки рошаро ҷалб мекунад, баъзан хеле калон аст.
3. Роаҳо, махсусан калон, ноқилҳои зуд хашмгинро афзалтар медонанд, ки аз манипуляцияҳои моҳигир вобаста аст. Дар ҷараёни ин ҳаракатҳо набояд таваққуфро фаромӯш кард. Маҳз дар вақти таваққуф нешзанӣ ба амал меояд. Амплитудаи хурд, вале зуд-зуд ҳаракатҳои мормышка одамони хурдро бештар ҷалб мекунанд, гарчанде шумораи нешзанӣ метавонад хеле зиёд бошад.

хулоса

Моҳигирӣ, махсусан дар фасли зимистон, вақте ки мормышкаҳои бе ришват барои сайд кардани моҳӣ истифода мешаванд, малакаҳои муайянро талаб мекунанд. Барои сайд кардани моҳӣ дар зимистон ба шумо лозим меояд, ки сахт меҳнат кунед: ҳатто парма кардани сӯрохиҳо чӣ арзиш дорад, ки шумораи онҳо метавонад дар ҳудуди даҳҳо бошад. Ин аз он сабаб аст, ки шумо бояд дар фасли зимистон моҳиро ҷустуҷӯ кунед ва агар обанбор низ ношинос бошад, пас кори душвор таъмин карда мешавад. Бо вуҷуди ин, ин дӯстдорони моҳидории зимистониро бозмедорад, гарчанде ки ин тааҷҷубовар нест.

Ҳама мехоҳанд, ки рӯзҳои истироҳат аз мушкилоти рӯзмарра аз шаҳр берун шаванд, то аз ҳавои тозаи зимистон нафас кашанд ва нерӯю нерӯ ба даст оранд. Аз ин рӯ, бисёре аз сайёҳон бештар ба истироҳат таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд, на ба сайд. Баъзе аз моҳигирон барои таҷриба кардан ё санҷидани доми нав ё асбоби нав дар амал тарк мекунанд. Дар ҳар сурат, ин зарур аст, зеро танҳо бо ин роҳ шумо метавонед ба моҳидории пурмаҳсул эътимод кунед.