Чӣ тавр зинда мондан: маслиҳатҳои муфид
1 қадами
Ба худ ростқавлона ҷавоб диҳед: аз сад нафар чанд фоиз шумо то ҳол умед доред, ки муносибатҳои гумшударо баргардонед? Як варақ коғаз гиред ва дар ду сутун нависед: он чизеро, ки шумо дар бораи шарики худ дӯст медоштед ва бо ӯ чӣ азоб кашидаед. Муқоиса кунед, ки дар куҷо нуқтаҳои бештар вуҷуд доранд.
2 қадами
Сифати муносибатҳои худро таҳлил кунед. Агар шумо мавриди таҳқир қарор гирифта бошед (психологӣ, ҷисмонӣ, молиявӣ), аммо дар айни замон мехоҳед, ки ба назди дӯстдоштаатон баргардед, пас эҳтимоли зиёд аз шарики собиқи худ вобастагии равонӣ доред. То он даме, ки шумо ин мушкилотро ҳал кунед, шумо минбаъд низ шарикони харобиоварро ба ҳаёти худ иҷозат медиҳед, ки танҳо ба шумо ранҷ меоранд.
“Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ шуморо дар муносибат нигоҳ дошт. Агар инҳо кӯдакон, тарси муфлисии молиявӣ ё танҳоӣ бошанд, пас, пеш аз ҳама, бояд оид ба масъалаҳои камолоти шахсӣ кор кард, на баргардонидани шарик, "шарҳҳо. Наталья Леговцева, равоншиноси Хадамоти ёрии психологии Маскав ба аҳолӣ.
3 қадами
Агар шумо то ҳол муҳаббати самимӣ, эҳтиром ва шахсияти (!) шахси дӯстдоштаатонро орзу кунед, пас дар ин бора ба ӯ ошкоро, бидуни таҳдид ва манипуляцияҳо бигӯед. Пешниҳод кунед, ки дар он мушкилот ва шикоятҳое, ки дар давоми муносибатҳои шумо ҷамъ шудаанд, якҷоя кор кунед. Аз равоншиноси оилавӣ маслиҳат пурсед. Бо ин роҳ шумо метавонед ҳадди аққал ба худ бигӯед, ки шумо тамоми кори аз дастатон меомадаро кардед. Агар шарик дар қарори худ дар бораи тарк кардани ӯ қатъиян бошад, пас шумо танҳо бояд интихоби ӯро қабул кунед ва ба зиндагии нав ва ҷудогонаи худ шурӯъ кунед.
4 қадами
Факти ҷудоиро қабул ва эътироф кунед. Барои умед ба барқароршавии муносибатҳо ҷой нагузоред. Бо часпидан ба шарике, ки шуморо дӯст намедорад, шумо нерӯи шахсии худро сарф мекунед ва вақти худро беҳуда сарф мекунед.
"Робитаи эмотсионалӣро қатъ кунед. Масалан, мустақилона амалҳои бахшиданро, ки дар Интернет дастрасанд, иҷро кунед ё аз равоншинос кӯмак пурсед. Вазифаи асосӣ ин аст, ки далели ҷудошавӣ, бахшидан, раҳо кардани шахс ва вазъият аст. Кор кардани кина хеле муҳим аст, вагарна ин қувва, саломатӣ ва нерӯи зиёдро талаб мекунад. Идеалӣ, шумо бояд эҳсос кунед, ки шумо нисбат ба собиқи худ бетараф ҳастед. Ин барои он муҳим аст, ки дар оянда муносибатҳои мутаносиб барқарор карда шаванд. Дар акси ҳол, хатари интиқоли бори кӯҳнаи таҷрибаҳои манфӣ ба муносибатҳои нав вуҷуд дорад. Масалан, шахси дӯстдоштаи пештара шуморо фиреб дод. Агар шумо аз ин осеб кор накунед, эҳтимол дорад, ки дар муносибатҳои нав шумо рашки беасосро пахш кунед ”мегӯяд равоншинос.
5 қадами
Ҳолати эмотсионалии худро устувор кунед. Ба ин амалияҳои ҳаррӯзаи медитатсия, машқҳо ва ғизои дуруст кӯмак кардан мумкин аст. Бадане, ки шумо нигоҳубин мекунед, шуморо бо гормонҳои хушбахтӣ бармегардонад. Малакаҳои истироҳатиро дар сессияҳои барқарорсозии психологӣ низ азхуд кардан мумкин аст.
«Инкишоф додани саводнокии равонӣ. Адабиёт хонед, дар семинарҳо, вебинарҳо ва тренингҳо иштирок кунед, ки чӣ гуна ба камолоти эмотсионалӣ расидан ва муносибатҳои мутаносибро эҷод кардан мумкин аст», - тавсия медиҳад равоншинос.
6 қадами
Манбаи дохилиро пайдо кунед. Аз тафаккури қурбонӣ ва интизори он ки касе шуморо хушбахт мекунад, дур шавед. Ҷустуҷӯи муҳаббатро дар берун бас кунед. Барои худ генератори гармӣ ва рӯшноӣ шавед. Бо шахси муҳимтарин дар ҳаёти худ муносибат кунед (ин шумо ҳастед). Кореро пайдо кунед, ки ба шумо маъқул аст ва он чизеро, ки шуморо инкишоф медиҳад, бовариноктар ва хушбахттар мекунад.
«Масалан, кори наве пайдо кунед, ки сарфи назар аз ҳама тарс ва маҳдудиятҳо шуморо аз кор холӣ мекунад. Ё дар ниҳоят ба як маҳфиле машғул шавед, ки шумо муддати тӯлонӣ дар бораи он фикр мекардед. Баҳона карданро бас кунед, ки чаро ин корро карда наметавонед. Бо ин роҳ, шумо на танҳо ғамгиниро рафъ хоҳед кард, балки имкони вохӯрӣ бо шахсе, ки воқеан ба шумо мувофиқат мекунад, пайдо мекунед ”, тавсия медиҳад равоншинос.
7 қадами
Дарк кунед ва қабул кунед, ки танҳо ба шумо кафолат дода мешавад, ки дар давоми рӯзҳои боқимонда худро дошта бошед. Аммо дар ин ҷо парадокс ин аст: вақте ки мо медонем, ки чӣ тавр ба худ ғамхорӣ кунем, худамонро ғамхорӣ кунем, арзиш ва аҳамияти худро дарк кунем, он гоҳ одамони гирду атрофи мо ба таври ҳайратангез ба мо эҳтиром мегузоранд, ба муошират ҷалб мешаванд ва воқеан намехоҳанд аз даст диҳанд. Маҳз аз чунин ҳолат - дӯст доштани худ, қаноатмандӣ ва хушбахтӣ - шумо метавонед муносибатҳои мустаҳкам ва ҳамоҳанг созед. Танҳо бо дӯст доштани худ, инсон метавонад дигарро самимона ва амиқ дӯст дорад.
Чӣ бояд кард
Барои гунаҳкор касеро наҷӯед
Эҳсосоти манфиро баён кунед, дардро бо наздикон мубодила кунед, аммо ин набояд тамоми ҷойро ишғол кунад. Қувва ва таваҷҷӯҳи шумо сазовори истифодаи беҳтар аст.
Кӯшиш накунед, ки дӯстдоштаи худро бо таҳдидҳо ва найрангҳо нигоҳ доред.
Шумо намехоҳед, ки касе аз тарс ё раҳм бо шумо бимонад, ҳамин тавр не?
Холати ботиниро бо романҳои якрӯза пур накунед
Зарур аст, ки ба худ вақт диҳед, то аз ҷудошавӣ бо шахси дӯстдошта андӯҳгин шавед ва бо холигии ботинии худ вохӯред. Бисёр одамон ин марҳалаи муҳимро мегузаранд, аз дард зиндагӣ намекунанд, балки аз он мегурезанд. Мутаасифона, дар оғӯши шахси нописанд мондан оқибати ногувор дорад ва холӣ танҳо шиддат мегирад. Ба худ мӯҳлат диҳед (масалан, шаш моҳ), ки шумо дар танҳоии бошуурона хоҳед буд. Дар ин вақт, ба барқарорсозии ҳаёт, рушди худшиносӣ машғул шавед.
Кӯшиш накунед, ки дилтангии худро бо ғизо, стимуляторҳо ва машруботи спиртӣ кам кунед.
Ин усули шубҳанок сабукии дилхоҳ намедиҳад. Пас аз кам шудани таъсири стимуляторҳо ба шумо як вояи нав ва нав лозим мешавад. Дар натиҷа, бадан бо баровардани гормонҳои стресс, вобастагии физиологӣ ва вазни зиёдатӣ ҷавоб медиҳад. Барои аз ҷиҳати эмотсионалӣ хотима додани муносибатҳо ва қабул кардани ҳолати ҳозираи худ ба кори бошууронаи ботинӣ беҳтар мувофиқат кунед.
Мутахассисони идораи ёрии психологии Москва ба ахолй консультацияхои индивидуалй, инчунин оид ба муносибатхои оилавй тренингу семинархо мегузаронанд.
Телефони ягонаи истинод: +8 (499) 173-09-09.
Телефони ёрии таъҷилии психологии XNUMX соат мавҷуд аст051".