Мо одат кардаем, ки дарахтонро танҳо ҳамчун манзара қабул кунем. Онҳо ҳаракат намекунанд, дарозумрии онҳо ҳисси доимиро ба вуҷуд меорад, онҳо ҷомеаҳои мураккаби биологиро дастгирӣ мекунанд.
Дарахт макони зисти бисёр махлуқот аст, аммо дар айни замон онҳо сокинон - заминӣ ҳастанд, ки қобилияти эҳсос кардан ва ба ҷаҳони атрофро дарк карданро мо танҳо оғоз карда истодаем.
Дарахтон аз нуктаи назари инсон хизмати бебахои экосистема мерасонанд: хавоеро, ки мо нафас мекашем, тоза мекунанд, хокро аз моддахои органики сер мекунанд ва моро бо масолехи бинокорй, сузишворй, озукаворй, доруворй ва бофандагй таъмин мекунанд. Онҳо инчунин яке аз роҳҳои самараноки захира кардани об ва карбон мебошанд. Онҳо манфиатҳои дигар низ доранд: дидани дарахтон аз тирезаи беморхона метавонад шифоёбии беморро суръат бахшад ва боздидҳои мунтазам ба ҷангал дар мубориза бо бемориҳо ба мисли фарбеҳӣ, диабети қанд ва изтироб кӯмак кунад.
Як вактхо кисми зиёди территорияхои бисьёр мамлакатхоро чангалзорхо фаро гирифта буданд, вале дар давоми асрхо нест кардани чангал майдони онхоро хеле кам кард — минимуми таърихй баъди чанги якуми чахон ба кайд гирифта шуд. Аз он вақт инҷониб, фарогирӣ афзоиш ёфт: дар Аврупо ҷангалҳо ба ҳисоби миёна то 42% заминро фаро мегиранд, дар Ҷопон - 67%. Дар Британияи Кабир майдони ҷангал ба таври назаррас камтар аст, яъне 13% ва сарфи назар аз ҳадафҳои ҳукумат оид ба зиёд кардани сарпӯши ҷангал, сатҳи ниҳолшинонӣ дар Британияи Кабир коҳиш меёбад ва кӯшишҳои ниҳолшинонӣ дар соли 2016 пасттарин дар 40 соли охир буда, шумораи дарахтонро ҷуброн намекунанд. бурида. Woodland Trust, як созмони хайрия, ҳисоб мекунад, ки танҳо дар Англия барои ҷуброни талафот ва ноил шудан ба афзоиши мӯътадил дар як сол аз 15 то 20 миллион дарахт лозим аст.
Шинонидани дарахтон як раванди масъулиятнок аст. Навъи дарахтони шинондашуда аз нуқтаи назари экология ва инсон муҳим аст. Намудҳои ватанӣ барои ҳайвоноти ваҳшӣ арзиши хеле бештар доранд, аммо омилҳои дигаре, ки бояд ба назар гирифта шаванд, андозаи пешбинишудаи дарахтони баркамол ва чӣ гуна онҳоро баъдтар истифода бурдан мумкин аст, ба монанди соя кардани кӯчаҳои шаҳр, сохтани чархуштҳо ё истеҳсоли зироатҳо иборатанд.
Беҳтарин вақт барои шинондани дарахтон тирамоҳ ё зимистон аст, то ки ниҳолҳо то оғози мавсими ояндаи нашъунамо имкони ташаккули системаи хуби реша дошта бошанд. Ин имкони зинда мондани онҳоро хеле зиёд мекунад.
Ҳангоми интихоби дарахтон барои шинондан беҳтар аст, ки аз ниҳолҳои воридотӣ канорагирӣ кунед ва агар ба шумо лозим ояд, ки навъҳои ғайримуқаррариро шинонед, ниҳолҳои дар дохили кишвар парваришшударо дар ниҳолхонаҳои бонуфуз харидорӣ намоед. Барои пешгирии паҳншавии бемориҳои дарахтон ба воридот диққати ҷиддӣ додан лозим аст.
Нихолшинонй маънои ба вучуд овардани як чангалро надорад. Дар солхои охир шавку хавас ба дарахтони куча, чарогоххои чангал ва богхои чамъиятй зиёд шуда истодааст. Шинонидани дарахтони мевадиханда фоидаи зиёд дорад: онхо на танхо аз маблаги зиёд фоидаи калон медиханд, балки онхо инчунин хосиятхои ба ном ветераниро, ба монанди сурохихои пусидаи чубу тахтаро назар ба дарахтони сахт хеле пештар ба даст меоранд. Ҳезуми мурда як макони муҳими зист барои як қатор навъҳои дигар аст, аз занбӯруғҳо то паррандаҳои лонагузор, аз шумораи зиёди ҳайвоноти бесамар, ки дар танаи пӯсида ва дарахтони афтода зиндагӣ мекунанд, то бахорҳо ва хорпуштҳое, ки онҳоро мехӯранд.
Шинонидани дарахтон танҳо нисфи кор аст ва нигоҳ доштани дарахтони мо ҳоло аз ҳарвақта муҳимтар аст. Парвариши ҷои дарахти баркамол масъалаи даҳсолаҳост. Ҳарчанд дарахтони гумшуда аксар вақт кӯҳна мешаванд, аммо дар сатҳи ҷомеа талафи чунин дарахтонро амиқ эҳсос кардан мумкин аст. Нақшаҳои самараноки баланд бардоштани намоёнии дарахтони шинондашуда, то ки онҳо дар марҳилаи аввал ба таҳдиди нобудшавӣ дучор нашаванд, нигоҳубини дарахтон ва харитасозӣ мебошанд.
Шиносой бо дарахтони алохида бо тамоми кайфияти мавсимиашон ба одамон таъсири махсус мебахшад. Кӯшиш кунед ва шумо - шояд шумо барои солҳо дӯсти содиқ ва пурасрор пайдо кунед.