Рӯзи занон ба шумо мегӯяд, ки чӣ тавр бо фарзанди худ забони муштарак пайдо кардан мумкин аст.
8 июли соли 2015
Коршиносон якчанд бӯҳронҳои синну солиро дар кӯдакон муайян мекунанд: 1 сол, 3-4 сол, 6-7 сол. Аммо мушкилиҳои бузургтарин дар муошират бо кӯдак аз ҷониби волидайн дар давраи бӯҳрони наврасӣ-аз 10 то 15 сол сар мешаванд. Дар ин давра, шахсияти баркамол аксар вақт ҳамоҳангии ботинӣ ва фаҳмиши худ надорад, аз ҷумла бо сабаби шӯриши гормонҳо. Ташвиш ба вуҷуд меояд, ки аз ин сабаб вай метавонад пинҳонӣ, дурдаст ё баръакс, аз ҳад зиёд эҳсосотӣ ва хашмгин шавад. Дар ҳолатҳои муноқиша чӣ бояд кард ва ба рафтори кӯдак чӣ гуна бояд вокуниш нишон дод, мо инро якҷоя бо равоншиноси оилавӣ Елена Шамова мефаҳмем.
Кӯдаки 10 -сола, ки мультфильмро тамошо мекунад ва пас аз мактаб истироҳат мекунад. Мо розӣ шудем, ки ӯ пас аз як соат барои дарсҳо менишинад. Вақт гузашт, модар писарро ба мизи корӣ даъват кард - ҳеҷ вокунише нест, бори дуюм - боз не, бори сеюм омада, телевизорро хомӯш кард. Писар ба шиддат вокуниш нишон дод: вай дағалона рафтор кард, гуфт, ки волидонаш ӯро дӯст намедоранд ва ба модараш сӯг мезананд.
Дар ин ҷо муборизаи қудрат байни волидайн ва кӯдак ҳамчун хати сурх кашида мешавад. Модар мекӯшад, ки бо ҳар роҳ бартарии наврасро ба даст орад, ин корро ба таври худ анҷом диҳад, писарбача муқобилат мекунад ва ҳеҷ далели дигаре наёфта ба таҷовузи шифоҳӣ (дағалӣ) оғоз мекунад. Дар ин ҳолат дағалӣ вокуниши мудофиавии ӯ, кӯшиши қатъ кардани пахшкунии хоҳиши худ мебошад. Барои модар, ба ҷои нишон додани бартарии худ, бо писараш бо дӯстона тамос гирифтан ва ӯро пешакӣ огоҳ кардан хеле муассиртар хоҳад буд: "Азизам, биёед карикатураро пас аз 10 дақиқа таваққуф кунем, мо кор хоҳем кард, пас шумо тамошо карданро идома медиҳед."
Кӯдаки 11-сола хӯроки нисфирӯзӣ хӯрд ва худро аз рӯйи миз тоза накард. Модар инро як бор, ду бор, се бор ба ӯ хотиррасон мекунад ... Сипас ӯ шикаст мехӯрад ва сарзаниш мекунад. Писар шикаста, бо суханони худ сухан мегӯяд: "Ин дурӯғ аст."
Аз даъвои муқобил худдорӣ кунед. Ва ҷазо нест! Онҳо метавонанд барои кӯдак барои таҷовузи минбаъда баҳона шаванд. Калимаи охиринро барои худ ҳаргиз тарк накунед. Барои шумо тасмим гирифтан муҳим аст, ки маҳз шумо ҷангро (конфронтация) хотима медиҳед ва шумо аввалин шуда аз хашм даст мекашед. Агар шумо сулҳро интихоб кунед, пас аз рӯи ақл панҷ хислати асосиро номбар кунед, ки шумо фарзанди худро дӯст медоред. Хотиррасон кардани чунин хислатҳои шахсе, ки аз ӯ хашмгин ҳастед, душвор аст, аммо ин зарур аст - ин муносибати манфии шуморо нисбати ӯ тағйир медиҳад.
Духтари ман дар синфи 7 мехонад. Ба наздикӣ, вай дарсҳоро аз даст дод, дар физика ду хол буд. Итминонҳо барои ислоҳ кардани вазъият чизе ба бор наоварданд. Сипас модари ман тасмим гирифт, ки як чораи шадид андешад - ӯро ба таҳсил дар бахши туризм манъ кунад. Духтар бо ин оҳанги саркаш ба модараш гуфт: "Гарчанде ки шумо калонсолед, шумо ҳеҷ чизро намефаҳмед!"
Агар кӯдакон ба шумо итоат карданро бас кунанд ва шумо ба онҳо ҳеҷ гуна таъсир расонида натавонед, пас дар ҷустуҷӯи ҷавоб ба савол ҳеҷ маъно надорад: "Ман чӣ кор карда метавонам, то вазъро назорат кунам?" Аз фарзандатон кӯмак пурсед, ба ӯ бигӯед: «Ман мефаҳмам, ки шумо фикр мекунед, ки ин ва он корро кардан лозим аст. Аммо дар бораи ман чӣ? “ Вақте ки кӯдакон мебинанд, ки шумо ҳам мисли худатон ба корҳои онҳо таваҷҷӯҳ доред, онҳо бештар омодаанд ба шумо дар ёфтани роҳи берун аз вазъ кумак кунанд.
Писар 10 сола аст. Вақте аз ӯ хоҳиш карданд, ки дар атрофи хона кумак кунад, ба модараш мегӯяд: "Маро ба ҳолам гузоред!" - "Чиро дар назар доред" маро танҳо гузоред? "" Ман гуфтам, ки афт! Агар ман хоҳам - хоҳам кард, агар нахоҳам - нахоҳам кард ». Ҳангоми кӯшиши сӯҳбат бо ӯ, фаҳмидани сабаби ин рафтор вай дағалӣ мекунад ё худро ба худ мекашад. Кӯдак ҳама корро карда метавонад, аммо танҳо вақте ки худаш тасмим мегирад, бе фишори калонсолон.
Дар хотир доред, ки самаранокии таъсир ба кӯдакон ҳангоми фармон додан ба онҳо кам мешавад. "Ин корро бас кунед!", "Ҳаракат кунед!", "Пӯшед!" - рӯҳияи ҳатмиро фаромӯш кунед. Дар ниҳоят, фарёдҳо ва фармонҳои шумо боиси ташаккули ду ҳизби ҷанговар мешаванд: кӯдак ва калонсол. Бигзор писар ё духтари шумо худашон қарор қабул кунанд. Барои намуна, "Оё шумо сагро ғизо медиҳед ё партовро мебароред?" Ҳуқуқи интихобро гирифта, кӯдакон мефаҳманд, ки ҳама чизҳое, ки бо онҳо рӯй медиҳад, бо қарорҳое мебошанд, ки худашон қабул мекунанд. Аммо, ҳангоми интихоби интихоб, ба фарзандатон алтернативаҳои оқилона диҳед ва омода бошед, ки ҳама интихоби ӯро қабул кунад. Агар суханони шумо барои кӯдак кор накунанд, ба ӯ алтернативаи дигареро пешниҳод кунед, ки ӯро шавқовар кунад ва ба шумо имкон диҳад, ки ба вазъ дахолат кунед.
Духтари 14-сола бидуни огоҳ кардани падару модараш аз роҳ гаштан бармегашт, гӯё чизе нашуда бошад. Падар ва модар ба ӯ суханони сахт мегӯянд. Духтар: "Бале, ба ман чунин падару модар лозим нест!"
Кӯдакон аксар вақт мекӯшанд, ки ба таври ошкоро итоат накардан ба падару модар, онҳоро зери шубҳа гузоранд. Волидайн онҳоро маҷбур мекунанд, ки аз мавқеи қавӣ «дуруст» рафтор кунанд ё кӯшиш кунанд, ки «оташи худро фурӯ баранд». Ман тавсия медиҳам, ки шумо баръакс амал кунед, яъне оташи хоси худро мӯътадил кунед. Аз муноқиша дур шавед! Дар ин мисол, волидон набояд ба наврас айбдор кунанд, балки саъй кунанд, ки ҷиддияти вазъ ва миқёси онҳоро ба ӯ расонанд, аз зиндагии ӯ нигаронанд. Бо дарк кардани он, ки падару модар дар набудани ӯ чӣ гуна эҳсосотро аз сар гузаронидаанд, гумон аст, ки духтар бо ин роҳ муборизаро барои истиқлолияти худ ва ҳуқуқи калонсол шудан идома диҳад.
1. Пеш аз оғози сӯҳбати ҷиддӣ, чизи асосиро, ки мехоҳед ба кӯдак расонед, таъкид кунед. ва бодиққат гӯш кардани онро омӯзед.
2. Бо фарзандони худ ҳамчун баробар сӯҳбат кунед.
3. Агар кӯдак нисбат ба шумо дағалӣ ё дағалӣ кунад, натарсед, ки ба ӯ шарҳ диҳед, иштибоҳҳоро нишон диҳед, аммо оромона ва мухтасар, бе лаънат, ашк ва ғазаб.
4. Дар ҳеҷ сурат ба навраси дорои қудрат фишор наоред! Ин ӯро ба беадолатии бештар бармеангезад.
5. Ҳама мехоҳанд, ки эҳтироми худро эҳсос кунанд. Ба фарзандатон зуд -зуд ин имкониятро диҳед, ва ӯ эҳтимол камтар майл ба рафтори бад нишон диҳад.
6. Агар писар ё духтари шумо як ҷиҳати хуб нишон дода бошад, ҳатман таъриф кунед, онҳо ба тасдиқи шумо ниёз доранд.
7. Ҳеҷ гоҳ ба наврас нагӯед, ки ӯ аз шумо қарздор аст ё чизе қарздор. Ин ӯро водор мекунад, ки "аз рӯи адоват" амал кунад. Пеш аз ӯ тамоми ҷаҳон истодааст, вай калонсол аст, вай шахс аст, намехоҳад аз касе қарздор шавад. Беҳтараш бо ӯ дар мавзӯи "Калонсолӣ қобилияти шахс барои амалҳои худ масъул будан аст."
Калима - ба духтур:
- Аксар вақт, дар паси рафтори душвори кӯдак патологияи неврологӣ пинҳон мешавад, решаҳои онро дар кӯдакии амиқ ҷустуҷӯ кардан лозим аст, мегӯяд невролог Елена Шестел. - Бисёр вақт кӯдакон бо осеби таваллуд таваллуд мешаванд. Дар ин кор ҳам экология ва ҳам тарзи ҳаёти волидон айбдоранд. Ва агар дар солҳои аввали ҳаёт кӯдак табобат нашавад, пас баробари калон шуданаш мушкилот пеш меояд. Чунин кӯдакон аз ҳад зиёд эҳсосотӣ ба воя мерасанд, онҳо бо душворӣ меомӯзанд ва аксар вақт дар муошират душворӣ мекашанд.