Бозгашт аз рухсатии ҳомиладорӣ: табъизҳо сахт мемиранд

Бозгашт аз рухсатии ҳомиладорӣ: қонун чӣ мегӯяд?

Конун занони хомила ва модаронро хангоми аз отпуски хомиладорй баргаштанашон химоя мекунад. Мусоҳиба бо Валери Дуез-Руфф, ҳуқуқшинос, мутахассиси табъиз.

Модарони ҷавон пас аз рухсатии ҳомиладорӣ ба кор баргаштан аксар вақт метарсанд. Пас аз моҳҳое, ки бо фарзандашон зиндагӣ мекунанд, онҳо ҳайрон мешаванд, ки чӣ гуна онҳо ба кори худ бармегарданд, оё дар вақти набудани онҳо вазъ тағйир хоҳад ёфт. Ва баъзан онҳо сюрпризҳои нохуш доранд. Ҳама тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки модарӣ ба мансаби занон таъсири сахт дорад, аммо он чизе ки мо намегӯем, ё камтар, ин аст, ки дар баъзе мавридхо душворихо баробари аз отпуски хомиладорй баргаштан сар мешаванд. Пешбарӣ рад карда шуд, афзоише, ки дар канор меравад, масъулиятҳое, ки то пурра аз кор озод шудан бухор мешаванд... ин чораҳои табъизӣ ба модарони ҷавон мувофиқи он пайваста меафзояд. Модарӣ ё ҳомиладорӣ меъёри дуюми табъизест, ки аз ҷониби қурбониён (20%) танҳо пас аз онҳое, ки ба алоқаи ҷинсӣ алоқаманданд, зикр мекунанд. Тибқи як назарсанҷии охирини Journal des femmes, 36% занҳо боварӣ доранд, ки онҳо тамоми вазифаҳои пеш аз модар шуданро барқарор накардаанд.. Ва ин рақам дар байни роҳбарон ба 44% мерасад. Бисёриҳо фаҳмиданд, ки вақте ки онҳо ба кор баргаштанд, ба онҳо масъулият камтар дода шудааст ва онҳо бояд бори дигар исбот карда шаванд. Аммо, аз ҷиҳати назариявӣ, модарон ҳангоми ба кор баргаштанашон қонун ҳифз карда мешавад. 

Занон пас аз баргаштан аз рухсатии њомиладорї аз кадом њуќуќњо ва кафолатњо истифода мебаранд? Оё онҳо барои рухсатии волидайн якхелаанд?

Баъди ба охир расидани давраи ҳомиладорӣ, таваллуд, муайян кардани фарзандхондӣ ё рухсатии падару модарӣ кормандон ҳуқуқ доранд ба кори пештараи худ ё кори шабеҳе, ки ҳадди аққал музди меҳнати баробар доранд, баргарданд ва набояд ягон чораи табъиз татбиқ карда шаванд. Ба таври мушаххас, барқарорсозӣ бояд ҳамчун авлавият дар кори қаблӣ анҷом дода шавад, вақте ки он мавҷуд аст, дар сурати мавҷуд набудани ин, дар кори шабеҳ. Масалан, корфармо наметавонад аз корманд талаб кунад, ки ба ҷои нисфирӯзӣ саҳар ба кор баргардад ё ӯро ба вазифае таъин кунад, ки қисман иҷрои корҳоро дар ҳоле, ки ӯ пеш аз рафтанаш иҷро мекард, таъин кунад. котиби масъул. Қатъ кардан пас аз рад кардани корманд ҳуқуқ ба ҷуброни зиёнро барои беасос аз кор озод кардан ба миён меорад, агар зарурати ворид намудани тағйирот аз ҷониби корфармо муқаррар нашуда бошад.

Оё дар сурате, ки ба хамкасбонаш музди иловагй дода шудааст, уро рад кардан мумкин аст?

Баъди ба охир расидани рухсатии њомиладорї ё фарзандхондї, агар зарур бошад, музди мењнат бояд бо назардошти афзоиши музди мењнат, ки аз он кормандони як категорияи касбї дар давраи рухсатї манфиат гирифтаанд, аз нав њисоб карда шавад. Ташаккули кафолатноки подош, ки қонун пешбинӣ кардааст, бояд амалӣ карда шавад. Ѓайр аз ин, зане, ки фаъолияти худро аз нав сар мекунад, њуќуќ дорад бо корфармо бо маќсади тамоюли касбї мусоњиба намояд.

Дар давоми чор хафтаи баъди ба охир расидани отпуски хомиладорй кормандро танхо бо рафтори чиддй ё сабабхои иктисодй аз кор озод кардан мумкин аст? Дар бораи чӣ гап?

Даст кашидан аз манъи аз кор озод кардан дар давоми 4 ҳафтаи баъди ба охир расидани рухсатии ҳомиладорӣ иҷозат дода мешавад, агар корфармо асоснок карда бошад: ё гуноҳи ҷиддии корманд, ки ба ҳомиладорӣ ё фарзандхондӣ иртибот надорад. Ба монанди рафтори зӯроварона ё таҳқиромез, ҳузури беасос, рафтори ҷиддии касбӣ ва на хунукназарии оддӣ, ё амалҳои беэҳтиётӣ, тасарруф ё ташкили ҳуҷҷатҳои қалбакӣ барои ба даст овардани хидматҳои номатлуб. Ё имконнопазирии нигоҳ доштани шартнома бо сабабҳои ба ҳомиладорӣ, таваллуд ё фарзандхондӣ вобаста нест. Чунин номумкиниро танҳо дар ҳолатҳои новобаста аз рафтори шахси манфиатдор асоснок кардан мумкин аст. Аз ҷумла: ҳангоми гирифтани рухсатии пулакӣ, ки корманд пас аз рухсатии ҳомиладорӣ ва таваллудаш рух медиҳад, мӯҳлати ҳимоя аз қатъи шартномаи меҳнатии чор ҳафта боздошта мешавад.

Дар ҳолати табъиз чӣ кор кардан мумкин аст? Кадом суроға?

Ҳамин ки шумо фикр мекунед, ки шумо қурбонии табъиз ҳастед, шумо набояд тарсед, ки дар ин бора ба наздиконатон зуд сӯҳбат кунед, то дастгирӣеро ҷамъ кунед, ки барои тобоварӣ ба ин вазъияти душвор зарур аст, бахусус азбаски корманд модари ҷавон аст. психологӣ суст шудааст. Пас аз он, бидуни таъхир ба адвокат муроҷиат кунед, то стратегияи нигоҳдории далелҳоро ҷорӣ кунед (махсусан ҳама почтаи электронӣ) пеш аз андешидани чораҳо, агар лозим бошад. Дар мавриди ҷевон, барои нишон додани омодагии корфармо барои як сӯ гузоштани корманд тавассути як бастаи маслиҳатҳо зарур аст. Дар ин бобат кам шудани масъулияти ба зиммаи коркун гузошташуда нишондихандаи муфид аст. Дар мавриди табъиз ба Ҳомиёни ҳуқуқ низ муроҷиат кардан мумкин аст.

Ҳамчунин нигаред: Бозгашт ба кор пас аз кӯдак