Омӯзгорон ва равоншиносони мактаб ба худбаҳодиҳии кӯдакон таваҷҷӯҳи зиёд доранд. Дар баробари хона, мактаб ҷои дуюми муҳимест, ки дар он худбаҳодиҳии кӯдакон ташаккул меёбад.

Ба худбаҳодиҳӣ, ки кӯдак дар ибтидо дорад, аз сифати муносибати ӯ бо волидон ва мактаб (муаллим ва ҳамсинфон) вобаста хоҳад буд. ба услуби тарбиявӣ ¹ (либерал, иљозатдињанда ё сардор) худбинї ва эътимоди кўдакро ташвиќ мекунад ё нахоњад кард. Ниҳоят, суханоне, ки калонсолон ба қобилиятҳои кӯдак оварда мерасонанд, низ муҳим аст. Ба кӯдак иҷозат диҳед, ки бидонад ҷиҳатҳои қавӣ ва сустии он ва қабули онҳо барои ташаккули худбаҳодиҳии хуб муҳим астs.

Бо мурури замон кӯдак бо таҷрибаҳои нав рӯ ба рӯ мешавад ва аз симои худ, ки калонсолон (волидон, муаллимон) ба ӯ мефиристанд, ҷудо мешавад. Оҳиста-оҳиста мустақил мешавад, дар бораи худ фикр мекунад ва баҳо медиҳад. Биниш ва доварии дигарон ҳамеша омили таъсиргузор хоҳад буд, вале то андозае.

Дар синни калонсолӣ, пояҳои худбаҳодиҳӣ аллакай ҷой доранд ва таҷрибаҳо, бахусус касбӣ ва оилавӣ, ба худбаҳодиҳии мо ғизо медиҳанд.