Мундариҷа
Оятҳои кӯтоҳ барои кӯдакон дар бораи тирамоҳ: маслиҳат аз равоншиноси кӯдакон барои чӣ найзусро омӯзед
Кӯдакон шеърро дар мактаб, кӯдакистон ва дар хона аз ёд мекунанд. Баъзеҳо кори осон мекунанд, дигарон парешон мешаванд ва чизҳои хондаашонро зуд фаромӯш мекунанд. Омӯзгорон бар ин боваранд, ки шеър омӯхтан лозим аст ва барои ҳар як кӯдак равиш ёфтан саъй кардан лозим аст.
Пеш аз ҳама, азёд кардани шеър хотираро тарбия мекунад. Барои аз ёд кардани матн, шумо бояд тасаввур кунед, ки он чӣ мегӯяд. Он тасаввуротро ҳавасманд мекунад. Дар оятҳо калимаҳои нофаҳмо мавҷуданд, ки маънои онҳоро бояд фаҳмид. Ин захираи луғатро васеъ мекунад. Омӯзиши шеър як амри маъмулист, ки волидонро ба фарзанд наздик мекунад, мавзӯъҳои навро барои сӯҳбат фароҳам меорад. Шеърҳо нутқи шифоҳиро такмил медиҳанд, ҳисси ритм ва бадеиятро инкишоф медиҳанд.
Дар китобҳо шумо метавонед шеърҳои кӯтоҳи хотирмонеро барои кӯдакон дар бораи тирамоҳ пайдо кунед
Кӯдаки худро аз рӯзҳои аввали ҳаёт бо шеър ошно кунед. Ҳангоми либоспӯшӣ ва оббозӣ қофияҳои кӯдакистонро мубодила кунед. Вақте ки кӯдак суханрониро меомӯзад, вай метавонад пас аз шумо аллакай хатҳои қофияшударо такрор кунад. Синни 4-5 барои аз ёд кардани тамоми шеърҳо мувофиқ аст. Шеърҳо махсусан барои хонандагони синфи якуми оянда муфид мебошанд.
Дар моҳи сентябр таътил ва таътил ба охир мерасад, кӯдакон ба мактаб ва боғча мераванд. Вақти он расидааст, ки шеърҳо дар бораи тирамоҳ. Ин фасли зеборо шоирон нодида намегиранд. Барои кӯдакон дар бораи тирамоҳ шеърҳои содда ва кӯтоҳро интихоб кунед ва ҳангоми рафтан аз боғ ба баргҳои ранга нигаред. Кӯшиш кунед, ки атрофатонро бубинед ва ба кӯдак он чизеро, ки дар шеър тавсиф шудааст, нишон диҳед.
Маслиҳат аз психологҳои кӯдакон ба волидон
Дар омӯхтани шеър ду мушкили асосӣ вуҷуд дорад: дар ёд доштан душвор, гуфтан даҳшатнок. Маслиҳатҳои равоншиносони кӯдакон барои рафъи мушкилот кумак мекунанд. Волидон ташвиқ карда мешаванд, ки омӯзишро бозӣ кунанд. Эхо бозӣ кунед. Аввалан, кӯдак пас аз шумо калимаҳоро такрор мекунад ва сипас тамоми сатрҳоро. Дар ҳаракат омӯзед. Барои кӯдак дароз нишастан душвор аст ва ӯ парешон мешавад. Шеърҳо ритмианд, шумо метавонед онҳоро бо партофтани тӯб, пиёда рафтан ё рақс кардан такрор кунед.
Агар шеър хуб омӯхта шавад, аммо кӯдак аз гуфтан метарсад, лӯхтакҳои ангушт ба кор меоянд. Кӯдак ҳангоми ифодаи аломат шармгиниро бас мекунад.
Рӯи ангушти худ рӯи муши коғазшударо гузоред ва пешниҳод кунед, ки бо овози борик барои ҳайвон шеър гӯед. Костюмҳо ва ниқобҳо ҳамон таъсирро медиҳанд. Агар кӯдак намехоҳад дар назди тамошобинон ҳунарнамоӣ кунад, як бачаи хирси ҷасур ё харгуши шодравон барои ӯ ин корро карда метавонад. Пас аз намоиш, аз кӯдаки худ пурсед, ки чапакзанӣ ва таваҷҷӯҳ ба ӯ писанд аст ё не.
Кӯшиш кунед, ки ҳарчӣ зудтар фарзанди худро ба олами шеър муаррифӣ кунед. Шеърҳои омӯхташударо зуд -зуд ба ёд оред ва барои шинос шудан бо шеърҳои нав сабабҳо ҷӯед. Барои ин гуна фаъолиятҳои муфид вақт ёфтан бамаврид аст, зеро онҳо на танҳо инкишоф меёбанд, балки ба шумо ва кӯдакатон барои наздик шудан ба якдигар кумак мекунанд.