Психология

Агар кӯдак доимо дар ҷустуҷӯи саргузашт дар сари худ бошад ва намехоҳад, ки меъёрҳо ва мақомотро эътироф кунад, ин метавонад калонсолонро нороҳат кунад. Аммо якравӣ дар хислатҳои кӯдак бевосита ба дастовардҳои баланд дар оянда вобаста аст. Чӣ тавр дақиқ?

Дар нимаи рӯз телефон занг мезанад. Дар туб — овози хаячонбахши муаллим. Хуб, албатта, «аҳмақ»-и шумо боз ба ҷанг даромад. Ва чун бахт омад — бо писаре, ки аз у ним сари баландтар аст. Бегоҳӣ чӣ гуна сӯҳбатҳои тарбиявиро анҷом медиҳед: «бо мушт ба чизе ноил намешавед», «инҷо мактаб аст, маҳфили ҷангӣ нест», «агар осеб дидед-чӣ?». Аммо баъд ҳама чиз дубора рӯй медиҳад.

Якравӣ ва майли зиддият дар кӯдак метавонад боиси изтироби волидайн гардад. Ба назари онхо чунин менамояд, ки бо чунин хислати душвор вай бо хеч кас — на дар оила ва на дар кор муросо карда наметавонад. Аммо кӯдакони якрав аксар вақт тафаккури зинда, мустақилият ва ҳисси инкишофёфтаи «ман» доранд.

Ба ҷои он ки онҳоро барои беинтизомӣ ё дағалӣ сарзаниш кунед, ба ҷиҳатҳои мусбати ин гуна табъ таваҷҷӯҳ кунед. Онҳо аксар вақт калиди муваффақият мебошанд.

Онхо суботкорй нишон медиханд

Вақте ки дигарон ба гумони ғолиб омада наметавонанд, аз мусобиқа меафтанд, кӯдакони якрав пеш мераванд. Қиссаи афсонавии баскетбол Билл Рассел боре гуфта буд: "Тамаркуз ва сахтгирии равонӣ сангҳои асосии ғалаба мебошанд."

Онҳо бетаъсир нестанд

Кӯдаконе, ки аксар вақт бо дигарон ҳамроҳ мешаванд, аслан намедонанд, ки чӣ мехоҳанд. Якравон, баръакс, хатти худро хам мекунанд ва ба масхара эътибор намедиханд. Онҳо ба осонӣ ошуфта намешаванд.

Онҳо пас аз афтодан баланд мешаванд

Агар шумо дар ҷустуҷӯи ибораи «одатҳои одамони муваффақ»-ро нависед, қариб дар ҳама мавод мо бо чунин ибора дучор мешавем: онҳо пас аз нокомӣ дилашонро гум намекунанд. Ин паҳлӯи якравӣ аст - нохоҳам будан ба вазъият. Барои кӯдаке, ки табиати якрав дорад, душвориҳо ва хатогиҳо як сабаби иловагӣ барои ҷамъ омадан ва дубора кӯшиш кардан мебошанд.

Онхо аз тачриба меомузанд

Баъзе кӯдакон бояд танҳо бигӯянд, ки "бас кунед" ва онҳо итоат мекунанд. Кӯдаки якрав дар кӯфтаҳо ва абрешимҳо роҳ меравад, аммо ин ба ӯ имкон медиҳад, ки аз таҷрибаи худ бифаҳмад, ки дард чист, кораш ба чӣ оқибатҳо оварда мерасонад, дар куҷо таваққуф кардан ва эҳтиёт кардан лозим аст.

Онҳо зуд қарор қабул мекунанд

Кӯдакони якрав барои ҳарф ба ҷайби худ даст намезананд ва пеш аз зарба задан муддати тӯлонӣ дудилагӣ намекунанд. Суръати вокуниши онҳо ба ангезандаҳо ба амалҳои бемулоҳиза табдил меёбад. Аммо хавотир нашавед: дар баробари калон шуданашон боэњтиёт буданро ёд мегиранд ва бепарвої ба ќатъият мубаддал мешавад.

Онҳо медонанд, ки чӣ гуна чизи ҷолибро пайдо кунанд

Волидон аз фарзандони якрав шикоят мекунанд, ки намехоҳанд таҳсил кунанд ва ба кори муқаррарӣ машғул шаванд. Аммо ҳамон кӯдакон дар тӯли рӯзҳо бо барномаҳо ва микросхемаҳо машғул мешаванд, рекордҳои олимпӣ мегузоранд ва стартапҳои муваффақ эҷод мекунанд. Онҳо ҳеҷ гоҳ дилгир намешаванд - аммо танҳо агар онҳо кӯшиш накунанд, ки чизеро, ки ба онҳо лозим нест, бор кунанд.

Онҳо медонанд, ки чӣ гуна муваффақ шудан мумкин аст

Тамоюли хилофи қоидаҳо ва рафтори хилофи дастурҳо бо муваффақият дар калонсолон алоқаманд аст, тадқиқоти охирин нишон медиҳад.1. Муаллифон қайд мекунанд, ки итоат накардан ба ҳокимияти волидайн яке аз омилҳои муайянкунандаи некӯаҳволии молиявӣ дар баробари IQ-и баланд, мақоми иҷтимоӣ ва таҳсилоти волидон мебошад. "Албатта, ин робита ба он вобаста аст, ки шӯришгарон қодиранд ба ҳадафҳои худ бирасанд ва дар музокирот аз манофеи худ устуворона дифоъ кунанд."

Онҳо бо худ ростқавланд

Нависанда Клайв Стейплс Льюис гуфт, ки шахс ба худ содиқ аст, агар вай "кори дуруст кунад, ҳатто вақте ки ҳеҷ кас нигоҳ намекунад". Ба фарзандони якрав ба ин хислат фаровон дода шудааст. Ба хаёлашон намеояд, ки бозй карда, худро сафед карданй шаванд. Баръакс, онҳо аксар вақт мустақиман мегӯянд: «Бале, ман тӯҳфа нестам, аммо ман бояд сабр кунам». Онҳо метавонанд душман шаванд, аммо ҳатто душманон онҳоро барои ростқавлӣ эҳтиром мекунанд.

Ҳама савол медиҳанд

"Ин манъ аст? Чаро? Кӣ гуфт?» Кӯдакони беқарор бо чунин саволҳо калонсолонро тарсонанд. Онҳо дар муҳити меъёрҳои қатъии рафтор хуб муомила намекунанд - аз сабаби майли ҳамеша ба таври худ кор кардан. Ва онҳо метавонанд ба осонӣ ҳамаро бар зидди худ гардонанд. Аммо дар вазъияти интиқодӣ, вақте ки шумо бояд ба таври ғайримуқаррарӣ амал кунед, онҳо ба маврид бармегарданд.

Онҳо метавонанд ҷаҳонро тағир диҳанд

Волидайн метавонанд якравии кӯдакро як даҳшати ҳақиқӣ донанд: ӯро маҷбур кардан ба итоат кардан ғайриимкон аст, аз ӯ танҳо кору бори кору ташвишҳо меояд, ҳамеша дар назди дигарон аз ӯ шарм медорад. Аммо якравӣ аксар вақт бо роҳбарӣ ва нобиға ҳамроҳ аст. Шӯҳрати одамони "мушкил" дар як вақт аз ҷониби мутафаккирони мустақил, ба монанди физик Никола Тесла ё математик Григорий Перелман ва соҳибкорони навовар, ба монанди Стив Ҷобс ва Элон Маск ба даст оварда шуданд. Агар шумо ба кӯдак имконият диҳед, ки суботро ба он чизе, ки воқеан ба ӯ таваҷҷӯҳ дорад, равона созед, муваффақият шуморо интизор нахоҳад шуд.


1 М. Шпенглер, М. Бруннер ва дигарон, «Хусусиятҳо ва рафтори донишҷӯён дар синни 12 ...», Психологияи рушд, 2015, ҷ. 51.

Дар бораи муаллиф: Рини Ҷейн як равоншинос, мураббии ҳаёт ва созандаи барномаи коҳиши изтироби кӯдакони GoZen мебошад.

Дин ва мазҳаб