Як кисми кутохи асарро аз назар гузаронем, он метавонад хеле категорияхо бошад — ин психологияи солим ё психотерапия аст, вакте ки шумо аллакай самт, максад — максади корро мебинед, равшантар мешавад.
Оё гӯш кардани фаъол барои психотерапия зарур аст? Не, он метавонад чизе бошад. Агар гӯш кардани фаъол истифода шавад, то шахс сухан гӯяд ва рӯҳро аз таҷрибаи ҳазмнашуда озод кунад, ин бештар ба психотерапия монанд аст. Агар аз ҷониби менеҷер гӯш кардани фаъол истифода шавад, то ба корманд ҳама чизеро, ки медонад, осонтар баён кунад, ин як ҷузъи раванди кор аст ва ба психотерапия ҳеҷ иртиботе надорад.
Восита ҳаст ва ҳадаф ҳаст, ки ҳадаф низ ҳаст. Шумо метавонед бо ягон бемор кор кунед, яъне рафъи саломатии умумӣ - ин психотерапия аст. Шумо метавонед бо чизи солим кор кунед, то носолимии умумиро коҳиш диҳед - ин инчунин психотерапия аст. Шумо метавонед бо чизи солим кор кунед, то қувват, қувват, дониш ва малакаҳоро инкишоф диҳед - ин психологияи солим аст. Аз ҳамин сабаб, ман метавонам бо ягон бемор кор кунам (ман чизҳои барои ман бемориро дар хотир дорам, то тамоми қувваи худро баланд бардорам, худро ба хашм оварам ва дар мусобиқаҳо ғолиб шавам) - ин психологияи солим аст, гарчанде ки маълум нест, ки он самарабахштарин.
Дар психотерапия ҳадаф бемор, бемор ҳамчун чизест, ки беморро (мизоҷро) пурра зиндагӣ ва инкишоф намедиҳад. Ин метавонад кори мустақим бо як қисми бемори рӯҳи инсон, кор бо монеаҳои дарунӣ, ки ба зиндагӣ ва рушди ӯ халал мерасонад ва ин метавонад кор бо қисми солими рӯҳ бошад - то он дараҷае, ки ин кор метавонад аз байн бурдани бемор кӯмак кунад. принсипи рӯҳонӣ.
Аз ин рӯ, агар бигӯем, ки психотерапия танҳо бо қисми бемор, танҳо бо мушкилот ва дард кор мекунад, нодуруст аст. Аксари психотерапевтҳои муассир бо қисми солими рӯҳ кор мекунанд, аммо, такрор мекунем, то даме ки психотерапевт психотерапевт боқӣ мемонад, ҳадафи ӯ бемор боқӣ мемонад.
Дар психологияи солим ҳадаф солим аст, ки манбаи ҳаёт ва рушди пурраи инсон аст.
Таҳлили як парвандаи мушаххас
Павел Зигмантович
Дар мавзӯи мақолаи охирини шумо дар бораи психологияи солим, ман шитоб кардам, ки мубодила кунам - ба назари ман, тавсифи таҷрибаи муштарӣ пайдо кардам. Муаллифи тавсиф як психотерапевт мебошад, ки аз психотерапияи шахсӣ мегузарад. Ман аз ҳама бештар ба ин порча шавқ доштам: "Ва ман аз терапевти худ хеле миннатдорам, ки ӯ осеби маро дастгирӣ накардааст, балки пеш аз ҳама функсияҳои мутобиқсозии маро дастгирӣ мекунад. Бо ман ашк нарезед, вақте ки ман ба як таҷриба афтодам, маро боздошт ва гуфт: "Аз афташ, шумо осеб дидаед, биёед аз он ҷо биравем". Вай на азобу машаккат, хотираи захмро (гарчанде ки ба онхо чой додааст), балки ташнаи хаёт, шавку хавас ба чахон, майли тараккиётро дастгирй мекард. Зеро дастгир кардани шахсе, ки дар як таҷрибаи осебпазир аст, як машқи бефоида аст, зеро осеби равониро табобат кардан мумкин нест, шумо метавонед танҳо бо оқибатҳои он зиндагӣ карданро ёд гиред. Дар ин ҷо ман маҷмӯи мавқеъеро мебинам, ки шумо дар бораи "зарбаҳои аввалия" танқид мекунед (агар танқиди шуморо нодуруст фаҳмам, фавран бахшиш мепурсам) ва стратегияеро, ки шумо барои такя ба қисми солими шахсият дастгирӣ мекунед. Онхое. як навъи терапевт бо беморон кор мекунад, аммо тавассути зуҳуроти солим. Шумо дар ин бора чӣ фикр доред? Оё ин чизест, ки шумо барои он истодаед? Оё ин психотерапия аст ё аллакай рушд?
Н.И.Козлов
Ташаккур барои саволи хуб. Ман ҷавоби хуб намедонам, ман бо шумо фикр мекунам.
Хеле мумкин аст, ки ин мутахассисро на «терапевт» балки равоншинос номидан дурусттар мебуд ва комилан мумкин аст, ки дар ин маврид умуман психотерапевт набуд, балки дар доираи психологияи солим кор мекард. Хуб, писар зонуашро пуст, падар ба ӯ мегӯяд: «Гирья накун!» Падар дар ин ҷо духтур нест, балки падар.
Оё ин мисол як мисоли психологияи рушд аст? Аслан боварӣ нест. То ба ҳол, ман як фарзия дорам, ки терапевт (ё гӯё терапевт) дар ҳоле, ки шахс аз осеби равонӣ ранҷ мебурд, таваҷҷӯҳ ба ҷаҳон ва хоҳиши рушдро нигоҳ доштааст. Ва ҳамин ки ҷароҳат дардашро қатъ кард, ман фикр мекунам, ки раванди табобат қатъ шуд. Оё дуруст аст, ки касе дар ин ҷо рушд карданӣ буд?!
Дар омади гап, ба эътиқод диққат диҳед, ки «травмаро табобат кардан мумкин нест, танҳо бо оқибатҳои он зиндагӣ карданро омӯхтан мумкин аст».
Ман шод хоҳам шуд, ки хатогии худро исбот кунам.