Мундариҷа
«Маҳз дар вақти таътили оилавӣ аввалин васвоси хашмгини ман пайдо шуд: вақте ки бегоҳ корди ошхона дар даст доштам, дидам, ки волидонам ва бародарамро корд мезанам. Гӯё як хоҳиши бебозгашт ва ҳамроҳ бо тасвирҳои бениҳоят зӯроварона гирифта шудам, ман боварӣ доштам, ки агар ба ин овози кӯчаке, ки маро ба вайрон кардани оилаи худ даъват мекард, аз синни сездаҳсолагиам итоат кунам, ман қодирам амал кунам. Гарчанде ки ман он вақт инро намедонистам, ман танҳо аз он чизе ки фобияҳои импульсивӣ номида мешаванд, азият мекашидам, ки бо тарси аз даст додани назорат ва содир кардани амали зӯроварӣ нисбат ба худ хос аст. ё дигарон.
Солхои минбаъда бо хамин гуна эпизодхо кайд карда шуданд. То омадани поезд ба перрон наздик шуда наметавонистам, аз тарси он, ки маро бо як таконе гирифта, касеро ба рельс тела медиҳад. Дар мошин ман тасаввур мекардам, ки рульро тоб дода, бо суръат ба дарахт ё мошини дигар меравам. Ин аллакай маро дар он вақт ба ташвиш меовард, аммо ба андозаи камтар.
Фобияи импулсӣ чист?
Фобияи импулсӣ як васвоси васвоси ё тарс аз содир кардани амали хашмгин, зӯроварӣ ва/ё маҳкумшаванда буда, аз ҷиҳати ахлоқӣ манъ аст. Масалан, ҳангоми дар дастатон корд доштан, ба касе ҳамла кардан, пассажирро ба зери қатор тела додан, агар шумо дар платформа бошед... Ин бетартибӣ инчунин метавонад ба амалҳое дахл дошта бошад, ки шахс ба сари фарзандони худ содир мекунад. Ин фикрҳои ҳаяҷоновар ҳеҷ гоҳ ба амал табдил намеёбанд.
Фобияҳои импулсӣ ба оилаи OCD тааллуқ доранд ва метавонанд пас аз таваллуд пайдо шаванд, гарчанде ки бисёре аз модарон ҷуръати дар ин бора сӯҳбат карданро надоранд. Идоракунии фобияҳои импулсӣ аслан ба психотерапия ва махсусан ба терапияи маърифатии рафторӣ (CBT) асос ёфтааст. Равишҳои нарм, ба монанди мулоҳиза оид ба зеҳнӣ ё тибби фитотерапия низ метавонанд самаранок бошанд.
"Маро фикрҳое фаро гирифта буданд, ки хунамро ях карданд"
Маҳз вақте ки ман дар соли 2017 фарзанди аввалинамро таваллуд кардам, ин сенарияҳо як ҳолати махсусан изтиробоварро гирифтанд. Маро фикрҳое фаро гирифта буданд, ки хунамро хунук мекарданд ва ҳадафи онҳо писарам, ки барои ман муҳимтар буд, буд.
Ин ғояҳои даҳшатнок дар зеҳни ман бе хоҳиши ман ҷой гирифта, як гардиши ваҳшиёнаи фикру андешаҳои беохирро ба вуҷуд оварданд ва имову ишораҳои рӯзмарра чунон хислати аламоваре пайдо карданд, ки ман дигар онҳоро иҷро карда наметавонам. муҷаррад. Масалан, барои ман наздик шудан ба корд ё тиреза, ангезаҳои "фобогенӣ", ки ҳама гуна ҳиссиёти ҷисмонӣ, ташаннуҷро ба вуҷуд меоварданд ва маро ба чунин изтироби эмотсионалӣ меоварданд, ки ман аз ин фикр тарсидам. ки шавхарам моро ба кор ме-равад. Ман ҳам аз тарси ғарқ шудани ӯ худам оббозӣ карда наметавонистам.
Аз моҳҳои аввали ба дунё омадани писарам ва қадамҳои аввалини модарам хотираҳоямро бо шодиву таассуф фаро гирифтаам, ки бахусус дар пеши тарсу ҳаросам сар хам кардаам. Он қадар воҳима ва итминон доштам, ки ин фикрҳо метавонанд як ҷузъи ҳақиқатро дар бар гиранд ва гузоштани стратегияҳои пешгирӣ ба ман имкон медиҳад, ки аз ғазаб берун шавам. Ман бояд бифаҳмам, ки маҳз ҳамин рефлексҳои бад заминаҳои парвариши тарсро бордор мекунанд ва имкон медиҳанд, ки ҳамаи ин намунаҳои ғамангез, ҳатто вақте ки онҳо ба арзишҳои мо мухолифанд, рушд кунанд.
Фикрҳои худро бо меҳрубонӣ қабул кунед
Бо фаҳмидани ин, ман тавонистам дар тӯли чанд моҳ чӣ гуна онҳоро беҳтар идора карданро ёд гирам, алахусус тавассути мулоҳиза оид ба мулоҳиза. Ман эътироф мекунам, ки ман дар аввал хеле тобовар будам, худи идеяи чанд дақиқа нишастан ва мушоҳида кардани нафаси ман ба ман комилан бемаънӣ менамуд. Агар шавҳарам ногаҳон ба замин афтад, дар миёнаи ҳуҷра ба ҳам нишаста, чашмонамро баста чӣ гуна менамудам?! Ман то ҳол бозӣ мекардам, ҳар рӯз даҳ дақиқа дар тӯли як ҳафта, баъд як моҳ, баъд як сол мулоҳиза мекардам, баъзан сеансҳои зиёда аз як соатро иҷро мекардам, ки дар аввал ба назари ман ғайриимкон менамуд.
Он ба ман имкон дод, ки пеши роҳи ин ҷараёни фикрҳои манфиро тавассути фош кардани онҳо ва бо меҳрубонӣ, бидуни доварӣ истиқбол кардан, ба ҷои ҷустуҷӯи канорагирӣ ё мубориза бо онҳо ёд гирам. Гарчанде ки ман бо якчанд равоншиносон машварат кардам, ман итминон дорам, ки беҳтарин табобат мулоҳиза оид ба зеҳнӣ ва коре буд, ки он маро дар тӯли моҳҳо ба худам анҷом дод.
Мушоҳида ва қабул кардани он чизе, ки дар сар ва бадани мо рух медиҳад, бо ҳузури воқеӣ, моро даъват мекунад, ки муносибати худро бо фикрҳо ва эҳсосоти мо, хоҳ хуб ё бад бошад, тағир диҳем.
"Дар ин бора ҷасорат доштан маънои эътироф кардани тарсҳои худро дорад"
Пас аз таваллуди фарзанди дувум, ки чанд моҳ пеш аз таваллуди бародараш пешравӣ ва роҳи тайшударо дидам. Дар ҳоле ки ман қаблан ҷуръат намекардам дар ин бора сӯҳбат кунам (ин як ҷузъиётест, ки мо онро пинҳон карданро афзалтар медонем!), Ин қадами ақиб маро ташвиқ кард, ки дар ниҳоят бо наздиконам ин бемориро муҳокима кунам ва ҳатто дар бораи ҳама чиз китоб нависам. техникаҳое, ки ба ман барои бартараф кардани он кӯмак карданд. Доштани ҷасорат барои сӯҳбат дар бораи он инчунин маънои эътироф кардани тарсҳои шахсии худро дорад.
Имрӯз ман аз ин фобияҳои импулс табобат нашудаам, зеро дар асл касе онҳоро аслан табобат намекунад, аммо ман тавонистам аз таъсири онҳо халос шавам, фикрҳои хашмгинро, ки дигар ба вуҷуд намеояд, ба таври равшан маҳдуд созам. Ба ҳар ҳол, ман ба он аҳамият намедиҳам, ки ҳоло ман медонам, ки ҳама чиз дар сари ман бозӣ мекунад ва ман ҳеҷ гоҳ чора намебинам. Ва ин як ғалабаи воқеии рушди шахсии ман аст. "
Морган Роза