Муайян намудани сабабхои беморихо (этиология) аз ошкор намудан бо ёрии муоина, мушохида ва омузиши «майдони» бемор иборат аст, ки дар ибтидои беморихо номутавозунихо карор доранд. Аксар вақт, мо мекӯшем, ки сабабҳоро тавассути муайян кардани намудҳои номутавозунӣ (вакуум, зиёдатӣ, рукуд, сард, гармӣ, шамол ва ғ.) ва муайян кардани он, ки ба кадом узвҳои дохилӣ ё кадом функсияҳо асосан таъсир мерасонанд.

Масалан, мо мегӯем, ки шахсе, ки сармохӯрда аст, қурбонии Шамол аст, зеро ин ҳамла аксар вақт ҳангоми тағирёбии иқлим бо шамол ё дучор шудан ба об рух медиҳад. Шамол инчунин рамзи қудрати ҳаво аст, ки омили патогениро дорад ва ба он ворид мешавад. Мо баъд дар бораи шамоли беруна сухан меронем. Мо инчунин дар бораи шахсе, ки аз ларзишҳои тасодуфӣ азоб мекашад, мегӯем, ки вай аз шамоли дарунӣ азоб мекашад, зеро аломатҳои ӯ намуди зоҳирии шамолро доранд: ларзиш, ларзиши баргҳо ва ғайра. Бинобар ин шамол тасвирест, ки ҳамчун бетон хизмат мекунад. ва нуқтаи аналогӣ барои муайян кардани маҷмӯи мушаххаси нишонаҳои патологӣ, ки барои тасниф кардани онҳо дар категория ё пайвастани онҳо бо портрети клиникӣ хидмат мекунад. Ин тасвирҳоро торафт бештар такмил додан мумкин аст: мо дар бораи шамоли беруна ё дохилӣ, дар бораи ҳамлаи мустақими шамол, дар бораи шамол-гармӣ, ки ба шуш ҳамла мекунад ё дар бораи шамол-намӣ, ки ба меридиан ворид мешавад, сухан меронем. , ҳар як ифодаи воқеияти хеле дақиқро нишон медиҳад.

Албатта, вақте мегӯем, ки беморӣ дар натиҷаи оташи ҷигар ба амал меояд, ин маънои онро надорад, ки ҷигар аз ҷиҳати ҷисмонӣ гармтар аст, балки аз ҳад зиёд фаъол аст, ҷои аз ҳад зиёдро ишғол мекунад, «ҳадди зиёд гарм мешавад». Ва ҳангоме ки TCM сабабро сардии дарунӣ муайян мекунад, ин аз он сабаб аст, ки нишонаҳо ба нишонаҳои хунуки воқеӣ, ки ба бадан ворид мешуданд, шабоҳат доранд (сустшавӣ, ғафсшавӣ, бандшавӣ, сахтшавӣ ва ғ.).

Дар байни чизҳои дигар, муайян кардани сабабҳои беморӣ барои муайян кардани тадбирҳои мувофиқтарин кӯмак мекунад. Масалан, агар TCM ба хулосае ояд, ки сабаби беморӣ шамол-сардии дар шуш ҷойгиршуда мебошад, ин имкон медиҳад, ки табобатҳое интихоб карда шаванд, ки барои пароканда кардани шамол ва ба шуш бештар овардани Qi (барои мубориза бо сармо) мусоидат мекунанд. , ки дар ниҳоят шифо мебахшад. Он инчунин ба бемор имкон медиҳад, ки пайдоиши беморӣ ё номутавозунии худро донад, дар тарзи ҳаёти худ тағироти зарурӣ ворид кунад, то дубора такрор нашавад ва дигар мушкилоти саломатӣ пешгирӣ кунад.

Ин равиш аз равиши тиббии ғарбӣ, ки масалан, сабаби пайдоиши синусит мавҷуд будани бактерияҳои патогенӣ мебошад, хеле фарқ мекунад; аз ин рӯ, он антибиотик (ё маҳсулоти табиӣ ба монанди эвкалипт) барои ҳамла ва нобуд кардани бактерияҳои мавриди назар истифода хоҳад кард. TCM бештар чунин мешуморад, ки сабаби ин беморӣ, масалан, шамол-сард дар шуш ё оташи ҷигар, яъне заъфи система, осебпазирии лаҳзае, ки дар ин шароити мушаххас беморӣ ба вуҷуд омадааст. гузоштан (хоҳ бо гузоштани майдон барои бактерияҳо ё ба таври дигар). Аз ин рӯ, TCM кӯшиш хоҳад кард, ки системаи масуният ва тамоми баданро мустаҳкам кунад, то он қувваи худро аз худи синусит халос кунад (ва бактерияҳое, ки қаблан қобилияти мубориза бурдан надоштанд).

TCM сабабҳои бемориҳоро ба се категория тақсим мекунад: беруна, дохилӣ ва ғайра. Ҳар яки онҳо дар сатҳҳои зерин ба таври муфассал пешниҳод карда мешаванд.

• Сабабҳои беруна (WaiYin) бо омилҳои иқлимӣ ба монанди гармӣ, хушксолӣ, намӣ, шамол ва ғайра алоқаманданд.
• Сабабҳои дохилӣ (NeiYin) асосан аз номутавозунии эҳсосот бармеоянд.
• Сабабҳои дигар (Bu Nei Bu WaiYin) осеби равонӣ, ғизои нодуруст, кори аз ҳад зиёд, конститутсияи заиф ва зиёдатии ҷинсӣ мебошанд.