Мо дар бораи тарбияи муштарак чӣ гап мезанем? Волидони аз ҳам ҷудошуда ё ҷудошуда, ҷуфти ҳамҷинс, волидайни уғай... Ҳолатҳои зиёде ду нафари калонсолро водор мекунанд, ки кӯдакро ба воя расонанд. Ин муносибати байни кӯдак ва ду волидайн аст, ба истиснои муносибатҳои издивоҷи охирин.

Дар Итолиё пайдо шудааст, ки ин истилоҳи муштараки волидайн бо ташаббуси Ассотсиатсияи волидайни ҷудошуда барои мубориза бо ихтилофҳое, ки дар парастории кӯдакон ҳангоми ҷудошавӣ гузошта шудаанд, мебошад. Ин истилоҳ, ки аз он замон аз ҷониби Фаронса қабул шудааст, далели он аст, ки ду нафари калонсол аз ҳуқуқи волидайни фарзанди худ, бидуни ҳатман дар зери як бом зиндагӣ кардан ё издивоҷ кардан истифода мебаранд.

Ин истилоҳ барои фарқ кардани пайванди издивоҷ, ки метавонад шикаста шавад, аз пайванди волидайн ва фарзанд, ки сарфи назар аз муноқишаҳои волидайн боқӣ мемонад, истифода мешавад. Ассотсиатсияҳои волидайн мубориза бар зидди табъиз байни ҷинсҳо, ҳангоми талоқ ва ҷилавгирӣ аз рабудани кӯдак бо истифода аз таъсирот, ки ба таҳрики кӯдак нигаронида шудаанд, ба унвони қаҳрамони худ қарор додаанд. волидайн ё Медея ».

Тибқи қонуни Фаронса, «салоҳияти волидайн маҷмӯи ҳуқуқҳо, балки ӯҳдадориҳо низ мебошад. Ин ҳуқуқ ва ӯҳдадориҳо дар ниҳоят ба манфиати кӯдак мебошанд »(Моддаи 371-1 Кодекси граждани). "Аз ин рӯ, ҳамеша манфиатҳои беҳтарини кӯдак бояд идора карда шаванд, аз ҷумла тарбияи муштарак."

Падару модари кӯдак эътироф шудан ҳуқуқ ва ӯҳдадориҳои зеринро муайян мекунад:

• нигоҳубини кӯдак;
• ӯҳдадориҳо оид ба қонеъ кардани ниёзҳои онҳо;
• назорати тиббии ӯро таъмин намояд;
• таҳсили ӯ;
• хукуки ба сафар бурдан;
• то даме ки ноболиѓ аст, барои кирдорњои худ аз рўи сатњи ахлоќї ва њуќуќї љавобгар бошад;
• идоракунии дороиҳои худро то аксарият.

Тибқи луғати ҳуқуқӣ, волидайни муштарак комилан оддӣ "номест, ки ба машқҳои муштараки ду волидайн дода шудааст"мақомоти волидайн".

Истилоҳи якҷоя тарбия кардан ба ду нафари болиғ, хоҳ зану шавҳар, хоҳ не, ки кӯдакро тарбия мекунанд, дахл дорад, ки ҳарду ҷониб барои ин кӯдак масъулият эҳсос мекунанд ва худи кӯдак онҳоро волидайни худ эътироф мекунад.

Онҳо метавонанд:

• волидайни биологии ӯ, сарфи назар аз вазъи оилавии онҳо;
• волидайни биологии ӯ ва ҳамсари нави ӯ;
• ду шахси болиғи ҳамҷинс, ки бо шарикии шаҳрвандӣ, ақди никоҳ, фарзандхонӣ, модари суррогатӣ ё таваллуди тиббӣ алоқаманданд, ки тадбирҳои якҷоя барои бунёди оиларо муайян мекунанд.

Тибқи моддаи 372 Кодекси граждании Ҷумҳурии Тоҷикистон «Падару модар ваколати падару модариро якҷоя амалӣ менамоянд. Бо вуҷуди ин, Кодекси гражданӣ истисноҳоро пешбинӣ мекунад: имкониятҳои маҳрум кардани ваколати волидайн ва додани ин ваколат ба шахсони сеюм».

Издивоҷ барои ҳама ба ҷуфтҳои ҳамҷинсгаро иҷозат дод, ки тибқи қонун дар сурати волидайни муштарак ба таври қонунӣ эътироф карда шаванд.

Аммо қонуни Фаронса қоидаҳоро ҳам дар бораи консепсияи кӯдак ва ҳам ваколатҳои волидайн, талоқ ва ҳатто фарзандхонӣ муқаррар мекунад.

Вобаста аз заминаи хукукие, ки дар он кудак таваллуд ё фарзандхонд карда шудааст, васоят ва ваколати волидайнии он метавонад ба як шахси танхо, ба як ҷуфти хамҷинсгаро ё ба яке аз волидайни биологӣ дар муносибат бо шахси сеюм вогузор карда шавад ва ғайра.

Аз ин рӯ, ҳокимияти волидайн на масъалаи насл, балки эътирофи қонунист. Шартномаҳое, ки дар хориҷа ба имзо расидаанд (азбаски он дар Фаронса манъ аст) дар Фаронса қудрати қонунӣ надоранд.

Дар Фаронса, наслгирии ёрирасон барои волидони гетеросексуалӣ маҳфуз аст. Ва танҳо дар сурати мавҷуд будани безурётӣ ё хатари интиқоли бемории ҷиддӣ ба кӯдак.

Якчанд шахсиятҳо, аз қабили Марк-Оливье Фоҷиел, рӯзноманигор, дар китоби худ аз роҳи душвори марбут ба ин эътирофи волидайн нақл мекунанд: “Оилаи ман чӣ шудааст? «.

Дар айни замон, ин робитаи қонунӣ дар хориҷа пас аз шартномаи модари суррогат муқарраршуда дар феҳристи ҳолати шаҳрвандии Фаронса на танҳо бо он сабт шудааст, ки падари биологӣ, балки волидайнро низ таъин мекунад. аз ният - падар ё модар.

Аммо, дар мавриди PMA, ин мавқеъ танҳо ҳуқуқшиносӣ аст ва ба ғайр аз муроҷиат ба фарзандхондии фарзанди ҳамсар, алтернативаи дигаре барои барқарор кардани пайванди филиатсияи он вуҷуд надорад.

Дар айни замон, чаҳорчӯбаи ҳуқуқии Фаронса ҳеҷ гуна ҳуқуқ ба волидайни угайро эътироф намекунад, аммо баъзе ҳолатҳо метавонанд истисно бошанд:

• хайати вакилони ихтиёрй: лДар моддаи 377 дар асл: ки судя метавонад бо хохиши падарон ва модарон дар бораи пурра ё кисман додани ваколати падару модарй ба «як хеши боваринок» бо якчоягй ё алохида «агар вазъият талаб мекунад» хал кунад. Ба ибораи дигар, агар яке аз волидайн бо мувофиқа бо кӯдак хоҳиш кунад, яке аз волидон метавонад ба манфиати шахси сеюм аз ҳуқуқи падару модарӣ маҳрум карда шавад;
• хайати вакилон: Лӯ Сенат ба нақша гирифтааст, ки ба волидайни угай иҷозат диҳад, ки “дар амалисозии ҳокимияти волидайн бидуни аз даст додани ҳар кадоме аз волидон ваколатҳои худ иштирок кунанд. Бо вуҷуди ин, розигии мустақими охирин зарур боқӣ мемонад ”;
• фарзандхонӣ: хоҳ пурра ва хоҳ оддӣ, ин раванди фарзандхонӣ барои табдил додани муносибатҳои волидайн ба муносибати волидайн анҷом дода мешавад. Ин равиш мафҳуми филиатсияро дар бар мегирад, ки волидайни угай ба кӯдак мегузарад.