Шояд гумон кунад, ки хурдтаринҳо азизон ҳастанд, ки онҳо нисбат ба калонсолон имтиёзи бештар доранд, бештар оғӯш доранд... Аммо аз рӯи мушоҳидаҳои зиёди равоншиносони кӯдакона, новобаста аз он ки дар кадом мартаба таваллуд мешавад, кӯдак имтиёзҳои муайян ва инчунин маҳдудиятҳо дорад.

Тавре Марсел Руфо мефаҳмонад, ин мафҳуми дараҷаи синну сол дар бародарон кӯҳна шудааст. Муҳимтар аз ҳама дар рушди кӯдак, дар муносибатҳои ӯ бо падару модар ва ё бунёди ояндаи ӯ шахсият ва қобилияти мутобиқ шудан ба тағйирот аст.

Волидон имрӯз дар бораи таҳсилот мехонанд ва ба сарчашмаҳои зиёди иттилоот дастрасӣ доранд, ки ба онҳо имкон медиҳанд, ки зуд пеш раванд.

Муроҷиат ба равоншинос ё дархости кӯмак барои волидайн маъмул шудааст, дар ҳоле ки пештар ин як нанг ва эҳсоси нокомӣ буд. Марсел Руфо мӯътақид аст, ки "волидайн ба дараҷае пешрафт кардаанд, ки тафовут байни хурду калон аз байн рафтааст".

Ба волидайн тавассути таҷриба боварии бештар пайдо кунед

Он чизе, ки барои хурдӣ имтиёз ҳисобида мешавад, ин итминони он аст, ки волидонаш аз фарзанди аввал раҳм кардаанд. Бо пирон, онҳо тавонистанд, ки худро ҳамчун волидайн кашф кунанд, дараҷаи сабр, хоҳиши бозӣ кардан, муқовимат ба низоъҳо, дурустии қарорҳои худро эҳсос кунанд ... ва шубҳаҳои худро бартараф кунанд.

Волидон ҳоло иродаи худро доранд, ки худашон савол диҳанд, такмил диҳанд. Онҳо дар бораи психологияи кӯдакӣ аз васоити ахбори омма омӯхтаанд ва метавонанд аз хатогиҳои пештараашон дарс гиранд.

Масалан, агар онҳо барои аввал савор шуданро хеле зуд ёд гиранд, барои дуюм онҳо чандиртар хоҳанд шуд, ки ба ӯ вақт барои кашф кардани худаш медиҳад. Ин ҳамаро аз ашк, стресс ва хашм дар назди пирон пешгирӣ мекунад.

Ҳамин тавр, дар ин замина, бале мо метавонем бигӯем, ки хурдӣ аз эҳсоси итминон ва амният имтиёз дорад, ки ба ӯ волидайни бодиққат медиҳад.

Курсант бо мисолхое, ки дар атрофи худ дорад, худро бино мекунад. Намунаҳои асосии ӯ волидон ва фарзанди калониаш мебошанд. Ҳамин тариқ, ӯ одамони ботаҷриба бештар доранд, ки ба ӯ нишон диҳанд, бозӣ кунанд, ханданд. Ӯро калонсолон муҳофизат мекунанд ва худро бехатар ҳис мекунанд.

Маҳдудиятҳо ва оқибатҳо

Ин вазъият идеалист. Аммо ин на ҳамеша чунин аст.

Кӯдаки хурдӣ метавонад ба як оила биёяд ва ё ӯро намехоҳанд. Дар он волидайн на вақт доранду на хоҳиши бозӣ кардан. Мубодилаи маҳдуд бо кӯдаки аввал эҳсоси рақобат ё мухолифатро дар байни кӯдакон боз ҳам бештар эҷод мекунад. Дар ин вазъият вазифаи курсант умуман имтиёз нест.

Баръакс, вай бояд кушиши худро дучанд кунад, то чои худро дошта бошад. Агар рақобат байни бародарону хоҳарон шадид бошад, ӯ метавонад вазъияти ҷудошавӣ, нафратро эҳсос кунад ва қобилияти ҳамгиро шуданашро зери хатар гузорад.

Волидайн (хеле) муҳофизаткунанда

Вай инчунин метавонад эҳсос кунад, ки таҳти таваҷҷӯҳи аз ҳад зиёди волидонаш нафасгир мешавад. Калонсолоне, ки пир шудан намехоҳанд, нисбат ба бародари хурдии худ мавқеи вобастагӣ доранд.

Онҳо майл доранд, ки онро "хурд" нигоҳ доранд, то изтироби худро дар бораи пиршавӣ ором кунанд. Ӯ бояд барои ба даст овардани мустақилият мубориза барад, хонаи оиларо тарк кунад ва ҳаёти калонсолони худро бунёд кунад.

Ё бо нусхабардорӣ ва ё бо муқобилият ба пири худ, ин мавқеи мушаххасе, ки метавонад ӯро мехоҳад аз дигарон фарқ кунад, метавонад дар шахсияти ӯ якчанд оқибатҳо дошта бошад:

• Рушди эҷодкорӣ;
• Муносибати саркаш ба интихоби пирони худ;
• Фиреби пир барои расидан ба ҳадафҳои худ;
• Ҳасад нисбат ба бародарони дигар.

Калонӣ маҷбур шуд, ки барои пулҳои киса, сафарҳои шом, вақти хоб ... барои хурдӣ мубориза барад, роҳ равшан аст. Пиронаш ба ӯ ҳасад мебаранд. Пас, ҳа, вазъиятҳое ҳастанд, ки барои ӯ осонтар хоҳанд буд, ин бешубҳа аст.

Курсанти дилхоҳ ва интизоршуда бояд пеш аз ҳама интизориҳои волидайнро иҷро кунад. Дар ин ҳолат, ӯ метавонад ба васваса афтод, ки хоҳишҳои худро барои мулоқот бо волидонаш дафн кунад. Калонӣ хонаро тарк кард, хурдӣ аст, ки оғӯшҳо, бӯсаҳо, таскини нарсисистӣ ба волидонаш меорад ва ин метавонад барои ӯ вазнин бошад.

Аз ҳад зиёд муҳофизатшуда, ӯ хавфи хеле изтироб, фобик, шахси нороҳат дар ҷомеа шуданро дорад.

Аз ин рӯ, мавқеи ҷавонтарин метавонад имтиёзҳои муайяне ба бор орад, аммо маҳдудиятҳои қавӣ. Вобаста аз вазъиятҳои оилавӣ ва шеваи таҷриба кардани вазъият, хурдтарин имкони охирини бародарон буданро камтар ҳис мекунад.