Модар будан орзуи бисёр занон аст. Ҳаёт бахшидан як воқеаи муҳимест, ки рамзи марҳилаи нави муҳим аст. Барои муваффақ шудан, шумо бояд донед, ки чӣ гуна вақтро ба фарзандони худ ва худатон сарф кунед.

Барои хуб ҳис кардани модарӣ, барои модар шудан омодагии хуб доштан муҳим аст. Барои ин, шумо бояд эҳтиёҷот ва хоҳишҳои худро эҳтиром кунед ва дар бораи тарсу ҳаросҳоятонро донед. Модар шудан вақтро мегирад ва на ҳама занҳо ин корро мекунанд. Баъзеҳо ба шарофати оила ва дӯстони худ ба он омода мешаванд, дигарон қарор медиҳанд, ки дар болои онҳо кор кунанд.

Таъиноти ҳомиладорӣ ба зан барои омода кардани таваллуди кӯдак кӯмак мекунад. Бо ин роҳ вай медонад, ки чӣ тавр кӯдакашро пеш аз таваллуд шуданаш нигоҳубин кунад. Дар айни замон, вай дилпур аст ва аз ин рӯ, ҳар рӯз оромтар хоҳад буд.

Барои муваффақ шудан дар нақши модар, шумо баъзан бояд интихоби худро маҷбур кунед. Албатта, волидайн бояд розӣ шаванд, аммо хешовандон набояд шуморо водор кунанд, ки бар хилофи эътиқоди худ равед. Маҳз модар қарор медиҳад, ки вай шир медиҳад ё не, балки худи ӯ низ интихоб мекунад, ки кӯдак дар куҷо хоб мекунад. Агар вай мехоҳад, ки онро дар чанд ҳафтаи аввал дар утоқи худ нигоҳ дорад, ин интихоби эҳтиром аст.

Модар низ бояд ҳаёти ҳаррӯзаи худро ба тартиб оварад. Новобаста аз он ки вай кор карданро интихоб мекунад ва аз ин рӯ, фарзандашро нигоҳ медорад ё барои тарбияи он чанд моҳ ё сол худро озод мекунад, тасмим ба худи ӯ аст. Онро бояд эҳтиром кард.

Занҳое, ки ҳамчун модар сармоягузорӣ мекунанд, агар ин нақш ба онҳо писанд ояд, бештар иҷро мешаванд. Онҳо ҳис мекунанд, ки ҳаёти худро идора мекунанд ва онро мувофиқи хоҳиш ва эътиқоди хона ташкил мекунанд. Албатта, падар низ бояд интихоб кунад ва эҳсосоти худро баён кунад! Дахолати падар ва иштироки ӯ муҳим аст, ӯ бояд дар оила ҷои худро пайдо кунад.

Барои муваффақ шудан дар нақши модар, шумо бояд ба фарзандонатон вақт ҷудо кунед. Ин вактро бо занг, кор ва масъулияти иловагй ифлос кардан лозим нест. Вақте ки шумо бо фарзандонатон ҳастед, шумо бояд аз ҳама чиз ҷудо шавед!

Модар бояд ҳар рӯз ба қадри имкон бо фарзандаш вақт гузаронад. Инро ҳангоми оббозӣ, омода кардани хӯрок, пеш аз хоб ва ғайра анҷом додан мумкин аст. Дар рӯзҳои истироҳат ба нақша гирифтани вақт барои машғулиятҳо ва сайругаштҳо низ барои рушди ҳама муфид аст. Агар шумо якчанд фарзанд дошта бошед, шумо бояд ба ҳар яки онҳо вақт ҷудо кунед, балки якҷоя вақт ҷудо кунед. Ин лаҳзаҳои мубодила ба кӯдак кӯмак мекунанд, ки ба воя расанд ва ба худ эътимоди бузург дошта бошанд. Модарон дар навбати худ фарзандони худро калон мекунанд. Ин як хушбахтии ҳақиқӣ аст!

Муваффақ шудан ҳамчун модар инчунин талаб мекунад, ки худро ҳамчун зан фаромӯш накунед. Модар будан кори пурравақт аст. Бо вуҷуди ин, шумо бояд донед, ки чӣ тавр барои худ вақт ҷудо кунед. Барои модарон муҳим аст, ки берун аз хона машғулият дошта бошанд, барои дидани дӯстон вақт ҷудо кунанд, вақти ошиқона бо ҳамсар ва ҳатто каме вақтро танҳо гузаронанд.

Дар ин муддат мо метавонем ба падаре, ки ба танҳоӣ бо фарзандонаш эҳтиёҷ дорад, умед бандем, инчунин ба оила ва бахусус бибию бибиҳое, ки аксар вақт ғамхорӣ дар бораи насли хушбахти худро қадр мекунанд.

Модари муваффақ аксар вақт модари хуб ташкилшуда аст. Ҳаёти оилавӣ ва касбиро ҷудо кардан лозим аст. Инчунин муҳим аст, ки барои кӯдакон, ҳамсарон ва машғулиятҳо вақт ҷудо кунед. Хох дар руз бошад, хох дар рузхои ид, ташкили хуб талаботи тамоми кабиларо конеъ гардонда, ба инкишофи хам модарон ва хам кудакон мусоидат мекунад. Инчунин бояд корҳои гуногуни хонагиро бо ҳамсар тақсим кард, то ҳар кас ҷои худро ёбад. Модар набояд дахолаткунанда ва аз ҳад зиёд фидокор бошад. Нақши падар низ муҳим аст ва модари аз ҳад зиёд ҷалбшуда набояд онро нодида гирифт.

Рушди модар барои ба воя расидани кӯдак дар шароити беҳтарин зарур аст. Модарон хоҳ дар давраи ҳомиладорӣ, хоҳ дар моҳҳои аввали кӯдак ва чӣ дар ҳаёти ҳаррӯза, бояд худро ҳифз кунанд ва зиндагии худро тавре ташкил кунанд, ки хоҳишҳои худ ва атрофиёнро қонеъ гардонанд.