Мундариҷа
- Чаро мегуянд, ки шир дар раъду барк турш мешавад
- Хӯрокҳои чипта - ба мушкилот
- Хӯрокҳои ифлос - ба ҷанҷол
- Меҳмон шустани зарфҳо - ба камбизоатӣ
- лесидани табақҳо - ба издивоҷи бад
- Гулҳои сунъӣ - ба танҳоӣ
- Тухми шикаста - ба мушкилот
- Пухтани хӯрок дар моҳи нав - ба вайрон шудан
- Мизро бо дастмолҳои коғазӣ хушк кунед - ба нарасидани пул
- Спагетти шикаста - барои кӯтоҳ кардани ҳаёт
Агар шумо ин мамнӯъиятҳоро вайрон кунед, шумо метавонед ба сари худ ва оилаатон мушкилоти гуногун дучор шавед: аз бепулӣ то танҳоӣ.
Мардум кайҳо боз ба фолҳо бовар доранд. Баъд аз ҳама, онҳо барои паймоиш дар ҳаёт ва канорагирӣ аз ҳолатҳои ногувор кӯмак карданд. Баъзеҳо ҳоло ҳам амал мекунанд. Албатта, ҳар кас худаш интихоб мекунад, ки ба ин гуна ҳукмҳо бовар мекунад ё на. Мо танҳо қайд мекунем, ки хурофот аксар вақт на ба тасаввуф, балки ба таҷрибаи ниёгон асос ёфтааст.
Чаро мегуянд, ки шир дар раъду барк турш мешавад
Чунин ба назар мерасад, ки баъзе фолҳо барои сафед кардани занони на он қадар хуб тарҳрезӣ шудаанд. Масалан, шир зуд турш шуд-чаро? Ва азбаски раъду барқ ба амал омад! Гузаштагон инро бо он шарҳ додаанд, ки гов аз раъд метарсад, бинобар ин шири турш медиҳад. Аммо олимон ин ходисаро тамоман дигар хел шарх медиханд. Гап дар сари он аст, ки дар вакти раъду барк дар атмосфера озон ба вучуд меояд (аз оксигени молекулавй хангоми разряди электр). Ин газ дорои хосиятҳои пурқуввати оксидкунанда буда, афзоиши бактерияҳои лактикиро ба вуҷуд меорад ва аз ин рӯ, шир тезтар турш мешавад. Агар шумо онро дар яхдон гузоред, онро дар ҳавои бад нигоҳ доштан мумкин аст.
Дарвоқеъ, аксар вақт шир аз соҳибхоназанони тозатараш турш мешавад: агар табақҳо хеле тоза набошанд, ё пӯни гов бад шуста бошад, ё пӯшидани сарпӯшро фаромӯш карда бошанд ва ба дохили хона ягон хел партов афтода бошад. он.
Хӯрокҳои чипта - ба мушкилот
Бисьёр сохибхоназанхо ба майда-чуйдахо ва чипхои табаку кружкахо эътибор намедиханд. Афсӯс, ки онро партофтан, ва агар аз ҳар чип аз табақҳо халос шавӣ, аз табақ сер намешавад. Аммо аз замонҳои қадим, хӯрокҳо рамзи тасаллӣ ва шукуфоӣ буданд. Эзотерикҳо мегӯянд, ки энергия дар он нигоҳ дошта мешавад, ки шахс онро дар баробари ғизо ҷаббида мекунад. Агар коса кафида бошад, пас бахт ва некӯаҳволии оила аз камбудиҳо мегузарад.
Хӯрокҳои ифлос - ба ҷанҷол
Чунин мешавад, ки бо сабаби кам будани вақт ва заҳмат баъзе соҳибхоназанҳои муосир субҳ шустани зарфҳои ифлосро тарк мекунанд. Бо вучуди ин, муд-дати дароз посбонони оташдон кушиш мекарданд, ки дархол пас аз хуроки шом ошхонаро ба тартиб андозанд. Гумон мерафт, ки агар шумо зарфҳои ифлосро дар як шабонарӯз тарк кунед, шумо метавонед Брауни хашмгин шавед ва ин аллакай дар хона ҷанҷолҳо ва ҷанҷолҳо дорад. Аз ин рӯ, соҳибхоназанҳо метарсиданд, ки нофаҳмии ҷиддӣ дошта бошанд, ки метавонад ба ҳама чиз, ҳатто талоқ оварда расонад.
Меҳмон шустани зарфҳо - ба камбизоатӣ
Чунин ба назар мерасид, ки мехмон барои ёрй расондан чй гунох дорад? Аммо нияти нек метавонад ба шумо баргардад. Ҳама чиз вобаста ба пухтупаз ва шустани зарфҳо ҳамеша як соҳаи қариб маҳрамона ҳисобида мешуд. Шахси бегонаро ба назди вай қабул кардан ғайриимкон буд, ҳатто агар ӯ бо нияти беҳтарин кӯмак пешниҳод кунад. Гумон мерафт, ки меҳмоне, ки ба фазои шахсии шумо ҳамла мекунад, метавонад ҷараёни некӯаҳволии молиявии шуморо қатъ кунад.
лесидани табақҳо - ба издивоҷи бад
Он қадар болаззат, ки ман табақро мелесам, аммо баъзеҳо ин корро мекунанд. Барои чӣ не? Чошнии лазизро дар танӯр шустани шарм аст. Аммо одамони муҷаррад ва муҷаррад аз ин кор сахт рӯҳафтода мешаванд. Ва ин нест, ки лесидани табақҳо ба шакли хуб мувофиқат намекунад, не. Нишона мегӯяд, ки духтаре, ки чунин одат дорад, метавонад як марди мӯйсафеди мӯйсафедро шавҳари худ гирад ва бачае, ки табъи бад дорад.
Гулҳои сунъӣ - ба танҳоӣ
Ҳар кас мехоҳад, ки ба ошхона зебоӣ ва бароҳатӣ биёрад. Баъзе одамон барои ин гулҳои сунъиро истифода мебаранд, ки онҳо гулҳои табииро иваз мекунанд, зеро баъзан онҳоро фарқ кардан мумкин нест! Бо вуҷуди ин, аломатҳо огоҳ мекунанд: чунин зебоӣ манбаи тавонои энергияи манфӣ ҳисобида мешавад. Ва он қодир аст, ки соҳибхонаро танҳо гузорад.
Тухми шикаста - ба мушкилот
Ҳангоми тайёр кардани хӯрок ҳама чиз рӯй медиҳад - як чиз пошида мешавад, баъд дигараш мерезад. Ё ҳатто тухм афтида, шикаста мешавад. Ва ин аз нуктаи назари хиради халх нохуштарин чиз аст. Ин аст, ки тухм рамзи беайбӣ, худи ҳаёт аст. Онро бе ягон маъно шикастан, ба душворӣ дучор шудан аст. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки онро бехатар бозӣ кунед: пас аз шустан, тухмро ба дастмоле гузоред, ки аз он ҳатман меғелонад.
Пухтани хӯрок дар моҳи нав - ба вайрон шудан
Моҳ сайёраи ҷонҳои мурда аст. Ва дар моҳи нав нури он фаъолтар мешавад. Аз ин рӯ, пухтупаз дар ин давра пешакӣ ноком мешавад, ҳама чиз зуд бад мешавад.
Мизро бо дастмолҳои коғазӣ хушк кунед - ба нарасидани пул
Баъзан дар даст ба ҷои латта як рӯймолчаи коғазии муқаррарӣ ё дастмоле мавҷуд аст. Чаро бо он мизро пок накунед? Пас онро партоед. Аммо кам одамон медонанд, ки бо ин роҳ шумо метавонед мушкилоти пулро ба вуҷуд оред. Аз ин рӯ, соҳибхоназанҳо ҳамеша кӯшиш мекарданд, ки сатҳи корро бо матои мулоим тоза кунанд - миз эҳтироми худро ҳамчун ашёи асосии хона талаб мекард.
Спагетти шикаста - барои кӯтоҳ кардани ҳаёт
Спагетти на танҳо як навъи маъмули макарон, балки рамзи дарозумрӣ низ мебошад. Баъд аз ҳама, онҳо аз гандум сохта шудаанд ва вай, дар навбати худ, шахсияти ҳаёт аст. Аз ин рӯ, шумо набояд онҳоро шикастед, то синну соли худро кӯтоҳ накунед. Беҳтар аст, ки як табақи калонтар гиред ё ҳатто як намуди дигар макарон гиред. Дар омади гап, зиёда аз ду даҳҳо онҳо вуҷуд доранд - шумо метавонед дастури муфассалро ИН ҶО пайдо кунед.