Шунавидан маънои эътирофи ягонагии худ, тасдиқи мавҷудияти худро дорад. Ин шояд хоҳиши маъмултарин дар ин рӯзҳо бошад, аммо дар айни замон хатарноктарин аст. Чӣ тавр боварӣ ҳосил кардан мумкин аст, ки моро дар садои атроф шунидан мумкин аст? Чӣ тавр бояд "воқеӣ" сӯҳбат кард?
Мо ҳеҷ гоҳ ин қадар муошират накардаем, гуфтугӯ накардаем, нанавиштем. Ба таври дастаҷамъӣ баҳс кардан ё пешниҳод кардан, маҳкум кардан ё муттаҳид кардан ва ба таври инфиродӣ шахсият, ниёзҳо ва хоҳишҳои худро баён кардан. Аммо оё эҳсосоте вуҷуд дорад, ки моро воқеан мешунаванд? На ҳамеша.
Байни он чизе ки мо мегӯем ва он чизе ки мо мегӯем, фарқият вуҷуд дорад; байни он чизе, ки дигарон мешунаванд ва он чизе, ки мо гумон мекунем, вай мешунавад. Илова бар ин, дар фарҳанги муосир, ки худшиносӣ яке аз муҳимтарин вазифаҳост ва суръат як услуби нави муносибатҳост, сухан дигар на ҳамеша барои сохтани пулҳо байни одамон аст.
Имрӯз мо фардиятро қадр мекунем ва бештар ба худ таваҷҷӯҳ дорем, мо ба даруни худ бештар назар мекунем. "Яке аз натиљањои чунин таваљљўњ дар он аст, ки ќисми зиёди љомеа зарурати зуњур карданро бар зарари ќобилияти дарк кардан дар мадди аввал мегузорад", - ќайд мекунад терапевти гештальт Михаил Кряхтунов.
Моро метавон ҷамъияти сухангӯён номид, ки касе ба онҳо гӯш намедиҳад.
Паёмҳо ба ҳеҷ ҷое
Технологияи нав «ман»-и моро ба майдон мебарорад. Шабакаҳои иҷтимоӣ ба ҳама мегӯянд, ки мо чӣ гуна зиндагӣ мекунем, дар бораи чӣ фикр мекунем, дар куҷо ҳастем ва чӣ мехӯрем. "Аммо ин изҳорот дар шакли монологӣ ҳастанд, суханоне, ки ба касе муроҷиат намекунанд," мегӯяд Инна Ҳамитова, психотерапевти системавии оила. "Шояд ин як васила барои одамони шармгин аст, ки аз фикру мулоҳизаҳои манфӣ дар ҷаҳони воқеӣ метарсанд."
Онҳо имконият пайдо мекунанд, ки андешаҳои худро баён кунанд ва худро тасдиқ кунанд, аммо дар айни замон онҳо хавфи нигоҳ доштани тарсу ҳарос ва дар фазои маҷозӣ монданро доранд.
Дар осорхонаҳо ва дар пасманзари тамошобоб ҳама селфи мекунанд - ба назар чунин мерасад, ки ҳеҷ кас ба ҳамдигар нигоҳ намекунад ё ба он шоҳасарҳое, ки онҳо дар ин ҷо буданд. Шумораи паём-тасвирҳо аз шумораи онҳое, ки онҳоро дарк карда метавонанд, чанд маротиба зиёд аст.
Михаил Кряхтунов таъкид мекунад, ки "дар фазои муносибатҳо, бар хилофи он, ки гирифта мешавад, миқдори зиёди сармоя вуҷуд дорад". "Ҳар яки мо мекӯшем, ки худро баён кунем, аммо дар ниҳоят ин ба танҳоӣ оварда мерасонад."
Алокахои мо торафт тезтар ва танхо аз хамин сабаб амиктар мешаванд.
Дар бораи худамон чизе пахш карда, намедонем, ки дар тарафи дигари сим касе ҳаст ё не. Мо бо посух вомехӯрем ва дар назди ҳама ноаён мешавем. Аммо барои хама чиз воситахои алокаро айбдор кардан нодуруст мебуд. Михаил Кряхтунов: «Агар мо ба онҳо эҳтиёҷ намедоштем, онҳо пайдо намешуданд. Ба шарофати онҳо, мо метавонем дар ҳар вақт мубодилаи паёмҳо. Аммо алокахои мо торафт тезтар ва танхо аз хамин сабаб амиктар мешаванд. Ва ин на танҳо ба гуфтушунидҳои тиҷоратӣ дахл дорад, ки дар он саҳеҳӣ дар ҷои аввал аст, на робитаи эмотсионалӣ.
Мо тугмаи «мавҷ»-ро пахш карда, ҳатто нафаҳмидем, ки ба кӣ даст мезанему кӣ ба ақиб даст мезанад. Китобхонаҳои эмодзиҳо барои ҳама ҳолатҳо тасвирҳоро пешниҳод мекунанд. Табассум — шавковар, табассуми дигар — андух, дастони баста: «Ман барои ту дуо мекунам». Барои ҷавобҳои стандартӣ ибораҳои тайёр низ мавҷуданд. "Барои навиштани "Ман туро дӯст медорам" танҳо як маротиба пахш кардан лозим аст, ба шумо ҳатто ҳарф ба ҳарф навиштан лозим нест, идома медиҳад терапевти гештальт. "Аммо суханоне, ки на фикр ва на кӯшишро талаб мекунанд, арзиш надоранд, маънои шахсии худро гум мекунанд." Магар аз хамин сабаб нест, ки мо кушиш мекунем, ки онхоро мустахкам кунем, ба онхо «хеле», «хакикатан», «ба таври хакконй» ва монанди инхоро зам кунем? Онҳо хоҳиши дилчаспонаи моро барои иртибот кардани фикрҳо ва эҳсосоти худ ба дигарон таъкид мекунанд - аммо инчунин номуайянии муваффақ шудани ин.
фазои буридашуда
Паёмҳо, почтаи электронӣ, паёмҳои матнӣ, твитҳо моро аз шахси дигар ва бадани онҳо, эҳсосоти онҳо ва эҳсосоти мо дур нигоҳ медоранд.
«Аз сабаби он ки муошират тавассути дастгоҳҳое сурат мегирад, ки дар байни мо ва дигаре нақши миёнаравро мебозанд, ҷисми мо дигар дар он иштирок намекунад, - мегӯяд Инна Ҳамитова, - аммо якҷоя будан маънои гӯш кардани овози дигареро дорад, бӯй кардан. ӯ, эҳсосоти ногуфташударо дарк мекунад ва дар ҳамон контекст бошад.
Мо кам дар бораи он фикр мекунем, ки вақте ки мо дар фазои умумӣ ҳастем, заминаи умумиро мебинем ва дарк мекунем, ин ба мо кӯмак мекунад, ки ҳамдигарро беҳтар фаҳмем.
Агар мо бавосита муошират кунем, пас "фазои умумии мо бурида шудааст" идома медиҳад Михаил Кряхтунов, "Ман ҳамсӯҳбатро намебинам ё, масалан, Skype бошад, ман танҳо чеҳра ва як қисми ҳуҷраро мебинам, аммо ман" t намедонад, ки дар паси дар чӣ аст, он чӣ қадар дигарро парешон мекунад, вазъият чӣ гуна аст, вай бояд сӯҳбатро идома диҳад ё зудтар хомӯш кунад.
Ман он чизеро, ки ба ман рабте надорад, шахсан мегирам. Аммо ӯ инро бо ман ҳис намекунад.
Таҷрибаи умумии мо дар айни замон хурд аст - мо тамоси кам дорем, майдони тамоси психологӣ хурд аст. Агар мо як сӯҳбати оддиро 100% гирем, пас вақте ки мо бо истифода аз гаҷетҳо муошират мекунем, 70-80% нопадид мешавад.” Агар ин гуна муошират ба як одати бад табдил наёфт, ки мо онро ба муоширати оддии ҳаррӯза мегузорем, ин мушкиле намешуд.
Барои мо тамос гирифтан душвортар мешавад.
Мавҷудияти пурраи дигар дар наздикӣ бо воситаҳои техникӣ ивазнашаванда аст
Албатта, бисёриҳо ин расмро дар ҷое дар қаҳвахона дидаанд: ду нафар дар як миз нишаста, ҳар кадом ба дастгоҳи худ менигаранд ё шояд худи онҳо ба чунин вазъият дучор шуда бошанд. "Ин принсипи энтропия аст: системаҳои мураккабтар ба системаҳои соддатар тақсим мешаванд, вайрон кардани онҳо нисбат ба рушд осонтар аст" гуфт терапевти гештальт. — Барои шунидани дигараш, аз худ дур шудан лозим аст ва ин саъю кушишро талаб мекунад, баъд смайлик мефиристам. Аммо эмотикон масъалаи иштирокро хал намекунад, мухотаб як хисси ачибе дорад: гуё онхо ба ин муносибат карда бошанд хам, вале аз чизе пур нашудааст. Мавҷудияти пурраи паҳлӯ ба паҳлӯи дигар бо воситаҳои техникӣ ивазнашаванда аст.
Мо маҳорати муоширати амиқро аз даст дода истодаем ва онро барқарор кардан лозим аст. Шумо метавонед аз барқарор кардани қобилияти шунавоӣ оғоз кунед, гарчанде ки ин осон нест.
Мо дар чорроҳаи таъсирот ва муроҷиатҳои зиёд зиндагӣ мекунем: саҳифаи худро созед, лайк гузоред, муроҷиат кунед, иштирок кунед, равед ... Ва тадриҷан мо дар худамон карӣ ва масуниятро инкишоф медиҳем - ин танҳо як чораи зарурии муҳофизатӣ аст.
Ҷустуҷӯи тавозун
"Мо пӯшидани фазои ботинии худро ёд гирифтем, аммо кушодани он низ муфид аст", - қайд мекунад Инна Ҳамитова. “Дар акси ҳол, мо фикру мулоҳизаҳоро намегирем. Ва мо, масалан, суханро давом медиҳем, на хондани аломатҳое, ки дигаре ҳоло барои шунидани мо омода нест. Ва худи мо низ аз беэътиноӣ азият мекашем».
Таҳиягари назарияи муколама Мартин Бубер чунин мешуморад, ки чизи асосӣ дар муколама қобилияти шунидан аст, на гуфтан. «Мо бояд ба дигараш дар фазой сухбат чой дихем», — шарх медихад Михаил Кряхтунов. Барои шунидан, аввал бояд шахсе шавад, ки мешунавад. Ҳатто дар психотерапия вақте фаро мерасад, ки мизоҷ бо сухан гуфтан мехоҳад бидонад, ки бо терапевт чӣ ҳодиса рӯй дода истодааст: "Шумо чӣ гуна ҳастед?" Ин ду тараф аст: агар ман ба ту гӯш надиҳам, шумо маро намешунавед. Ва баръакс».
Гап на бо навбат сухан рондан, балки дар бораи ба назар гирифтани вазъият ва таносуби эхтиёчот меравад. "Мувофиқи қолаб амал кардан маъно надорад: ман вохӯрдам, ман бояд чизеро мубодила кунам" гуфт терапевти гештальт. «Аммо шумо мебинед, ки вохӯрии мо чӣ гуна аст, ҳамкорӣ чӣ гуна инкишоф меёбад. Ва на танҳо мувофиқи эҳтиёҷоти худ, балки ба вазъият ва раванд низ амал кунед."
Табиист, ки мехоҳед худро солим, пурмаъно, арзишманд ҳис кунед ва худро бо ҷаҳон ҳис кунед.
Пайванди байни ман ва дигар аз он вобаста аст, ки ман ба ӯ чӣ ҷой медиҳам, ӯ чӣ гуна эҳсосот ва дарки маро тағир медиҳад. Аммо дар айни замон, мо ҳеҷ гоҳ дақиқ намедонем, ки каси дигар калимаҳои моро ҳамчун асоси кори тахайюли худ чӣ гуна тасаввур мекунад. "Дараҷае, ки моро мефаҳманд, аз бисёр чизҳо вобаста аст: аз қобилияти дуруст таҳия кардани паём, ба таваҷҷӯҳи каси дигар ва аз он ки мо сигналҳоеро, ки аз ӯ мебароянд, чӣ гуна шарҳ медиҳем", қайд мекунад Инна Хамитова.
Ба як кас, то бидонад, ки уро мешунаванд, дидан лозим аст, ки нигоҳе ба ӯ духта шудааст. Бодиққат нигоҳ кардан барои дигараш хиҷолатовар аст - аммо вақте ки онҳо сар ҷунбонанд ё саволҳои возеҳ медиҳанд, кӯмак мекунад. «Шумо метавонед хатто ба баёни идеяе, ки пурра ташаккул наёфтааст, шу-руъ кунед, — боварй дорад Михаил Кряхтунов, — агар хамсухбат ба мо шавку хавас дошта бошад, вай барои инкишоф додан ва ба расмият даровардани он ёрй мерасонад».
Аммо чӣ мешавад, агар хоҳиши шунидан танҳо нарциссизм бошад? Михаил Кряхтунов таклиф мекунад: «Биёед байни нарциссизм ва худдустиро фарк кунем. "Табиист, ки хоҳиши солим, пурмаъно, арзишманд ва пайвастан бо ҷаҳонро эҳсос кардан табиист." Барои он ки мухаббати худ, ки дар нарциссизм чойгир аст, зохир шавад ва пурсамар бошад, онро бояд аз берун аз тарафи дигарон тасдик кунад: то ки мо ба у шавковар бошем. Ва ӯ, дар навбати худ, барои мо ҷолиб хоҳад буд. Ин на ҳамеша рӯй медиҳад ва на ба ҳама рӯй медиҳад. Аммо вакте ки дар байни мо чунин тасодуф ба амал меояд, аз он хисси наздикй ба вучуд меояд: мо метавонем худро як тараф тела дихем, ба дигаре ичозат дихем, ки гап занад. Ё аз ӯ бипурсед: шумо метавонед гӯш кунед?