Дар паси ҳар як дард эҳсоси баённашаванда аст, мегӯяд муаллифи терапияи эмотсионалию образӣ Николай Линде. Ва дастрасии мустақим ба он тавассути тасвирҳои визуалӣ, садоӣ ва бӯй аст. Бо ин тасвир рӯ ба рӯ шуда, мо метавонем худро аз ранҷҳои ҷисмонӣ ва рӯҳӣ наҷот диҳем.
Терапияи эмотсионалӣ-хаёлӣ (EOT), ки дар Русия таваллуд шудааст, яке аз чанд усулҳои дар психологияи ҷаҳонӣ эътирофшуда мебошад. Он тақрибан 30 сол боз инкишоф меёбад. Дар амалияи созандаи он Николай Линде хазорхо ходисахо мавчуданд, ки тахлили онхо асоси «усулхои образхо»-ро ташкил дод, ки ба он ёрии психологй асос ёфтааст.
Психология: Чаро шумо тасвирҳоро ҳамчун воситаи таъсир интихоб кардед?
Николай Линде: Эҳсосот ба ҳолати умумии бадан таъсир мерасонад. Баъзе таҷрибаҳои ҷисмонӣ метавонанд дар шакли тасвирҳо - визуалӣ, садоӣ, бӯй нишон дода шаванд. Масалан, шумо метавонед гӯш кунед, ки ин ё он қисми бадан чӣ гуна садо медиҳад - даст, сар. Ҳеҷ гуна тасаввуф вуҷуд надорад - ин як тасвири равонӣ аст, тавре ки ба шумо чунин менамояд. Вақте ки ман ё мизоҷони ман худашонро «гуш мекунанд», гӯё энергия мегиранд, онҳо худро хуб ҳис мекунанд. Онҳое, ки дар бадан ягон мушкилот доранд, ҳангоми "гӯш кардан" ё тасаввур кардан чизи манфиро эҳсос мекунанд.
Ман бо ҳар як ҳолати амалия дарёфтам, ки тасвирҳое, ки шахс нисбат ба бадан пешниҳод мекунад, мушкилоти онро ошкор мекунад. Ва онро на танҳо таҳлил кардан, балки бо ёрии тасвирҳо ислоҳ кардан мумкин аст. Ҳатто чунин чизҳои оддӣ, масалан, дард.
Вазифаи мо озод кардани эҳсосот аст. Боре ходиса руй дод: зане аз дарди сар шикоят кард. Ман мепурсам, ки ин чӣ гуна садо медиҳад? Мизоҷ тасаввур кард: суфта кардани оҳани зангзада дар оҳани зангзада. "Ин садоро гӯш кунед" мегӯям ба ӯ. Вай гӯш мекунад ва садо ба фиғореи тозакунакҳои шиша табдил меёбад. Дард каме кам мешавад. Гӯш минбаъд - ва садои мегардад як кӯчи барф дар зери мӯза.
Ва дар хамин лахза дард аз байн меравад. Зиёда аз ин, вай дар сараш тароват хис мекунад, гуё насим вазида бошад. Вакте ки ман навакак машк кардани техникам худро сар мекардам, одамонро ба хайрат меовард, гуё онхо муъчизаеро дида бошанд.
Бӯ дастрасии мустақим ба химияи бадан аст, зеро ҳолати эмотсионалӣ низ химия мебошанд
Албатта, дар давоми 2-3 дақиқа аз як аломати ногувор халос шудан аҷиб аст. Ва муддати тӯлонӣ бо рафъи дард «хушк» мекардам. Аммо тадриҷан палитраро васеъ кард. Механизм чист? Шахсе даъват карда мешавад, ки дар курсӣ таҷрибаи ҳаяҷоновар ё мавзӯъеро, ки эҳсосотро ба вуҷуд меорад, тасаввур кунад.
Ман саволҳо медиҳам: таҷриба чӣ гуна аст? Ӯ чӣ гуна рафтор мекунад? Ӯ чӣ мегӯяд? Шумо чӣ ҳис мекунед? Дар куҷо шумо онро дар бадани худ ҳис мекунед?
Баъзан одамон хитоб мекунанд: «Ягон сафсата!». Аммо дар EOT, стихиявӣ муҳим аст: он чизест, ки аввал ба хотир омад, ки мо алоқаро бо тасвир барқарор мекунем. Ҳайвон, махлуқи афсонавӣ, ашё, одам... Ва дар ҷараёни тамос бо тасвир муносибат ба он дигар мешавад ва на танҳо нишона, балки мушкилот низ аз байн меравад.
Оё шумо усули худро санҷидаед?
Албатта, ман ҳама усулҳоро дар болои худам, баъд ба шогирдонам месанҷам ва сипас онҳоро ба ҷаҳон мегузорам. Соли 1992 ман боз як чизи ҷолибро кашф кардам: бӯи хаёлӣ таъсири пурқувваттарин дорад! Ман тахмин мекардам, ки ҳисси бӯй бояд манбаи равоншиносӣ дошта бошад ва муддати тӯлонӣ ман мехостам ба кор бо бӯй гузарам. Ҳодиса кӯмак кард.
Ману занам дар деҳа будем, вақти рафтан ба шаҳр буд. Ва он гоҳ вай сабз мешавад, дилашро мегирад. Ман медонистам, ки вай аз ихтилофи дохилӣ нигарон аст ва дард аз куҷост. Он вақт телефонҳои мобилӣ вуҷуд надоштанд. Ман мефаҳмам, ки мо зуд мошини ёрии таъҷилӣ ёфта наметавонем. Ман ба таври интуитивӣ амал карданро сар кардам. Ман мегӯям: "Тасаввур кунед, ки ин чӣ бӯй дорад?" "Ин бӯи даҳшатнок аст, шумо онро бӯй карда наметавонед." — «Бӯй!» Вай бӯй карданро сар кард. Дар аввал бӯи бад шиддат гирифт ва пас аз як дақиқа паст шудан гирифт. Зан бӯй карданро давом дод. Пас аз 3 дақиқа бӯй комилан аз байн рафт ва бӯи тару тоза пайдо шуд, рӯй гулобӣ шуд. Дард рафт.
Бӯ дастрасии мустақим ба химияи бадан аст, зеро эҳсосот ва ҳолати эмотсионалӣ низ химия мебошанд. Тарс адреналин аст, лаззат дофамин аст. Вақте ки мо эҳсосотро тағир медиҳем, мо химияро тағир медиҳем.
Оё шумо на танҳо бо дард, балки бо ҳолати эмотсионалӣ низ кор мекунед?
Ман ҳам бо бемориҳо кор мекунам - бо аллергия, астма, нейродермит, дарди бадан - ва бо неврозҳо, фобияҳо, изтироб, вобастагии эмотсионалӣ. Бо ҳама чизе, ки як ҳолати васвосӣ, музмин ҳисобида мешавад ва ранҷу азоб меорад. Факат ин аст, ки ману шогирдонам ин корро назар ба намояндагони дигар сохахо, баъзан дар як машгулият тезтар ичро мекунем. Баъзан, мо аз як вазъият кор карда, дигарашро мекушоем. Ва дар чунин ҳолатҳо, кор дарозмуддат мешавад, аммо на барои солҳо, масалан, дар психоанализ. Бисёре аз тасвирҳо, ҳатто онҳое, ки бо дард алоқаманданд, моро ба решаи мушкилот мебаранд.
Дар охири соли 2013 дар як семинар дар Киев буд. Саволи шунавандагон: «Мегӯянд, ки шумо дардро таскин медиҳед?» Ман таклиф мекунам, ки саволдиҳанда ба «курсии гарм» равад. Зан дар гарданаш дард дорад. Он маҳз чӣ гуна дард мекунад, ман мепурсам: дард мекунад, мебурад, дард мекунад, мекашад? "Гӯё онҳо парма мекунанд." Вай дар паси худ симои мар-деро дид, ки дар тан куртаи кабудпуш дошт, бо пармаи дастй. Бодиққат нигоҳ кард - ин падараш аст. «Чаро вай гардани туро парма мекунад? Аз ӯ пурс». «Падар» мегӯяд, ки шумо бояд кор кунед, истироҳат карда наметавонед. Маълум мешавад, ки зан тасмим гирифт, ки дар конфронс истироҳат мекунад, истироҳат мекунад.
Кӯдаки дарунии партофташуда ва нодаркор ҳамчун каламуше пайдо мешавад, ки мизоҷро газад
Дар хакикат падарам хеч гох ин хел сухан намегуфт, аммо дар давоми умраш махз хамин хел хабар медод. Ӯ навозанда буд ва ҳатто дар таътил дар лагерҳои кӯдакона кор карда, барои оила пул кор мекард. Мефахмам, ки дарди гардан гунохи у барои шикастани ахди падар аст. Ва он гоҳ ман як роҳи халос шудан аз "парма" -ро дар роҳ пайдо мекунам. «Гӯш кун, падар тамоми умр кор кардааст. Ба ӯ бигӯед, ки шумо ба ӯ иҷозат медиҳед, ки истироҳат кунад, бигзор ӯ он чизеро, ки мехоҳад, кунад. Зан мебинад, ки «дада» чомаашро аз тан кашида, куртаи сафеди консертй пушида, скрипкаро гирифта, барои хушнудии худ ба навохтан меравад. Дард аз байн меравад. Паёмҳои волидайн ба мо дар бадан ҳамин тавр ҷавоб медиҳанд.
Ва EOT метавонад зуд аз ишқи бадбахт халос шавад?
Бале, ноу-хауи мо назарияи сармоягузории эмотсионалӣ мебошад. Мо механизми ишқро кашф кардем, аз ҷумла механизми бадбахтро. Мо аз он бармеояд, ки шахс дар муносибат як қисми энергия, як қисми худ, гармӣ, ғамхорӣ, дастгирӣ, дили худро медиҳад. Ва ҳангоми ҷудошавӣ, чун қоида, вай ин қисмро дар шарик мегузорад ва дардро ҳис мекунад, зеро вай пора-пора мешавад.
Баъзан одамон худро дар муносибатҳои гузашта ё умуман дар гузашта тарк мекунанд. Мо бо ёрии тасвирҳо барои бозпас гирифтани сармоягузориҳои онҳо кӯмак мерасонем ва он гоҳ шахс аз таҷрибаи дарднок озод мешавад. Чизи дигар боқӣ мемонад: хотираҳои гуворо, миннатдорӣ. Як муштарӣ ду сол аз набудани эҳсосоти гуворо шикоят карда, дӯстдухтари собиқашро раҳо карда натавонист. Симои дили у чун туби кабуди дурахшон пайдо шуд. Ва мо он тӯбро бо ӯ гирифта, ҳаёти ӯро аз шодӣ озод кардем.
Тасвирҳо чӣ маъно доранд?
Холо дар луғати мо зиёда аз 200 тасвир мавҷуд аст. Аммо он хануз ба охир нарасидааст. Баъзе рамзҳо ба онҳое, ки Фрейд тавсиф кардаанд, шабоҳат доранд. Аммо мо тасвирҳои худро низ ёфтем. Масалан, кӯдаки ботинии аксаран партофташуда ва номатлуб ҳамчун каламуше пайдо мешавад, ки мизоҷро газад. Ва мо «ром» ин каламуш, ва мушкилот - дард ё ҳолати эмотсионалӣ бад - меравад. Дар ин ҷо мо ба таҳлили транзаксионӣ такя мекунем, аммо Берн изҳор намекунад, ки дар натиҷаи дастурҳои волидайн ва набудани муҳаббат, ҷудоии пинҳонӣ бо фарзанди ботинии шахс вуҷуд дорад. Дар авҷи авҷи EOT ҳангоми кор бо ин қисми "ман"-и мо ин аст, ки он ба бадани муштарӣ ворид мешавад.
Оё ба шумо лозим аст, ки ба ҳолати транс гузаред, то тасвирро тасаввур кунед?
Дар EOT ягон шарти махсус барои муштарӣ вуҷуд надорад! Ман аз мубориза бурдан хаста шудаам. Ман бо гипноз кор намекунам, зеро ман боварӣ дорам, ки паёмҳои пешниҳодшуда сабаби аслии ин ҳолатро тағир намедиҳанд. Тасаввур як асбобест, ки барои ҳама дастрас аст. Донишҷӯи имтиҳон аз тиреза ба берун менигарад, ба назар чунин менамояд, ки зоғ ҳисоб мекунад. Дарвоқеъ, ӯ ба дунёи ботинии худ машғул аст, ки чӣ тавр футболбозиро тасаввур мекунад ё ба ёд меорад, ки модараш ӯро сарзаниш мекард. Ва ин як манбаи бузург барои кор бо тасвирҳо аст.