Оби ифлос дар бораи чӣ орзу мекунад?
Об аломати хуб аст, аммо танҳо агар он пок бошад. Тафсири хобҳо дар бораи оби ифлос қариб ҳамеша ба ҳамон тарз сурат мегирад - манфӣ

Чаро аз рӯи китоби орзуи Миллер оби ифлосро орзу кунед

Об аломати хуб аст, аммо танҳо агар он пок бошад. Ифлос, дарҳол маънои баръакс мегирад ва ваъдаи бемориро медиҳад (махсусан агар шумо онро нӯшидаед ва агар пойҳоятонро дар кӯлча тар кунед, табобат ба таъхир меафтад), мусибатҳо, мушкилоти моддӣ, ғамгинӣ, талафот, ноумедӣ тӯда мешавад. шодиро аз ҳаёт дур кунед.

Агар оби лой ба хона ё киштӣ зери об монда бошад, муҳим аст, ки он фурӯд омад ё омадан. Дар ҳолати аввал, шумо ба таъсири хатарнок дучор мешавед, дар дуюм, шумо ба бадӣ муқобилат хоҳед кард.

Ба оби ифлос афтодан аз сабаби шумораи зиёди хатогиҳои ҷиддие, ки шумо мекунед, бо азоб алоқаманд аст.

Тафсири хоби Ванги: Тафсири хобҳо дар бораи оби ифлос

Худ аз худ об рамзи тағирот, навсозӣ, ҳалли зиддиятҳо, рушд, бахшидани гуноҳҳо мебошад. Аз ин рӯ, агар об дар хоб ифлос бошад, пас шумо дар вазъияти душвор дучор хоҳед шуд, аз ҷумла, дар муносибат бо одамон мушкилот пайдо мешавад. Кофир маслиҳат медиҳад, ки ғазаби худро фурӯ нишонда, сабр кунед ва аз мавқеъи нек рафтор кунед. Дар акси ҳол, шумо ҷони худро бо аъмоли ношоиста ва таассуроти ногувор мерезед.

Дар хоб обхезӣ шуд ва дарёҳои лойолуд хонаатонро зери об пахш карданд? Дар ояндаи наздик як ҷараёни хабарҳо ба сари шумо меафтад ва яке аз онҳо ба худшиносӣ ва муносибати шумо ба одамон сахт таъсир мерасонад.

Агар шумо дар оби ифлос ғарқ шуда бошед, пас шумо бояд ҳама чизеро, ки рӯй медиҳад, як чизи муқаррарӣ қабул кунед. Дар акси ҳол, кӯшиш кунед, ки ба ҷараёни табиии рӯйдодҳо муқобилат кунед, шумо саломатии худро вайрон мекунед ва ба ин васила умри худро кӯтоҳ мекунед.

бештар нишон диҳед

Китоби орзуи исломӣ: оби ифлос

Оби лойолуд орзуи ноумедӣ ва ғамро дорад. Агар шумо оби бад (сиёҳ, лой, рукуд) нӯшида бошед, ин нишонаи беморӣ, пули палид ва душвориҳои гуногуни зиндагӣ аст. Кӯли ифлосу ноором низ ҳамин маъно дорад.

Аммо агар шумо ба оби ифлос ва лой афтодаед, аммо баромада тавонед, пас мушкилот ҳал карда мешаванд. Барои беморон, чунин хоб барқароршавӣ ваъда медиҳад.

Чаро аз рӯи китоби хоб Фрейд оби ифлосро орзу кунед

Фрейд бештар ба он таваҷҷӯҳ мекард, ки бо об чӣ мешавад, вай ба шаффоф ё абрнок будани он таваҷҷӯҳ намекард. Вай чиркро симои алохида хисоб карда, онро аломати мушкилоти мухталиф дар сохаи саломатии интим медонист. Аммо об барои психоаналитик яке аз рамзҳои асосии марбут ба консепсия, таваллуд ва лаззати ҷинсӣ мебошад.

Агар шумо дар хоб об рехтед, пас хоҳиши вохӯрӣ ё ҳатто наздик шудан бо касе аз муҳити атроф ба шумо сухан мегӯяд; нӯшидан - ташвиш дар бораи системаи таносул;

Дар хоб наргисҳо кӯшиш мекунанд, ки инъикоси худро дар об бубинанд ва онҳое, ки хаёлоти эротикии худро дарк карда наметавонанд, бо об пошида мешаванд.

Обро аксар вақт заноне, ки орзуи модар шудан доранд, мебинанд. Дар ин ҳолат, вай ҷаҳида, ба об медарояд ё онро тарк мекунад. Агар зани хуфта марди ғарқшударо наҷот диҳад, пас дар вай падари фарзандонашро мебинад. Барои мардон, хоби шабеҳ ба шахсе ишора мекунад, ки объекти ҳаваси ӯ аст.

Оби ифлос: китоби хоби Лофф

Лофф обро ба идорашаванда (ором, шумо хатти соҳилро мебинед, онро ба осонӣ гузаштан мумкин аст ё бо қаиқ) ва идоранашаванда (тӯфонӣ, лойолуд, беканор, боиси эҳсоси изтироб) тақсим кард. Дар ҳолати аввал, он аз навсозӣ, тағйироти мусбӣ шаҳодат медиҳад. Дар дуюм, онҳо инъикос мекунанд, ки вазъиятҳои ҳаёти воқеӣ аз назорати шумо берунанд. Дар асл чӣ шуморо ба ташвиш меорад? Оё шумо метавонед ба вазъият таъсир расонанд? Агар ҳа, чаро шумо ин корро намекунед? Агар не, чӣ тавр ба ҳадди ақал расонидани зарар ба худ, чӣ гуна қабул кардани ҳодисаи рӯйдода?

Тафсири хобҳо дар бораи оби ифлос тибқи китоби хоби Нострадамус

Ҳар гуна лой рамзи мураккаб аст, он ҳамзамон бо сарват, шумораи зиёди амалҳо ва рӯйдодҳо, инчунин ғайбат алоқаманд аст.

Агар оби ифлос ба шаҳр мерезад, пас офати табиӣ (сунами, гирдбод ва ғайра) на танҳо хароҷоти бештари барқарорсозӣ, балки тағйироти кадрӣ дар қудратро низ ба бор меорад.

Кӯдаконе, ки дар обҳои ноором сайру гашт мекунанд, аз он шаҳодат медиҳанд, ки шаҳрҳо ҳамчун як шакли ҳаёт хаста мешаванд, одамон бештар ба табиат ҷалб мешаванд.

Пойҳои худро дар оби ифлос тар кунед - ба овозаҳо ва тахминҳои марбут ба заъфҳои шумо; пурра тар шудан - ба ҷанҷол бо наздикон аз сабаби амалҳои бемулоҳизаатон.

Аломати хуб, агар шумо бо дасти худ оби ифлосро ламс карда, сипас онҳоро бодиққат шуста бошед, муваффақият ва сарват шуморо интизор аст.

Чоҳе, ки дар он ба ҷои оби тоза гилолуд буд ва қурбоққаҳо ҷаҳида мешуданд, аз садамаи вазнин шаҳодат медиҳад. Барои рафъи окибатхои он муддати зиёд лозим мешавад ва канда шудани оби нушокй огоз меёбад. Нострадамус ҳатто як минтақаи мушаххасеро зикр кард, ки дар он ҷо ин ҳодиса рӯй медиҳад - дар Фаронса.

Чаро орзуи оби ифлос: китоби орзуи Цветков

Оби ифлос ҳамеша бо мушкилот алоқаманд аст. Сатҳи вазнинии онҳо аз он вобаста аст, ки шумо дар хоб чӣ кор кардаед. Нӯшид - саломатӣ бад мешавад; шино кардан ё сайр кардан - хеле хафа шудан (эҳтимолан аз сабаби кор) ё ноумед шудан; ғарқшуда - шумо дар роҳ ба монеаҳо дучор хоҳед шуд; садои дарьёхои ифлосро шунида — курбони тухмат мегардед.

Новобаста аз тафсилоти хоб, Tsvetkov маслиҳат медиҳад, ки дар ояндаи наздик тиҷорати нави ҷиддӣ оғоз накунед. Аввалан, ба даст овардани натиҷаи дилхоҳ ниҳоят душвор хоҳад буд, бо ҷараён рафтан аз ҳама оқилона аст. Дуюм, хатари пайдо кардани душманони нав ва фаъол кардани душманони кӯҳна зиёд аст.

Китоби хоби эзотерикӣ: оби ифлос

Оби ифлос одатан бо ходисахои манфй, кори пурчушу хуруш, кори гайриканоатбахш алокаманд аст. Аммо агар шумо аз сар то по дар он тар шавед, пас шумо интизори тағирот барои беҳтар ҳастед.

Тафсири хобҳо дар бораи оби ифлос тибқи китоби хоби Ҳассе

Оби тира аз монеаҳо дар тиҷорат шаҳодат медиҳад. Чӣ қадаре ки он ифлостар бошад, барои шумо ҳамон қадар душвортар мешавад.

Ба оби ифлос афтодед? Шарманда мешавед, ё гайбат мешавед.

Шарҳи махсус

Анна Погорелцева, равоншинос:

Об дар хоб бо ду чиз алоқаманд аст. Ё он вақтро нишон медиҳад, яъне фосилае, ки тавассути он як чизи муҳим рӯй дода метавонад. Ё ин ки рамзи эҳёи муайян аст - вақте ки мо дар об оббозӣ мекунем, мо истироҳат мекунем, мо аз чизе пок мешавем. Аз ин рӯ, агар шумо оби ифлосро орзу кунед, пас ин воқеаҳои ногувореро, ки бо наздикон алоқаманданд, нишон медиҳад, аммо онҳо ба шумо низ таъсир мерасонанд. Хуб аст, ки оби ифлос дар хоб дар обанбори кушод дар ҳолати ором бошад; бад агар бо мавҷҳо.

Дин ва мазҳаб