Мундариҷа
- Чаро зан метавонад бо ҳомиладорӣ васвоси шавад?
- Ин васвасаро чӣ гуна тарҷума кардан мумкин аст?
- Оё ин масъалаи безурётӣ аст ё метавонад зани «солим» низ ин гуна васвасаро эҳсос кунад?
- Оё хешовандон кӯмак карда метавонанд ва чӣ тавр?
- Пас чӣ бояд кард, вақте ки ин васвасаҳо дар ҳаёт ва дар дохили ҷуфти ҳамсарон бештар ҷой мегиранд?
- Ҳасад, хашм, шиддат ... чӣ гуна бояд бо эҳсосоти худ мубориза бурд? Оё шумо ягон маслиҳат доред?
Чаро зан метавонад бо ҳомиладорӣ васвоси шавад?
Имрӯз, контрасепсия тасаввуроти назорати таваллудро ба вуҷуд овард. Вақте ки кӯдак ба таъхир афтодааст, занон худро гунахкор хис мекунанд, эътибор надорад. Васвасаҳо ба а спирали ҷаҳаннам : хар кадар бештар хохиши тифле, ки наояд, хамон кадар бад хис мекунанд. Ба онҳо фавран лозим аст ба худ исбот мекунанд, ки ҳомиладор шуда метавонанд.
Ин васвасаро чӣ гуна тарҷума кардан мумкин аст?
Безурётӣ танаффусро ба вуҷуд меорад, ки дар ин занҳо бояд бо ҳар арзиш ислоҳ карда шавад. Оҳиста-оҳиста, тамоми хаёти онхо дар атрофи хамин хохиши фарзанд мегузарадт ва баъзан ҳаёти ҷинсӣ ба қисми репродуктивӣ коҳиш меёбад. Занҳо рӯзҳои эҳтимолии ҳосилхезиро ҳисоб мекунанд ва нақл мекунанд, онҳо исён мекунанд ва ба дигар заноне, ки пас аз ду моҳи кӯшиш ҳомиладор мешаванд, ҳасад мебаранд. Омезиши ҳамаи ин эҳсосот метавонад ба вуҷуд ояд шиддат дар дохили ҷуфт.
Оё ин масъалаи безурётӣ аст ё метавонад зани «солим» низ ин гуна васвасаро эҳсос кунад?
Ин на танҳо масъалаи безурётӣ аст. Мо дар а чамъияти фавқулодда. Ҳомиладорӣ, пас кӯдак, ба ашёи нави истеъмолӣ монанд аст, ки бояд фавран ба даст оварда шавад. Бо вуҷуди ин, мо бояд фаҳмем, ки ҳосилхезӣ аз ҳисоби ҳисобҳои бошууронаи мо комилан берун аст. Ин гунавасвоси бештар дар ҷуфтҳое пайдо мешавад, ки муддати тӯлонӣ кӯшиш мекунанд фарзанддор шудан.
Дар наврасӣ баъзан ҷавондухтарон ҳастанд, ки норавшан фикр мекунанд, ки барои таваллуд карданашон душворӣ мекашанд. Дар ин давра, онҳо дарк мекунанд, ки онҳо метавонанд дар натиҷаи ягон ҳодиса осеб диданд, осеб диданд, аз марг, партофташуда ё норасоиҳои эмотсионалӣ. Мо тасаввур намекунем, ки чӣ қадар модар шудан симои модари худи моро бармегардонад. Муҳим аст, ки пайванди худро бо модараш ҳисоб кунад, то дар навбати худ модар шавад.
Оё хешовандон кӯмак карда метавонанд ва чӣ тавр?
Рости гап, не. Хешу табор аксаран дилгирй мекунанд, чумлахои тайёр мегуянд: «дигар фикр накун, меояд». Дар он лаҳзаҳо, ҳеҷ кас намефаҳмад, ки ин занҳо чӣ ҳис мекунанд. Онҳо худро беқурб ҳис мекунанд, худро ҳамчун зан ва ҳамчун шахс беэътибор медонанд. Ин як эҳсоси хеле зӯроварӣ аст.
Пас чӣ бояд кард, вақте ки ин васвасаҳо дар ҳаёт ва дар дохили ҷуфти ҳамсарон бештар ҷой мегиранд?
Табобат метавонад бошад бо касе дар берун сӯҳбат кунед, бетараф. Ҳангоми фаҳмидани он сухан гӯед, ки дар ин ҳаракати раҳоӣ, вазъ беҳтар мешавад. Ҳадаф аз он иборат аст, ки тавонистани таърихи онро аз нав дида баромадан ва ба таҷрибаи худ сухан гуфтан. Агар чанд моҳ лозим бошад ҳам, ин ҳаракати суханронӣ судманд аст. Ин занхо бо худ ба сулху осоиш меоянд.
Ҳасад, хашм, шиддат ... чӣ гуна бояд бо эҳсосоти худ мубориза бурд? Оё шумо ягон маслиҳат доред?
Мутаассифона, не, ин эҳсосоте, ки дар мо ҷойгиранд комилан беихтиёрона. Ҷомеа шуморо маҷбур мекунад, ки ҷисми худро идора кунед ва вақте ки ин имконнопазир аст, ранҷу азобро гуфтан лозим нест, он ба як тарз "ҳаром" аст. Дарвоқеъ, гӯё ту вулқоне ҳастӣ, ки лава ҷуброн мекунад, аммо ин вулқон оташ зада наметавонад.