Мундариҷа
Борон дар китоби орзуи Миллер
Психоаналитик бар ин назар аст, ки борон дар хоб рамзи оғози марҳилаи нави ҳаёт аст - аз пешниҳодҳои ҷолиб ва шиносҳои нав тарсидан лозим нест, онҳо метавонанд ба сарнавишти ояндаи шумо таъсири калон расонанд.
Агар дар хоб шумо борони ифлосро дидед, пас дар асл ин метавонад фоидаи ногаҳонӣ, бурди калон дар лотерея, пешбурди ғайричашмдошт дар кор бошад. Фоидаи бадастомада бояд ба ғояҳои нав сармоягузорӣ карда шавад. Инчунин, чунин хоб метавонад аломати он бошад, ки шумо бояд ҷои корро иваз кунед ва худро дар вазифаи нав ва баландтар санҷед. ҷустуҷӯ карданро оғоз кунед.
Хобе, ки шумо дар борон комилан тар мешавед, метавонад як хабари беморӣ, хунук ё аллергия бошад. Шумо набояд ноумед ва хавотир нашавед, шумо метавонед ин бемориро ба осонӣ мағлуб кунед (барои зан, чунин хоб огоҳӣ аст: ба дигарон, махсусан мардон, бодиққат бошед). Тақрибан ҳамин тавр, Миллер хоберо таъбир мекунад, ки дар он шумо садои боронро мешунавед, аммо онро намебинед - шуморо беморие интизор аст, ки аломати фарорасии он табларза ва заифӣ хоҳад буд.
Борон, ки шумо дар хоб берун аз тиреза мебинед, дар як ҳуҷраи гарм будан, аломати хуб аст. Ин маънои онро дорад, ки дар ояндаи наздик ҳамаи корҳои шумо муваффақият, қаноатмандӣ ва фоидаи пулӣ хоҳанд овард.
Агар дар хоб шумо кӯшиш кунед, ки аз борон пинҳон шавед, дар ҳаёти воқеӣ шумо метавонед аз таҳдидҳои ҳамкорон ва бадхоҳон, ки кӯшиши туҳмат карданро доранд, гурезед.
Чаро зан боронро орзу мекунад? Тибқи китоби орзуи Миллер, дидани борон дар хоб барои зан як огоҳӣ аст: худро аз робитаҳои шубҳанок муҳофизат кунед. Онҳо ба ягон чизи хуб оварда намерасонанд, балки танҳо зарар ва ноумед мекунанд.
Борон дар китоби хоби Ванга
Хоб, ки дар он шумо зери борони гарм меафтед, рамзи покшавии динии оянда аз гуноҳҳои бадастомадаро дорад. Шумо дар рӯҳи худ озодӣ ва сабукиро ҳис хоҳед кард. Инчунин, хоб метавонад маънои онро дошта бошад, ки шумо тӯҳфаи махсусе доред, ки ба зудӣ ба бисёр одамон дар мубориза бо бемориҳои ҷиддӣ кӯмак мекунад.
Агар пас аз борон шумо рангинкамонро бинед, пас шуморо тағироти бузурги гуворо интизоранд. Пешниҳодҳоро рад накунед, ҳама имкониятҳоро истифода баред.
Хобе, ки дар он борон бо раъду барқ ҳамроҳӣ мекунад, аз он шаҳодат медиҳад, ки шумо метавонед ба осонӣ аз вазъияти муноқиша берун шавед (ин метавонад ҳам ба муносибатҳои корӣ ва ҳам ба муносибатҳои шахсӣ дахл дошта бошад) ва бо шахс муносибатҳои дӯстона нигоҳ доред.
Агар шумо хоб бубинед, ки ба воситаи ҷараёни оби борон менигаред, пас шумо метавонед наздиконро ба роҳи ҳақиқӣ ҳидоят кунед. Пас аз ин хоб, шумо бояд махсусан ба пешгӯии худ бодиққат бошед ва аз додани маслиҳат натарсед.
Борон дар китоби хоби исломӣ
Агар борон дар хоб бе оқибат гузашта бошад, пас ҳаёти шумо аз лаҳзаҳои хушбахт пур мешавад, тақдир ба шумо мусоид хоҳад буд. Агар боришот зараре расонад, барои кирдорҳои худ ҷазоро интизор шавед. Натарсед аз хобе, ки дар он борон хонаатонро то шифт зер кард. Ин, баръакс, аломати хуб аст - ҳама мушкилот хонаро тарк мекунанд. Инчунин, борон дар хоб озодиро ваъда медиҳад: барои беморон - аз беморӣ, барои маҳбусон - аз зиндон, барои қарздор - аз ӯҳдадориҳои молиявӣ. Дар хоб дидани борони санг ё хун фоли фалокати дарпешистода ба далели тарзи зиндагии гунаҳкор ва итоат накардан ба аҳкоми Худованди мутаъол дониста мешавад. Аммо борони қум ё хок, баръакс, орзуҳои манфиатҳои гуногунро, ки дар ҳаёти шумо фаровон хоҳанд буд.
Борон дар китоби орзуи Фрейд
Борон барои равоншинос рамзи таваллуди ҳаёти нав аст. Хоб дар бораи боришот метавонад аломати кӯдаки шумо бошад.
Чаро зан боронро орзу мекунад? Чунин хоб маънои онро дорад, ки хоҳиши қавӣ барои доштани фарзанд. Хоб нест, ки дар он зан аз борони борон пинҳон мешавад. Ин маънои онро дорад, ки зан аз ҳомиладории ғайри нақшавӣ ва масъулияти тарбияи кӯдак метарсад.
Агар марде хоб дида бошад, ки дар борон комилан тар аст, ин нишон медиҳад, ки ҳаваси аз ҳад зиёд барои қаноатмандӣ, ин бояд баста шавад. Агар мард дар бораи он, ки чӣ гуна аз борони шадид пинҳон шуда буд, орзу мекард, пас чунин хоб як аломати мушкилоти ҷинсӣ аст.
Орзуи борон ҳам барои кӯдак метавонад орзу бошад. Аксар вақт кӯдакон мебинанд, ки чӣ тавр модари худро дар зери чатр пинҳон мекунанд. Фрейд муътақид аст, ки тифл намехоҳад ба оила изофа шавад, зеро ӯ омода нест, ки таваҷҷуҳ ва муҳаббати волидайнашро бо каси дигар мубодила кунад.
Қаноатмандии комил аз ҳаёти ҷинсии шумо хоберо инъикос мекунад, ки дар он шумо дар борони гарми тобистон тар мешавед.
Борон дар китоби хоби Лофф
Борон дар хоб рамзи он аст, ки дар асл якчанд одамоне ҳастанд, ки бар зидди шумо хашмгинанд: шумо бояд ба гирду атрофатон бодиққат назар андозед, то муноқишаҳои ҷиддиро пешгирӣ кунед.
Аломати хуб хобест, ки дар он хонаи шумо пурра бо оби борон зери об мондааст - дар асл ҳама мушкилот ва мушкилот дар гузашта боқӣ мемонанд ва шуморо танҳо ояндаи дурахшон интизор аст.
Лофф таъбири хобҳоро дар бораи борон барои занон медиҳад. Агар зани бемор дар хоб борон борида, раъду барқ дида бошад, пас ин барои шифо ёфтани зуд аст.
Барои он заноне, ки худро вобастаи мард, маҳдуд ва озод ҳис мекунанд, хоб дар бораи борон озодӣ ва истиқлолияти деринтизорро ваъда медиҳад - шумо занҷирҳоро мепартоед ва ҳаёти нав ва хушбахтона оғоз мекунед, чизи асосӣ ин аст, ки натарсед. ба суи оянда кадам гузоранд ва робитахои кухнаро канда.
Хоб, ки дар он шумо дар хона дар як кӯрпа печонда нишастаед ва аз тиреза борони шадидро тамошо мекунед, маънои мусбат дорад: дар ҳаёти воқеӣ шумо як созишномаи хатарнокеро, ки метавонад ба некӯаҳволӣ ва обрӯи шумо ҷиддӣ таъсир расонад, рад мекунед.
Борон дар китоби хоби Нострадамус
Агар дар хоб шумо дар зери борони шадид афтода бошед, пас дар асл душвориҳо ва бадбахтиҳо, хиёнати шахси дӯстдоштаро интизор шавед, ки ин барои шумо ногаҳонии калон хоҳад буд. Дар асл, шахсе, ки дар хоб қатраҳои боронро дар баданаш ҳис кардааст, аз бемории ҷиддӣ пешгирӣ хоҳад кард. Хоб, ки дар он шумо тавонистед аз борон пинҳон шавед, нишон медиҳад, ки шумо дар масъалаи ҷиддӣ қарори дуруст қабул мекунед. Агар дар хоб борон ба обхезӣ табдил ёбад ва ҳама чизро дар роҳи худ шуста барад, пас шумо бояд мавқеи худро дар зиндагӣ ва муносибати худ ба дигарон аз нав дида бароед. Ба ҷаҳони ботинии худ низ диққат диҳед, чизеро, ки шуморо ташвиш медиҳад, пайдо кунед ва кӯшиш кунед, ки муноқишаро бо худ ҳал кунед.
Борон дар китоби хоби Цветков
Борон дар хоб рамзи бехуда сарф кардани вақт аст. Боришоти заиф огоҳ мекунад: шумо худро дар вазъияте хоҳед ёфт, ки дар он шумо бояд узрхоҳед. Борон орзуи нокомии калон дорад. Дар хоб дар зери борон афтодаед? Рукуд, беморӣ ба ҳаёти шумо ворид мешавад. Агар дар вақти борон офтоб нурпошӣ кунад, пас барои шумо тағйироти гуворо хоҳад омад.
Борон дар китоби хоби эзотерикӣ
Борон дар хоб дар ҳақиқат ҳисси амният ва тасаллӣ меорад. Дар борон тар шавед - ба поксозӣ, шояд тавассути ашкҳои релеф.
Шарҳи равоншинос
Олеся Калюжина, равоншиноси оилавӣ, МАК-терапевт, мутахассиси психосоматика:
Барои тафсир, фаҳмидани он ки чӣ гуна эҳсосот ва эҳсосот шахс метавонад хобро тавсиф кунад, муҳим аст: оё он чизи гуворо, сабук, шодмонӣ ё вазнинӣ, бори гарон, номуайянӣ ва изтироб буд. Борон мисли ҳар об дар хоб зуҳури эҳсосоти мост. Махсусан, борони сабуке, ки тароват мебахшад, тар кардани тарӣ як навъ раҳоӣ аз як давраи эҳсосотӣ ва ё баръакс, як давраи дилгиркунанда дар ҳаёти инсон аст. хоббин тоб наоварда, онро ба дер мондааст. Борони борон бо туман дар бораи ҷудошавии шахс, майл надоштани тамос бо ҷаҳони беруна сухан меронад. Эҳтимол, хоббин ба худ ва андешаҳои худ хеле ғарқ шудааст ё ин хоб дар бораи ҳолати мазлум ва ҳатто афсурдагӣ сухан меронад.