Мундариҷа
Модар дар китоби орзуи Миллер
Агар дар хоб модари шумо ба хонае, ки шумо будед, ворид шавед, шумо дар ҳама гуна лоиҳаи пешниҳодшуда муваффақ хоҳед шуд, ҳатто агар дар назари аввал ин умедбахш бошад.
Бо шунидани занги модаратон - шумо дар зиндагӣ роҳи нодурустро интихоб кардаед, наздикон аз шумо рӯйгардон мешаванд.
Суҳбат бо модаратон хабари хушро дар бораи одамон ё чизҳое, ки шумо ба онҳо хеле шавқманд ҳастед, пешкаш мекунад.
Гиряи модар аз беморӣ ё мушкилоти ҷиддии зиндагии шумо дарак медиҳад.
Модари бемор рамзи ҳодиса ё хабари ғамангез аст.
Барои зан, пайдоиши модар дар хоб аксар вақт бо корҳои гуворо ва некӯаҳволии оила алоқаманд аст.
Модар дар китоби орзуи Ванга
Модар дар хоб калиди фаҳмидани он аст, ки дар муносибатҳои оилавии шумо чӣ рӯй медиҳад.
Агар модар дар бораи он, ки ҳозир аст, орзу мекард, пас ҳама чиз дар хона устувор мешавад, ҳеҷ гуна тағирот интизор нест.
Модари гирякунанда ҷанҷолҳои ҷиддиро нишон медиҳад. Азбаски шумо дар хоб чунин огоҳӣ гирифтаед, шумо имкон доред, ки аз ҷанҷол канорагирӣ кунед, ислоҳ кунед ва вайроншавии оиларо пешгирӣ кунед.
Ҷанҷол ё ҷанҷол бо модаратон рамзи мушкилоти бузургест, ки барои он шумо худро сарзаниш мекунед. Дар хакикат гунахкорро чустучу кардан бехуда аст, ба хама таъсир мекунад.
Оё шумо шунидаед, ки модаратон суруди бешаҳо мехонад? Инро ҳамчун огоҳӣ қабул кунед - шумо ба корҳои худ ғарқ шудаед ва ба оила кам аҳамият медиҳед ва ӯ воқеан ба он ниёз дорад. Лаҳзаро аз даст надиҳед, вагарна баъдтар нигоҳ доштани муносибати гарму самимӣ бо наздикон ниҳоят душвор хоҳад буд.
Агар дар хоб ба ҷои модар модари угай пайдо шуда бошад, пас шуморо давраи ғамгинӣ ва ноумедӣ интизор аст. Сабаби ин такаббурии шумо ва талаботҳои аз ҳад зиёди шумо нисбат ба дигарон аст, ки онҳоро иҷро кардан ғайриимкон аст. Аз даъвоҳои нолозим даст кашед ва зиндагӣ хеле осонтар мешавад.
Модар дар китоби хоби исломӣ
Одатан, модар дар хоб ба назди касе меояд, ки дар вазъияти душвори зиндагӣ қарор дорад, то фаҳмонад, ки ӯ танҳо нест ва метавонад ба раҳму шафқат такя кунад.
Инчунин, модар метавонад инъикоси он чизе бошад, ки бо шахси хобида дар воқеият рӯй медиҳад. Вазъият, рафтори ӯро таҳлил кунед ва дар бораи корҳои худ хулоса бароред.
Модар дар китоби хоби Лофф
Табиати муносибати байни шумо ба таъбири хобҳо дар бораи модаратон таъсири калон мерасонад. Оё вай таҷассуми муҳаббати мутлақ нисбат ба шумо буд? Оё байни шумо муноқишаҳо ба амал омадаанд, оё дахолати аз ҳад зиёд ба дахолатнопазирии шумо сурат гирифтааст? Оё шумо алоқаро гум кардаед (аз сабаби ҷанг ё марг) баъзе масъалаҳоро ҳал накардаед? Ҷавобҳо ба ин саволҳо ба шумо кӯмак мекунанд, ки маънои дигар тасвирҳои хобро фаҳмед.
Модар дар китоби орзуи Цветков
Модар дар хоб одатан дар ду ҳолат пайдо мешавад: ба шумо маслиҳат медиҳад, ки ба пешгӯиҳои худ гӯш диҳед ё дар бораи эътироф ва муваффақияти оянда сӯҳбат кунед.
Модар дар китоби хоби эзотерикӣ
Маънои асосии ин рамз муҳаббат ва ғамхорӣ аст. Аз ин рӯ, агар модарат дар хоб бо ту меҳрубонӣ гуфт ё тасаллӣ диҳад, дар як давраи душвори зиндагӣ ҳатман аз ҷониби одамони гуногун дастгирӣ хоҳад ёфт; агар вай сарашро ба огуш кашид ва сила кард, пас туро давраи орому осоиш интизор аст. Ҳатто агар касе ба шумо муносибати бад кунад ҳам, ин ба ҳолати рӯҳии шумо ҳеҷ гуна таъсир намерасонад.
Оё модар хафа шуд? Далерӣ ва сабр кунед, мушкилоти оянда дарозмуддат хоҳанд буд. Хеле муҳим аст, ки чеҳраи худро аз даст надиҳед ва бо дигарон ҷанҷол накунед, пас аз душвориҳо наҷот ёфтан осонтар мешавад.
Модар гиря кард? Дар сухан ва рафтор эҳтиёт бошед - шумо хатари як шахси муҳимро ранҷонед ва муносибати худро бо ӯ бесамар вайрон кунед.
Оё модарат дар оғӯши ту мурд? Шумо бояд ба бемории вазнин дучор шавед.
Ин тафсирҳо вақте мувофиқанд, ки шумо бо модаратон муносибати хуб доред. Агар шумо қасам хӯред ё бо ӯ муошират накунед, пас бо ҳама гуна тафсилот, хоб мушкилот ва мушкилоти ночизро ваъда медиҳад.
Модар дар китоби орзуи Ҳассе
Ба модар нигоҳ кардан ё бо ӯ дар хоб сӯҳбат кардан - касе ниятҳои воқеии худро ба шумо ошкор мекунад. Агар зан мемирад, он гоҳ як чизи ғамангез ва ташвишовар рӯй медиҳад; агар вай мурда бошад, пас ин рамзи дарозумр аст.
Шарҳи равоншинос
Мария Хомякова, равоншинос, арт-терапевт, терапевти афсонавӣ:
Образи модар хеле васеъ ва архетипй мебошад. Шумо метавонед дар бораи модар дар фаҳмиши табиат сухан гӯед - кадом як қудрати бузурги илоҳӣ, ки ба ҳама чизҳои рӯи замин ҳаёт мебахшад ва дар айни замон қудрати харобиовар дорад. Он ҳаёт мебахшад ва аз байн мебарад ва ба ин васила барои ҳаракат, даврӣ ва ритми табиии мавҷудият масъул аст.
Шумо метавонед дар бораи симои модар ҳамчун як навъ қисми ботинӣ, дар бораи волидайни ботинӣ, ки ҳам ҳамчун модари ғамхор ва танқидӣ амал мекунад, сухан гӯед. Ва дар ин ҷо муҳим аст, ки муносибати худро бо модари ботинии худ баррасӣ кунед - шумо ба худ чӣ гуна ғамхорӣ мекунед? Дар кадом ҳолатҳо шумо ғамхорӣ зоҳир мекунед? Шумо худро чӣ гуна танқид мекунед ва дар ин бора чӣ гуна худро роҳат ҳис мекунед? Овози модари танқидкунандаи ботинӣ кай баланд мешавад?
Инчунин тавассути муошират бо модари худ бо занони хонавода, бо хислату арзишҳо, мамнуъиятҳо, сарнавишт ва қиссаҳои шахсии онҳо ошно шавед.
Муошират метавонад ҳар гуна хусусият дошта бошад - аз сӯҳбатҳои рӯҳонӣ то мулоҳизаҳои шахсӣ дар бораи он, ки шумо дар тӯли ҳаёти худ бо модаратон чӣ гуна муколама барпо кардаед. Дар ин раванд, ба назар гирифтан муҳим аст, ки модар ва занони шумо ба шумо чӣ ато кардаанд – занӣ, зебоӣ, шаҳвоният, поквиҷдонӣ, хонанишинӣ, нерӯмандӣ, қатъият... Тавассути симои модари худ шумо метавонед ба заноне, ки дар паси ӯ истодаанд, ламс кунед, ва аллакай инъикоси худро дар ин мебинед.
Хобҳо бо ин тасвир шуморо даъват мекунанд, ки бубинед, ки кӣ тавассути хоб бо шумо сӯҳбат мекунад: модари архетипалӣ, волидони ботинӣ ё модар? Онҳо чӣ паёме доранд? Оё давраҳои ҳаёт ва нобудшавӣ вуҷуд доранд? Дар бораи гамхорй ва танкид? Дар бораи аҳамияти пайдо кардани ҷои худ дар оила?