Набудани пешоб як бемории маъмулан мамнӯъ аст, аз ин рӯ бисёре аз одамони гирифтори пешоб аз дидани духтур худдорӣ мекунанд. Ҳамчун далел, тахмин зада мешавад, ки танҳо сеяки заноне, ки аз пешобӣ азият мекашанд, ба табобат муроҷиат мекунанд.¹. Ин мамнӯъ бо арзишҳои иҷтимоӣ, бо эҳсоси аз даст додани зан будани худ ва эҳтимолан бо идеяи регрессия ё пиршавӣ, ки бо беэътиноӣ ҳамроҳӣ мекунад, алоқаманд аст. Ин ҳиссиёт метавонад боиси он гардад, ки беморон аз худ дур шаванд ва онҳо ба ҷои муроҷиати табобат аз муҳофизати барои фурӯш истифода бурдан бартарӣ медиҳанд. Бо вуҷуди ин, беэътибории пешоб як беморӣест, ки пас аз нигоҳубини он метавонад самаранок табобат карда шавад.².

Далели оддии огоҳ шудан дар бораи табобатҳои гуногун, аз қабили барқарорсозии перинеум, доруҳои антихолинергикӣ, ки ихтилолҳои масонаро коҳиш медиҳанд ё ҳатто табобатҳои махсус, аз қабили ҷарроҳӣ, ба шумо имкон медиҳад, ки дар бораи бозгашти ҳолати шумо итминон ҳосил кунед ва вазъиятро паст кунед. . Ба ин маъно, рафтан ба духтур муроҷиат кардан қадами аввалин барои беҳбуди мушкилоти пешоб будани шумост.