Дар ибтидо, муносибатҳои солим ва муносибатҳои нашъаманд метавонанд бо тарзҳои хеле монанд инкишоф диҳанд. Вақте ки шумо якҷоя ҳастед, вақт бехабар мегузарад, ба назар мерасад, ки шумо дар болои абрҳо қадам мезанед ва табассум аз рӯи шумо намеравад. Аммо сари вакт фах-мидан лозим аст, ки «киштии ишк» бо кадом рох пеш меравад, оё вай метавонад ба саёхати хушу хуррам баромада, дар оби на он кадар бар сангхо бархурда, мурд.
Онҳое, ки гирифтори ишқбозӣ ҳастанд, аз одамони солим бо он фарқ мекунанд, ки онҳо наметавонанд аз ишқи аввалини қавӣ, ҳавас ва ҷалб берун раванд. «Нашақорӣ ҳавасмандкунии доимии «маркази ҳаловат»-и майнаро талаб мекунад (бо эҳсоси ишқ ва ошиқ будан алоқаманд аст), аз ин рӯ онҳо пайваста муносибатҳои нав ва навро оғоз намуда, ҳама чизро ба ҷуз объекти нави ишқ фаромӯш мекунанд», - шарҳ медиҳад терапевти оилавӣ Ҷанни Адамо.
Нашъамандии ҷинсӣ тақрибан ҳамин тавр ба амал меояд - онҳое, ки аз он ранҷ мекашанд, инчунин ба ҳавасмандкунии доимии "маркази ҳаловати" майна эҳтиёҷ доранд, ки онҳо тавассути муносибатҳои ҷинсӣ ва фантазияҳо мегиранд. Баъзе одамон дар як вақт аз ҳарду намуди нашъамандӣ азоб мекашанд. Онҳо ба осонӣ ошиқ мешаванд, аммо нигоҳ доштани муносибатҳои солимро душвор меҳисобанд. Барои он ки "киштии ишқ" дар харсангҳо бархӯрда, дар муносибат бо як нашъаманди ишқ печида нашавед, ин 13 аломати эҳтимолии вобастагии ишқро дар хотир доред.
Пас, шахсе, ки ба ишқ гирифтор аст:
1. Муносибатҳои навро мунтазам оғоз мекунад, ки муддати нисбатан кӯтоҳ (аз 3 то 24 моҳ) давом мекунад.
2. Ҳама вақт дар ҷустуҷӯи "як" ё "як".
3. Стратегияҳо барои дарёфт, фирефтан ва нигоҳ доштани шарикони навро таҳия мекунад.
4. Шарикро тавассути алоқаи ҷинсӣ, васвасаҳо, манипуляция нигоҳ медорад.
5. Ҳамеша орзу мекунад, ки объекти таваҷҷӯҳи махсус бошад, эҳсосоти қавӣ шикор мекунад.
6. Вай муддати дароз танхо буда наметавонад — ин барои у токатнопазир аст.
7. Ноумедона мекӯшад, ки шарики худро писанд орад, метарсад аз партофташуда ё партофташуда.
8. Шариконеро интихоб мекунад, ки аз ҷиҳати эмотсионалӣ дастнорас, оиладор ё бадгӯӣ ҳастанд.
9. Барои ишқи нав аз дӯстон ва манфиатҳои худ даст мекашад.
10. Вақте ки ӯ дар муносибат нест, ӯ кӯшиш мекунад, ки тавассути алоқаи ҷинсӣ, мастурбатсия ё хаёлҳо аз эҳсоси танҳоӣ раҳо шавад. Баъзан бо ин роҳ ӯ аз муносибатҳо канорагирӣ мекунад.
Ошиқ будан эҳсоси олиҷаноб аст, аммо ишқи аз ҳад зиёд метавонад нишонаи мушкилоти равонӣ бошад.
11. Муносибатҳоеро, ки дар гузашта осеб диданд ё аз назорат баромада буданд, мунтазам аз нав дида бароед.
12. Ҳаёти ҷинсии хатарнокро бидуни андеша дар бораи оқибатҳои эҳтимолӣ (бемориҳои бо роҳи ҷинсӣ гузаранда, ҳомиладории ғайри нақшавӣ, хатари таҷовуз ба номус) пеш мебарад.
13. Муносибатҳои наздикро муддати тӯлонӣ нигоҳ дошта наметавонанд. Вақте ки навоварӣ аз байн меравад, ӯ дилгир мешавад ё метарсад, ки дар муносибатҳои дарозмуддат бо шахси нодуруст ба дом афтод. Дар натиҷа, ӯ эҳсосотӣ аз шарики худ дур мешавад ё ӯро бо ҷанҷолҳо дафъ мекунад.
Ошиқ будан эҳсоси олиҷаноб аст, аммо ишқи аз ҳад зиёд метавонад нишонаи изтироби равонӣ бошад. “Онҳое, ки ба ишқ ва ё алоқаи ҷинсӣ майл доранд, манбаи хушбахтиро на дар худ, балки дар ҷаҳони беруна меҷӯянд. Аввалин қадами муҳим дар табобати ҳама гуна нашъамандӣ ин бас кардани инкор кардани мушкилот ва эътироф кардани он аст, ки ҳаёт идоранашаванда шудааст "гуфт Ҷанни Адамо.
Психотерапия ва гурӯҳҳои дастгирии беном метавонанд дар табобат кӯмак расонанд. Нашъамандӣ аксар вақт дар натиҷаи осеби кӯдакӣ, ки бо замима ё зӯроварии ҷинсӣ алоқаманданд, ба вуҷуд меоянд. Агар шумо бо шарики нав шинос шуданро оғоз карда бошед ва гумон кунед, ки ӯ нашъаманди муҳаббат аст, беҳтараш кӯшиш кунед, ки ягон каси дигареро пайдо кунед, ки омода ва қодир ба муносибатҳои дарозмуддат ва муҳаббати ҳақиқӣ бошад.
Агар шумо ҳоло ҳам хоҳед, ки ин муносибатро наҷот диҳед, кӯшиш кунед, ки бо шарики худ ошкоро сӯҳбат кунед ва бубинед, ки оё ӯ барои ҳалли мушкилоти худ омода аст. Муносибатҳои бомуваффақият ва пойдор ва издивоҷҳо кӯшиши бошууронаи ҳарду шарикро талаб мекунанд.