21 роҳи пешгирӣ кардани муноқиша ва барқарор кардани муносибатҳо бо фарзанди худ

1. Ба рафтори бад эътибор надиҳед

синну сол

• кӯдакони то 2 -сола
• аз 2 ба 5
• аз 6 ба 12

Баъзан худи волидайн бо таваҷҷуҳ ба рафтори бади кӯдак ташвиқ мекунанд. Таваҷҷуҳ ҳам мусбат (таъриф) ва ҳам манфӣ (танқид) буда метавонад, вале баъзан бетаваҷҷуҳии комил метавонад роҳи ҳалли рафтори ношоистаи кӯдак бошад. Агар шумо фаҳмед, ки таваҷҷӯҳи шумо танҳо кӯдакро ба хашм меорад, кӯшиш кунед, ки худро нигоҳ доред. Техникаи "Игнор" метавонад хеле самаранок бошад, аммо он бояд дуруст анҷом дода шавад. Инҳоянд чанд шарт барои дар назар доштан:

• Нодида гирифтан маънои тамоман нодида гирифтанро дорад. Ба кӯдак ҳеҷ гуна муносибат накунед - дод назанед, ба ӯ нигоҳ накунед, бо ӯ сӯҳбат накунед. (Ба кӯдак бодиққат нигоҳ кунед, аммо дар ин бора коре кунед.)
• То он даме, ки ӯ рафтори ношоистаро қатъ накунад, ба кӯдак комилан беэътиноӣ кунед. Ин метавонад 5 ё 25 дақиқа тӯл кашад, бинобар ин сабр кунед.
• Дигар аъзоёни оила дар як ҳуҷра, ки шумо низ бояд кӯдакро сарфи назар кунед.
• Ҳамин ки кӯдак аз рафтори ношоиста даст кашид, шумо бояд ӯро таъриф кунед. Масалан, шумо метавонед бигӯед: «Ман хеле шодам, ки шумо фарёдро бас кардед. Ин хел доду фарёд кардан ба ман маъқул нест, гӯшам дард мекунад. Ҳоло, ки шумо фарёд намезанед, ман хеле беҳтар шудам." "Техникаи беэътиноӣ" сабрро талаб мекунад ва муҳимтар аз ҳама, фаромӯш накунед шумо ба кӯдак не, балки рафтори ӯро сарфи назар мекунед.

2. Тарк

синну сол

• кӯдакони то 2 -сола
• аз 2 ба 5
• аз 6 ба 12

Боре бо як модари ҷавон вохӯрдам, духтараш ба таври ҳайратовар хуб рафтор мекард ва ҳама вақт дар паҳлӯям менишаст. Аз модарам пурсидам, ки сирри чунин рафтори ибратбахш дар чист? Зан ҷавоб дод, ки вақте духтараш ба амал омада дод мезанад, вай танҳо меравад, дар ҷое дур нишаста, сигор мекашад. Дар баробари ин, вай фарзандашро мебинад ва агар лозим бошад, ҳамеша метавонад зуд наздик шавад. Модар хангоми рафтан ба хохиши духтараш дода намеша-вад ва намегузорад, ки худаш даст-гирй кунад.

Кӯдакони ҳар синну сол метавонанд модарон ва падаронро ба чунин ҳолате баранд, ки волидон назорати худро аз даст медиҳанд. Агар шумо ҳис кунед, ки шумо назорати худро аз даст медиҳед, ба шумо барои барқароршавӣ вақт лозим аст. Ба худ ва фарзандатон вақт диҳед, то ором шаванд. Тамокукашӣ як вариант аст, аммо тавсия дода намешавад.

3. Аз як чизи парешон истифода баред

синну сол

• кӯдакони то 2 -сола
• аз 2 ба 5
• аз 6 ба 12

Роҳи дигари пешгирӣ аз бад шудани вазъ ин аст, ки диққати кӯдакро ба худ кашед. Беҳтар аз ҳама он аст, ки ин усул пеш аз он ки кӯдак бадкор шавад, кор мекунад, то ки шумо дигар ба ӯ муроҷиат накунед.

Парешон кардани кӯдак хеле осон аст, масалан, бо бозича ё дигар ашёи барои ӯ дилхоҳ. Аммо вақте ки кӯдакон калонтар мешаванд (пас аз 3-солагӣ), шумо бояд бештар эҷодкор бошед, то диққати онҳоро ба чизи тамоман дигар аз мавзӯи мубориза равона созед.

Масалан, тасаввур кунед, ки фарзанди шумо якравона ба чӯби дигари сақич даст мезанад. Шумо ӯро манъ мекунед ва ба ҷои он мева медиҳед. Кӯдак бо ҷидду ҷаҳд пароканда мешавад. Ӯро бо ғизо пур накунед, фавран кори дигарро интихоб кунед: бигӯед, ки бо йо-ё бозӣ карданро оғоз кунед ё ба ӯ ҳила нишон диҳед. Дар ин лаҳза, ҳама гуна иваз кардани «хӯрокӣ» ба кӯдак хотиррасон мекунад, ки ӯ ҳеҷ гоҳ сақич нагирифтааст.

Чунин тағироти ногаҳонии амалҳо метавонад фарзанди шуморо аз қудрати як хоҳиш наҷот диҳад. Он инчунин ба шумо имкон медиҳад, ки ба пешниҳоди нави худ як тобиши аблаҳӣ диҳед, дар кунҷковии фарзандатон бозӣ кунед ё (дар ин синну сол) ҳама чизро бо ҳазлу ҳазл хушбӯй кунед. Як модар гуфт: «Ману Ҷереми чорсолаи ман ҷанҷоли зиёд доштем: ӯ мехост дар дӯкони тӯҳфаҳо чини хубро ламс кунад, аммо ман иҷозат надодам. У пойхояшро поймол карданй буд, ки ногахон пурсидам: — Хой, дар он чо аз тиреза кундаи парранда на-мешуд? Ҷереми дарҳол аз хоби хашмгинаш берун баромад. «Дар куҷо?» талаб кард у. Дар як лахза чанчол фаромуш шуд. Ба ҷои ин, мо ба ҳайрат омадаем, ки он чӣ гуна парранда аст, аз рӯи ранг ва андозаи қаъри дар тиреза нишон додашуда ва инчунин дар шом ӯ бояд чӣ гуна хӯрок хӯрад. Хотимаи ғазаб."

Дар хотир доред: ҳар қадар зудтар шумо дахолат кунед ва пешниҳоди парешонии шумо ҳар қадар аслӣ бошад, ҳамон қадар эҳтимолияти муваффақияти шумо баландтар аст.

4. Тағйир додани манзара

синну сол

• кӯдакон аз 2 то 5

Кудакро аз вазъияти душвор аз чихати чисмонй баровардан низ хуб аст. Тағйир додани манзара аксар вақт ба кӯдакон ва волидон имкон медиҳад, ки эҳсоси дармондаро бас кунанд. Кадом ҳамсар бояд кӯдакро бигирад? На аслан касе, ки ба ин масъала бештар «ташвиш» мекунад, бар хилофи эътиқоди маъмул. (Ин ба таври возеҳ парадигмаи "модар аст" -ро дастгирӣ мекунад.) Чунин рисолатро бояд ба волидайне вогузор кард, ки дар ин лаҳзаи мушаххас хушҳолӣ ва чандирии бузург нишон медиҳад. Тайёр шавед: вақте ки муҳити атроф тағйир меёбад, фарзанди шумо дар аввал боз ҳам бештар нороҳат мешавад. Аммо агар шумо тавониста бошед, ки аз ин нуқта гузашта бошед, ҳардуи шумо бешубҳа ором шуданро оғоз хоҳед кард.

5. Ивазкунандаро истифода баред

синну сол

• кӯдакони то 2 -сола
• аз 2 ба 5
• аз 6 ба 12

Агар кӯдак кореро, ки талаб карда мешавад, иҷро накунад, ӯро бо корҳои зарурӣ банд кунед. Ба кӯдакон лозим аст, ки чӣ тавр, дар куҷо ва кай рафтори дурустро омӯзанд. Барои кӯдак гуфтан кофӣ нест: «Ин тавр нест». Вай бояд фаҳмонад, ки дар ин ҳолат чӣ гуна амал кардан лозим аст, яъне алтернатива нишон диҳад. Инҳоянд чанд мисол:

• Агар кӯдак дар рӯи диван бо қалам расм кашад, ба ӯ китоби рангоранг диҳед.
• Агар духтаратон косметикаи модарашро бигирад, косметикаи фарзандонашро харед, ки ба осонӣ шуста мешаванд.
• Агар кӯдак санг партояд, бо ӯ тӯб бозӣ кунед.

Вақте ки фарзанди шумо бо чизи нозук ё хатарнок бозӣ мекунад, ба ҷои ӯ танҳо бозичаи дигаре диҳед. Кӯдакон ба осонӣ аз худ дур мешаванд ва барои энергияи эҷодӣ ва ҷисмонии худ дар ҳама чиз роҳ пайдо мекунанд.

Қобилияти зуд пайдо кардани ҷои рафтори номатлуби кӯдак метавонад шуморо аз мушкилоти зиёд наҷот диҳад.

6. Оғӯшҳои сахт

синну сол

• кӯдакони то 2 -сола
• аз 2 ба 5

Дар ҳеҷ сурат набояд ба кӯдакон иҷозат дода шавад, ки ба худ ё дигарон зарар расонанд. Нагузоред, ки фарзандатон на бо шумо ва на бо ягон каси дигар ҷанг кунад, ҳатто агар ин дард надошта бошад. Баъзан модарон, баръакси падар, вақте ки кӯдакони хурдсол ба онҳо заданӣ мешаванд, таҳаммул мекунанд. Бисёр мардон ба ман шикоят мекунанд, ки занҳояшон тоқат мекунанд, ки кӯдакони хашмгин онҳоро лату кӯб кунанд ва чунин сабр кӯдакро вайрон мекунад. Дар навбати худ, модарон аксар вақт аз мубориза бурдан метарсанд, то рӯҳияи кӯдакро «фурӯш накунанд».

Ба назари ман, дар ин маврид маъмулан попҳо ҳақ ҳастанд ва ин чанд сабаб дорад. Кӯдакони ҷангҷӯ на танҳо дар хона, балки дар дигар ҷойҳо, бо одамони бегона низ ҳамин тавр рафтор мекунанд. Илова бар ин, дертар аз одати бади вокуниш ба чизе бо зӯроварии ҷисмонӣ халос шудан хеле душвор аст. Шумо намехоҳед, ки фарзандони шумо боварӣ дошта ба воя расанд, ки модар (занҳоро мехонад) тақрибан ба ҳама чиз, ҳатто зӯроварии ҷисмонӣ тоб меорад.

Ин аст як роҳи хеле муассири ба фарзандатон омӯзондан, ки дастҳояшро дар худ нигоҳ дорад: ӯро сахт ба оғӯш гиред, аз лагадкӯбӣ ва ҷангу ҷанҷол пешгирӣ кунед. Қатъӣ ва боэътибор бигӯед: "Ман намегузорам, ки шумо ҷанг кунед". Боз, ҷодугарӣ нест - омода бошед. Дар аввал вай боз хам баландтар чир-чир карда, дар дастони шумо бо интизом мезанад. Маҳз дар ин лаҳза шумо бояд онро махсусан сахт нигоҳ доред. Кӯдак оҳиста-оҳиста устуворӣ, боварии шумо ва қуввати шуморо эҳсос мекунад, ӯ мефаҳмад, ки шумо ӯро бе зараре нигоҳ доред ва ба амалҳои шадиди зидди худ иҷозат намедиҳед - ва ӯ ором шуданро оғоз мекунад.

7. Ҷузъҳои мусбатро ёбед

синну сол

• кӯдакони то 2 -сола
• аз 2 ба 5
• аз 6 ба 12

Ҳеҷ кас танқид карданро дӯст намедорад. Танқид нафратовар аст! Кӯдакон, вақте ки онҳоро танқид мекунанд, хашмгинӣ ва хашмгин мешаванд. Дар натиҷа, онҳо барои тамос хеле кам омодаанд. Бо вуҷуди ин, баъзан рафтори нодурусти кӯдакро танқид кардан лозим аст. Чӣ тавр аз муноқиша канорагирӣ кардан мумкин аст? Нарм! Ҳамаи мо ибораи «ширин кардани ҳаб»-ро медонем. Танқиди худро нарм кунед ва кӯдак онро осонтар қабул мекунад. Ман тавсия медиҳам, ки калимаҳои нохушро бо каме таъриф «ширин» кунед. Барои намуна:

— Волидайн: "Овози олиҷаноб доред, аммо дар хӯроки шом суруд хонда наметавонед."

— Волидайн: "Шумо дар футбол аъло ҳастед, аммо шумо бояд онро дар майдон иҷро кунед, на дар синф."

— Волидайн: "Хуб аст, ки рост гуфтед, аммо дафъаи оянда ба меҳмонӣ меравед, аввал иҷозат пурсед."

8. Интихобро пешниҳод кунед

синну сол

• кӯдакони то 2 -сола
• аз 2 ба 5
• аз 6 ба 12

Оё шумо ягон бор дар бораи он фикр кардаед, ки чаро кӯдак баъзан ба дастурҳои волидонаш муқобилат мекунад? Ҷавоб оддӣ аст: ин як роҳи табиии истиқлолияти шумост. Бо пешниҳоди интихоби ба кӯдак аз низоъ пешгирӣ кардан мумкин аст. Инҳоянд чанд мисол:

- ғизо: "Оё шумо барои наҳорӣ тухм пухта ё каду мехӯред?" "Шумо барои хӯроки шом кадомаш мехоҳед, сабзӣ ё ҷуворимакка?"

- Либос: "Ту ба мактаб кадом либос мепӯшӣ, кабуд ё зард?" "Ту худат либос мепӯшӣ ё ман ба ту кӯмак мекунам?"

- Вазифаҳои хонавода: "Оё шумо пеш аз хӯрокхӯрӣ ё пас аз хӯрокхӯрӣ тоза мекунед?" "Шумо ахлотро мебаред ё зарфҳо мешуед?"

Иҷозат додан ба кӯдак барои худ интихоб кардан хеле муфид аст - ин ӯро водор мекунад, ки худаш фикр кунад. Қобилияти қабули қарорҳо ба ташаккули ҳисси солими худшиносӣ ва худбаҳодиҳии кӯдак мусоидат мекунад. Дар баробари ин, падару модарон, аз як тараф, талаботи наслро ба истиќлолият қонеъ карда, аз тарафи дигар, аз болои рафтори ў назорат мекунанд.

9. Аз фарзанди худ роҳи ҳалли масъаларо пурсед

синну сол

• кӯдакон аз 6 то 11

Ин усул махсусан самаранок аст, зеро кӯдакони синни ибтидоӣ (6-11 сола) барои гирифтани масъулияти бештар майл доранд. Бигӯ: «Гӯш кун, Ҳаролд, шумо барои пӯшидани саҳар вақти зиёд сарф мекунед, ки мо ҳар рӯз ба дарс дер мемонем. Илова бар ин, ман сари вақт ба кор намеоям. Дар ин бора бояд коре кард. Шумо чӣ гуна ҳалли худро пешниҳод карда метавонед?»

Саволи мустақим кӯдакро ҳамчун як шахси масъул ҳис мекунад. Кӯдакон мефаҳманд, ки шумо на ҳамеша ба ҳама чиз ҷавоб доред. Аксар вақт онҳо хеле хоҳиши саҳмгузориро доранд, ки онҳо танҳо бо пешниҳодҳо ҷӯш мезананд.

Ман иқрор мешавам, ки сабабҳои шубҳанок ба самаранокии ин техника вуҷуд доранд, ман худам ба он боварӣ надоштам. Аммо, ба тааҷҷуби ман, он аксар вақт кор мекард. Масалан, Ҳаролд пешниҳод кард, ки на танҳо, балки дар ширкати бародари калонӣ либос пӯшад. Ин чанд моҳ бенуқсон кор кард - натиҷаи назаррас барои ҳама гуна техникаи волидайн. Пас, вақте ки ба сарбастае расидед, бо ҳамсаратон ҷанҷол накунед. Аз фарзандатон хоҳиш кунед, ки ба шумо фикри тозае диҳад.

10. Ҳолатҳои гипотетикӣ

синну сол

• кӯдакон аз 6 то 11

Барои ҳалли масъалаи худ, ҳолатҳои фарзияеро, ки кӯдаки дигар дорад, истифода баред. Масалан, бигӯед: «Ҷабраил дар мубодилаи бозичаҳо душворӣ мекашад. Ба фикри ту, волидон ба ӯ чӣ гуна кӯмак карда метавонанд?» Ин як имконияти олиҷаноб барои падарону модарон аст, ки оромона, бидуни ихтилоф, қоидаҳои рафторро бо фарзандони худ муҳокима кунанд. Аммо дар хотир доред: шумо метавонед сӯҳбатро танҳо дар муҳити ором, вақте ки ҳавасҳо паст мешаванд, оғоз кунед.

Албатта, китобҳо, барномаҳои телевизионӣ ва филмҳо барои муҳокимаи роҳҳои ҳалли мушкилоте, ки ба миён меоянд, ҳамчун баҳонаи хуб хизмат мекунанд.

Ва як чизи дигар: вақте ки шумо кӯшиш мекунед, ки ба мисолҳои хаёлӣ муроҷиат кунед, дар ҳеҷ сурат сӯҳбатро бо саволе хотима надиҳед, ки шуморо ба «воқеият» бармегардонад. Масалан: «Ба ман бигӯй, оё ту аз вазъияти Ҷабраил огоҳӣ?» Ин дарҳол тамоми эҳсосоти некро нест мекунад ва паёми пурарзишеро, ки шумо барои ба ӯ расондан хеле кӯшиш кардаед, аз байн мебарад.

11. Кӯшиш кунед, ки дар фарзандатон ҳамдардӣ пайдо кунед.

синну сол

• кӯдакон аз 6 то 11

Масалан: «Ба назари ман беинсофӣ менамояд, ки шумо бо ман чунин сӯҳбат мекунед. Ба шумо ҳам маъқул нест». Кӯдакони 6-8 сола чунон ба андешаи адолат гирифтор шудаанд, ки онҳо метавонанд нуқтаи назари шуморо дарк кунанд - агар ин дар вақти ҷанҷол гуфта нашавад. Вақте ки донишҷӯёни хурдсол (то 11 сола) дар ҳолати рӯҳафтодагӣ нестанд, онҳо муҳофизони ашаддии қоидаи тиллоӣ мебошанд («Ба дигарон он чи мехоҳед, ки ба шумо бикунанд»).

Масалан, ин усул махсусан вақте муфид аст, ки шумо ба касе ташриф меоред ё дар як ширкати дӯстона вохӯред - лаҳзаҳое, ки дар байни волидайн баҳсу мунозираҳо хатарноканд ва ё шиддати номатлуб пайдо мешаванд. Фарзандатонро тавре омода кунед, то бидонад, ки шумо дар он ҷо аз ӯ чӣ интизоред: “Вақте ки мо ба хонаи холаи Элси меоем, мо низ мехоҳем ором ва хушҳол бошем. Аз ин рӯ, дар хотир доред - дар сари дастархон хушмуомила бошед ва луқма накунед. Агар шумо ба ин кор шурӯъ кунед, мо ба шумо ин сигналро медиҳем." Чӣ қадаре ки шумо дар бораи он чизе, ки дар бораи худ хуб ҳис кардан лозим аст, мушаххастар бошед (яъне, шарҳи шумо дар бораи равиши авторитарӣ, худсарона ва ғайришахсӣ "зеро ин дуруст аст" камтар аст), ҳамон қадар эҳтимоли бештари шумо аз манфиатҳои фарзанди худ ба даст меоред. фалсафа. "Ба дигарон низ ҳамин тавр кунед ..."

12. Ҳисси юморро фаромӯш накунед

синну сол

• кӯдакони то 2 -сола
• аз 2 ба 5
• аз 6 ба 12

Дар рохи пурчушу хуруши ба камол расидан бо мо вокеае руй дод. Мо ҳама чизро хеле ҷиддӣ қабул кардан гирифтем, шояд ҳатто хеле ҷиддӣ. Кӯдакон дар як шабонарӯз 400 бор механданд! Ва мо, калонсолон, тақрибан 15 маротиба. Биёед бо он рӯ ба рӯ шавем, дар ҳаёти калонсолони мо чизҳои зиёде мавҷуданд, ки мо метавонем бо ҳазлу ҳазл бештар ва махсусан бо кӯдакон муроҷиат кунем. Ҳазлу юмор як роҳи олии рафъи шиддати ҳам ҷисмонӣ ва ҳам рӯҳӣ мебошад, ки ба шумо дар мубориза бо вазъиятҳои душвортарин кӯмак мекунад.

Як ҳодисаеро ба ёд меорам, ки вақте дар паноҳгоҳи занони бесарпаноҳ ва таҳқиршуда кор мекардам, бо ман рӯй дод. Боре яке аз онҳо ба ман дар бораи кӯшишҳои бебарори ӯ барои озод шудан аз шавҳараш нақл мекард, ки ӯро мунтазам латукӯб мекард ва дар ин лаҳза духтари хурдиаш ӯро халалдор кард, ки барои амалӣ шудани хоҳишаш нола карда, гиря мекард (ман фикр мекард, ки вай ба шиноварӣ рафтан мехост). Модари духтарак зуд вокуниш нишон дод, вале ба ҷои гуфтани ҳарфҳои маъмулӣ «Бас овезед!», ӯ бозикунон ҷавоб дод. Вай як пародияи муболиғаи духтарашро тасвир карда, садои гиря, имову ишораҳои даст ва чеҳраи худро нусхабардорӣ кардааст. "Модар-о," вай гиря кард. — Ман шино кардан мехоҳам, модарҷон, биё, меравем! Духтар дарҳол мазҳакаро фаҳмид. Вай аз он ки модараш мисли кӯдак рафтор мекунад, хеле шод буд. Модару духтар якҷо хандиданд ва якҷоя истироҳат мекарданд. Ва дафъаи дигар духтар ба модараш ру овард, дигар нола намекард.

Пародияи хандаовар танҳо яке аз роҳҳои зиёде барои рафъи вазъияти пуршиддат бо юмор аст. Инҳоянд чанд ғояҳои дигар: тасаввурот ва малакаҳои актёрии худро истифода баред. Объектҳои беҷони зинда (тӯҳфаи вентрилокизм тамоман зарар намерасонад). Китоб, пиёла, пойафзол, ҷӯроб - ҳама чизеро, ки дар даст доред, истифода баред. Кӯдаке, ки аз печонидани бозичаҳо худдорӣ мекунад, эҳтимол аз ақидааш дигар мешавад, агар бозичаи дӯстдоштааш гиря кунад ва гӯяд: «Вақт шуд, ман хеле хаста шудам. Ман мехоҳам ба хона равам. Ба ман кӯмак кунед!" Ё, агар кӯдак дандонҳояшро шустушӯ кардан нахоҳад, щӯткаи дандоншӯй метавонад ба ӯ кӯмак кунад.

Огоҳӣ: Истифодаи юмор низ бояд бо эҳтиёт анҷом дода шавад. Аз киноя ё шӯхиҳои бад худдорӣ намоед.

13. Бо мисол таълим диҳед

синну сол

• кӯдакони то 2 -сола
• аз 2 ба 5
• аз 6 ба 12

Кӯдакон аксар вақт, аз нуқтаи назари мо, нодуруст рафтор мекунанд; ин маънои онро дорад, ки калонсолон бояд ба онҳо чӣ гуна рафтори дурустро нишон диҳанд. Барои шумо, барои волидайн, кӯдак бештар аз дигарон такрор мекунад. Аз ин рӯ, намунаи шахсӣ беҳтарин ва осонтарин роҳи таълим додани рафтори кӯдак аст.

Бо ин роҳ шумо метавонед ба фарзандатон бисёр чизҳоро таълим диҳед. Инҳоянд чанд мисол:

Кӯдаки хурдсол:

• Алоқаи чашмро барқарор кунед.
• Ҳамдардӣ кунед.
• Муҳаббат ва муҳаббат изҳор кунед.

Синну соли томактабӣ:

• Хомӯш нишинед.
• Бо дигарон мубодила кунед.
• Муноқишаро бо роҳи осоишта ҳал кунед.

Синну соли мактабӣ:

• Дар телефон дуруст гап занед.
• Ба хайвонот нигохубин кунед ва ба онхо зарар надихед.
• Пулро оқилона сарф кунед.

Агар шумо ҳоло бодиққат бошед, ки чӣ гуна намунае барои фарзандатон нишон медиҳед, ин барои пешгирӣ кардани муноқишаҳои зиёд дар оянда кӯмак мекунад. Ва баъдтар метавон ифтихор кард, ки кӯдак аз шумо чизи хубе омӯхтааст.

14. Ҳама чиз ба тартиб аст

синну сол

• кӯдакон аз 2 то 5
• аз 6 ба 12

Ҳеҷ волидайн намехоҳад, ки хонаи худро ба майдони ҷанг табдил диҳад, аммо чунин мешавад. Яке аз беморонам, ки наврасам буд, ба ман гуфт, ки модараш пайваста ӯро барои хӯрокхӯрӣ, хобидан, шона кардани мӯй, либоспӯшӣ, тоза кардани ҳуҷрааш, бо кӣ муошират мекунад, чӣ гуна таҳсил мекунад ва вақти холиашро чӣ гуна мегузаронад, танқид мекунад. Ба ҳама даъвоҳои имконпазир, писар як вокунишро таҳия кард - нодида гирифтани онҳо. Ваќте бо модарам њамсуњбат шудам, маълум шуд, ки ягона хоњиши ў ба кор пайдо кардани писараш будааст. Мутаассифона, ин хоҳиш танҳо дар баҳри дархостҳои дигар ғарқ шуд. Барои писар, изҳороти норизоятии модараш ба як ҷараёни танқиди умумӣ муттаҳид шуд. Ӯ ба ӯ хашм гирифт ва дар натиҷа, муносибати онҳо ба амалиёти низомӣ монанд шуд.

Агар шумо хоҳед, ки рафтори кӯдакро тағир диҳед, ҳама шарҳҳои худро бодиққат баррасӣ кунед. Аз худ бипурсед, ки кадоме аз онҳо аз ҳама муҳимтаранд ва дар навбати аввал чиро бояд ҳал кард. Ҳама чизеро, ки ба назар ночиз ба назар мерасад, аз рӯйхат хориҷ кунед.

Аввал афзалият диҳед, сипас амал кунед.

15. Дастурҳои мушаххас ва мушаххас диҳед.

синну сол

• кӯдакони то 2 -сола
• аз 2 ба 5
• аз 6 ба 12

Волидон аксар вақт ба фарзандонашон маслиҳат медиҳанд, ки «Писари хуб бош», «Хуб бош», «Ба чизе даст назан» ё «Маро девона накун». Аммо ин гуна дастурхо хеле норавшан ва абстракт буда, бачахоро ба иштибох меандозанд. Фармонҳои шумо бояд хеле равшан ва мушаххас бошанд. Барои намуна:

Кӯдаки хурдсол:

• «Не!»
• «Шумо неш зада наметавонед!»

Синну соли томактабӣ:

• "Дар атрофи хона давиданро бас кунед!"
• «Парҷед бихӯред».

Синну соли мактабӣ:

• «Ба хона рав».
• "Ба курсӣ нишинед ва ором шавед."

Кӯшиш кунед, ки ҷумлаҳои кӯтоҳро истифода баред ва фикрҳои худро то ҳадди имкон содда ва равшан баён кунед - ҳатман ба кӯдак он калимаҳоеро, ки ӯ намефаҳмад, фаҳмонед. Агар кӯдак аллакай пурра гап зада бошад (тақрибан дар синни 3), шумо инчунин метавонед аз ӯ хоҳиш кунед, ки дархости шуморо такрор кунад. Ин ба ӯ кӯмак мекунад, ки онро беҳтар дарк кунад ва дар хотир дошта бошад.

16. Забони имову ишораро дуруст истифода баред

синну сол

• кӯдакони то 2 -сола
• аз 2 ба 5
• аз 6 ба 12

Сигналҳои ғайри шифоҳӣ, ки бадани шумо мефиристад, ба он таъсир мерасонад, ки кӯдаки шумо суханони шуморо чӣ гуна қабул мекунад. Вақте ки шумо бо суханони худ сахтгир ҳастед, ҳатман сахтгирии худро бо забони бадан низ дастгирӣ кунед. Баъзан волидайн кӯшиш мекунанд, ки ба фарзандонашон дар диван хобида, дар назди телевизор ё рӯзнома дар даст, яъне дар ҳолати осуда дастур диҳанд. Дар баробари ин мегуянд: «Тубро дар квартира напартоед!». ё «Хоҳаратро назан!» Калимаҳо як амри сахтро ифода мекунанд, дар ҳоле ки забони бадан суст ва бепарво боқӣ мемонад. Вақте ки сигналҳои шифоҳӣ ва ғайривербалӣ ба ҳамдигар мухолифанд, кӯдак маълумоти ба истилоҳ омехтаро мегирад, ки ӯро гумроҳ мекунад ва иштибоҳ мекунад. Дар ин ҳолат, шумо гумон аст, ки таъсири дилхоҳ ба даст оред.

Пас, чӣ тавр шумо метавонед аз забони бадан истифода баред, то ҷиддии суханони худро таъкид кунед? Аввалан, бевосита бо кӯдак сӯҳбат кунед, дар ҳоле ки кӯшиш кунед, ки ба чашми ӯ рост нигоҳ кунед. Агар имконпазир бошад, рост истода бошед. Дастҳои худро ба камар гузоред ё ангушти худро ба он ҷунбонед. Барои ҷалби таваҷҷӯҳи кӯдак шумо метавонед ангуштони худро кӯфтед ё дастони худро пахш кунед. Танҳо он чизе, ки аз шумо талаб карда мешавад, боварӣ ҳосил кардан аст, ки сигналҳои ғайривоқеии бадани шумо ба суханони гуфташуда мувофиқат мекунанд, пас дастури шумо барои кӯдак равшан ва дақиқ хоҳад буд.

17. «Не» маънои неро дорад

синну сол

• кӯдакони то 2 -сола
• аз 2 ба 5
• аз 6 ба 12

Чӣ тавр шумо ба фарзандатон «не» мегӯед? Кӯдакон одатан ба оҳанге, ки шумо ин ибораро мегӯед, вокуниш нишон медиҳанд. «Не»-ро катъиян ва равшан гуфтан лозим аст. Шумо инчунин метавонед овози худро каме баланд кунед, аммо ба ҳар ҳол набояд дод зад (ба истиснои ҳолатҳои шадид).

Оё шумо пай бурдед, ки чӣ тавр «не» мегӯед? Аксар вақт волидайн ба кӯдак маълумоти нофаҳмо «мефиристанд»: баъзан «не»-и онҳо маънои «шояд» ё «баъдтар аз ман пурсед» -ро дорад. Модари як духтари наврас боре ба ман гуфт, ки «не» мегӯяд, то духтараш «охирон ӯро ба даст наорад» ва баъд таслим шуда, розӣ мешавад.

Вақте ки шумо ҳис мекунед, ки кӯдак кӯшиш мекунад, ки шуморо идора кунад ё шуморо хашмгин кунад, то фикри худро тағир диҳед, танҳо бо ӯ сӯҳбатро бас кунед. Ором бошед. Бигзор кӯдак ба эҳсосоти худ раҳо кунад. Шумо боре «не» гуфтед, сабаби радшавиро фаҳмондед ва дигар вазифадор нестед, ки ба ягон баҳс ворид шавед. (Дар баробари ин, ҳангоми шарҳ додани радди худ кӯшиш кунед, ки далели оддӣ ва возеҳ баён кунед, ки кӯдак фаҳмад.) Ба шумо лозим нест, ки мавқеи худро дар назди кӯдак ҳимоя кунед — шумо айбдор нестед, шумо судя ҳастед. . Ин як нуктаи муҳим аст, бинобар ин кӯшиш кунед, ки як сония худро довар тасаввур кунед. Акнун фикр кунед, ки чӣ тавр шумо дар ин ҳолат ба фарзандатон «не» мегӯед. Судяи волидайн ҳангоми эълони қарори худ комилан ором мебуд. Гӯё ҳарфаш ба қимати зар аст, ҳарф мезад, ибора интихоб мекарду зиёд намегуфт.

Фаромӯш накунед, ки шумо қозӣ дар оила ҳастед ва сухани шумо қудрати шумост.

Ва вақте ки кӯдак кӯшиш мекунад, ки шуморо ҳамчун айбдоршаванда нависад, шумо метавонед ба ӯ ҷавоб диҳед: «Ман аллакай ба шумо дар бораи қарори худ гуфтам. Қарори ман "Не" аст. Кӯшишҳои минбаъдаи кӯдак барои тағир додани қарори шумо метавонад нодида гирифта шавад ё дар посух ба онҳо, бо овози ором, ин суханони оддиро то он даме, ки кӯдак барои қабул кардан омода аст, такрор кунед.

18. Бо фарзандатон оромона сӯҳбат кунед

синну сол

• кӯдакони то 2 -сола
• аз 2 ба 5
• аз 6 ба 12

Ба ин муносибат маќоли пештара ба ёдам меояд: «Сухани нек ба гурба њам гуворо аст». Кӯдакон аксар вақт нозанин ҳастанд, ки боиси мушкилоти зиёд мегардад, аз ин рӯ волидон бояд ҳамеша «сухани нек» омода бошанд. Ман ба шумо маслиҳат медиҳам, ки бо кӯдакатон оромона сӯҳбат кунед ва аз ёддоштҳои таҳдидкунанда парҳез кунед. Яъне, агар хеле хашмгин бошед, аввал кӯшиш кунед, ки ақаллан каме ором шавед.

Дар ҳоле ки ҳамеша беҳтар аст, ки фавран ба рафтори ношоиста ҷавоб диҳед, дар ин ҳолат ман пешниҳод мекунам, ки истисно. Шумо бояд истироҳат кунед. Ҳангоми сӯҳбат бо кӯдак, пайваста бошед ва дар ҳеҷ сурат набояд дар овози шумо таҳдид садо диҳад.

Оҳиста сухан гӯед, ҳар як калимаро баркашида. Танқид метавонад кӯдакро хафа кунад, хашмгин ва эътироз кунад, ӯро дифоъ кунад. Бо кӯдаки худ бо оҳанги ором сӯҳбат кунед, шумо ӯро ба даст меоред, боварии ӯро ба даст меоред, омодагии шуморо гӯш кардан ва ба сӯи шумо рафтанро пайдо мекунед.

Дар бораи рафтори кӯдак кадом роҳ дуруст аст? Маслиҳати муҳимтарин: бо фарзанди худ ҳамон тавре сӯҳбат кунед, ки шумо мехоҳед бо шумо сӯҳбат кунанд. Ҳеҷ гоҳ дод назанед (фарёд ҳамеша кӯдаконро асабонӣ ва метарсонад). Ҳеҷ гоҳ фарзанди худро таҳқир накунед ва бо номҳои худ занг занед. Кӯшиш кунед, ки ҳама ҷумлаҳоро на бо «шумо», балки бо «ман» оғоз кунед. Масалан, ба ҷои "Шумо дар ҳуҷра хукхонаи ҳақиқӣ сохтед!" ё «Шумо хеле бад ҳастед, бародаратонро зада наметавонед», кӯшиш кунед, ки чизе бигӯед: «Имрӯз вақте ки ман ба ҳуҷраи шумо даромадам, хеле хафа шудам. Ман фикр мекунам, ки ҳама бояд кӯшиш кунем, ки тартиботро нигоҳ дорем. Ман мехоҳам, ки шумо дар як ҳафта як рӯзро барои тоза кардани ҳуҷраи худ интихоб кунед» ё «Ман фикр мекунам, ки шумо бародари худро ранҷонед. Лутфан ӯро назанед».

Агар шумо аҳамият диҳед, бо гуфтани «ман ...» шумо диққати кӯдакро ба он ҷалб мекунед, ки шумо нисбати рафтори ӯ чӣ гуна ҳис мекунед. Дар ҳолатҳое, ки мо дар боло тавсиф кардем, кӯшиш кунед, ки ба фарзандатон хабар диҳед, ки шумо аз рафтори онҳо хафа шудаед.

19. Гӯш карданро ёд гиред

синну сол

• кӯдакони то 2 -сола
• аз 2 ба 5
• аз 6 ба 12

Агар фарзанди шумо синну солаш бошад, ки дар бораи рафтори ношоистаи худ сӯҳбат кунад, кӯшиш кунед, ки гӯш кунед. Кӯшиш кунед, ки фаҳмед, ки ӯ чӣ гуна ҳис мекунад. Баъзан он хеле душвор аст. Баъд аз ҳама, барои ин шумо бояд тамоми корҳоро як сӯ гузошта, тамоми диққати худро ба кӯдак равона кунед. Дар паҳлӯи фарзандатон нишинед, то шумо бо ӯ дар як сатҳ бошед. Ба чашмони ӯ нигоҳ кунед. Ҳангоми сӯҳбат ба кӯдак сухани ӯро набуред. Ба ӯ имконият диҳед, ки сухан гӯяд, дар бораи эҳсосоти худ ба шумо нақл кунад. Шумо метавонед онҳоро тасдиқ кунед ё не, аммо дар хотир доред, ки кӯдак ҳақ дорад ҳама чизро тавре қабул кунад, ки ӯ мехоҳад. Шумо дар бораи эҳсосот шикоят надоред. Танҳо рафтор метавонад нодуруст бошад - яъне тарзи баён кардани ин эҳсосот кӯдак. Масалан, авлоди шумо аз дӯсташ хашмгин бошад, ин амри муқаррарӣ аст, аммо ба рӯи дӯст туф кардан муқаррарӣ нест.

Омӯзиши гӯш кардан осон нест. Ман метавонам рӯйхати мухтасареро пешниҳод кунам, ки волидон бояд ба он чизе, ки ба онҳо диққати махсус медиҳанд:

• Тамоми диққати худро ба кӯдак равона кунед.
• Бо кӯдаки худ тамоси чашм кунед ва агар имконпазир бошад, бинишинед, то шумо бо ӯ дар як сатҳ бошед.
• Ба фарзандатон нишон диҳед, ки шумо гӯш мекунед. Масалан, ба суханони ӯ ҷавоб диҳед: «а», «мебинам», «вой», «вой», «ҳа», «давом».
• Нишон диҳед, ки шумо ҳиссиёти кӯдакро мубодила мекунед ва ӯро мефаҳмед. Барои намуна:

Кӯдак (ғазаб): "Имрӯз писаре дар мактаб тӯби маро гирифт!"

Волидайн (фаҳмиш): "Шумо бояд хеле хашмгин бошед!"

• Он чизеро, ки кӯдак гуфт, гӯё дар бораи суханони ӯ фикр кунед, такрор кунед. Барои намуна:

Кӯдак: "Муаллим ба ман маъқул нест, тарзи гуфтугӯи ӯ ба ман маъқул нест."

Падару модар (фикр): "Пас, ба шумо тарзи гуфтугӯи муаллиматон бо шумо маъқул нест."

Пас аз кӯдак такрор карда, шумо ба ӯ хабар медиҳед, ки ӯро гӯш мекунанд, мефаҳманд ва бо ӯ розӣ мешаванд. Ҳамин тариқ, сӯҳбат кушодатар мешавад, кӯдак худро эътимодноктар ва оромтар ҳис мекунад ва барои мубодилаи фикру ҳиссиёти худ омода аст.

Кӯдаки худро бодиққат гӯш кунед, кӯшиш кунед, ки фаҳмед, ки оё дар паси рафтори ношоистаи ӯ чизи ҷиддӣтаре ҳаст. Аксар вақт, амалҳои беитоатӣ - ҷанҷол дар мактаб, маводи мухаддир ё бераҳмии ҳайвонот - танҳо зуҳуроти мушкилоти амиқ мебошанд. Кӯдаконе, ки пайваста ба ягон мушкилӣ дучор мешаванд ва рафтори ношоиста мекунанд, дар асл онҳо дар дохил хеле нигаронанд ва ба таваҷҷӯҳи махсус ниёз доранд. Дар чунин ҳолатҳо, ман фикр мекунам, ки ба кӯмаки мутахассис муроҷиат кардан лозим аст.

20. Ба шумо моҳирона таҳдид кардан лозим аст

синну сол

• кӯдакон аз 2 то 5
• аз 6 ба 12

Таҳдид ба кӯдак тавзеҳ додани он аст, ки итоат накардани ӯ ба чӣ оварда мерасонад. Барои кӯдак фаҳмидан ва қабул кардани он метавонад хеле душвор бошад. Масалан, шумо метавонед ба писаратон бигӯед, ки агар имрӯз пас аз дарс рост ба хона наояд, рӯзи шанбе ба боғ намеравад.

Чунин огоҳӣ бояд танҳо дар сурате дода шавад, ки он воқеӣ ва одилона бошад ва дар ҳақиқат нияти ба ваъда вафо кардан дошта бошад. Боре шунидам, ки падаре таҳдид кардааст, ки агар итоат накунад, писарашро ба интернат медиҳад. Ӯ на танҳо бемаънӣ бачаро тарсонд, балки таҳдидаш асос надошт, зеро дар асл ӯ то ҳол ба чунин чораҳои шадид даст задан надошт.

Бо гузашти вақт, кӯдакон дарк мекунанд, ки ҳеҷ гуна оқибатҳои воқеии таҳдидҳои волидайни худро пайгирӣ намекунанд ва дар натиҷа, модар ва падар бояд кори таълимии худро аз сифр оғоз кунанд. Пас, чунон ки мегӯянд, даҳ маротиба фикр кунед .... Ва агар шумо тасмим гиред, ки кӯдакро бо ҷазо таҳдид кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки ин ҷазо фаҳмо ва одилона аст ва омода бошед, ки ваъдаи худро иҷро кунед.

21. Созишнома созед

синну сол

• кӯдакон аз 6 то 12

Оё шумо ягон бор мушоҳида кардаед, ки навиштанро дар хотир нигоҳ доштан осонтар аст? Ин самаранокии созишномаҳои рафторро мефаҳмонад. Кӯдак қоидаҳои рафтори дар коғаз навишташударо беҳтар ба ёд меорад. Аз сабаби таъсирнокй ва содда будани худ ин гуна шартномахоро духтурон, падару модарон ва муаллимон бештар истифода мебаранд. Конвенсияи рафтор чунин аст.

Аввалан, хеле равшан ва возеҳ нависед, ки кӯдак бояд чӣ кор кунад ва ба ӯ чӣ иҷозат дода намешавад. (Беҳтар аст, ки дар чунин созишнома як қоидаро баррасӣ кунед.) Масалан:

Ҷон ҳар шаб соати ҳашт ними бегоҳ ба хоб меравад.

Дуюм, усули тасдиқи риояи шартҳои шартномаро тавсиф кунед. Фикр кунед, ки ичрои ин коидаро кй назорат мекунад, ин гуна тафтиш чанд маротиба гузаронида мешавад? Барои намуна:

Модар ва падар ҳар шаб соати тақрибан ними ҳашт ба утоқи Ҷон меоянд, то бубинанд, ки Ҷон пижамаашро иваз кардааст, ба хоб рафтааст ва чароғҳоро хомӯш кардааст.

Сеюм, нишон диҳед, ки дар сурати вайрон кардани қоида ба кӯдак чӣ гуна ҷазо таҳдид мекунад.

Агар Ҷон соатҳои ҳашт ними бегоҳ дар бистар хобида, чароғҳо хомӯш намешуд, рӯзи дигар ба ӯ иҷозат намедоданд, ки дар ҳавлӣ бозӣ кунад. (Дар вақти мактаб, ӯ бояд пас аз дарс рост ба хона равад.)

Чаҳорум, ба фарзандатон барои рафтори хуб мукофот диҳед. Ин банд дар шартномаи рафтор ихтиёрӣ аст, аммо ман ба ҳар ҳол тавсия медиҳам, ки онро дохил кунед.

(Банди ихтиёрӣ) Агар Юҳанно шартҳои шартномаро иҷро кунад, ӯ метавонад дар як ҳафта як маротиба дӯсташро ба боздид даъват кунад.

Ҳамчун мукофот ҳамеша чизи муҳимро барои кӯдак интихоб кунед, ин ӯро ба риояи қоидаҳои муқарраршуда ҳавасманд мекунад.

Пас аз он розӣ шавед, ки созишнома кай эътибор пайдо мекунад. Имрӯз? Ҳафтаи оянда сар мешавад? Дар шартнома санаи интихобшударо нависед. Ҳама нуктаҳои шартномаро бори дигар аз назар гузаронед, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи онҳо барои кӯдак фаҳмоанд ва дар ниҳоят, шумо ва кӯдак имзои худро мегузоред.

Ду чизи дигарро бояд дар хотир дошт. Аввалан, шартҳои шартнома бояд ба боқимондаи оилае, ки дар тарбияи кӯдак иштирок мекунанд (шавҳар, зан, биби) огоҳ бошанд. Сониян, агар шумо хоҳед, ки ба шартнома тағйирот ворид кунед, дар ин бора ба кӯдак хабар диҳед, матни нав нависед ва онро дубора имзо кунед.

Самаранокии чунин созишнома дар он аст, ки он шуморо маҷбур мекунад, ки стратегияи ҳалли мушкилотро андеша кунед. Дар сурати нофармонӣ, шумо нақшаи омода ва пешакӣ тарҳрезии амалҳоро хоҳед дошт.