Мундариҷа
Таътили пешакӣ ба нақша гирифташуда ба ҳадаф табдил меёбад. Мо рӯзҳоро ҳисоб мекунем, орзу мекунем ва интизорӣ мекашем. Мо дар бораи кӯҳҳо, баҳр, шаҳрҳои нав, саргузаштҳо орзу мекунем... Чӣ шармовар аст, вақте ки мо пеш аз оғоз кардани таътили мо аз беморӣ халалдор мешавад.
Аксар вақт, ба рухсатӣ рафта, мо ногаҳон табларза, заҳролудшавӣ ё ягон бемории номаълумро оғоз мекунем. Варианти дигар: мо ҷароҳатҳои гуногун мегирем, ҳатто агар мо дар бораи истироҳати фаъол сухан нагӯем. Ман як дӯсте дорам, ки аз ҳар таътил ба хона як ду захмҳои нав меорад ва боре ҳатто бо шикаста баргашт. Чаро ин рӯй медиҳад? Чаро мо ба чои оромона истирохат кардану истирохат кардан, маъюб мешавему бемор мешавем?
1. Оё ин таътил аст?
Аввалин тасаввуроти нодуруст ин аст, ки сафар ба кишвари дигар истироҳат аст. Дар сатҳи шуур, шояд шумо чунин фикр кунед, аммо барои бадан ин стресс аст. Парвоз, тағирёбии иқлим, экосистема, баъзан минтақаҳои вақт, ғизо, режим - ҳамаи ин истироҳат нест. Фаъолиятҳои иҷтимоӣ ва психологӣ ба фаъолияти ҷисмонӣ - одамони дигар, фарҳанг, забон, муҳит, қоидаҳо ва меъёрҳои дигар бор карда мешаванд.
Дар натиҷа як маҷмӯи бори стресс аст. Маълум мешавад, ки мо ба бадан сигналхое медихем, ки ба вокеият мухолифанд. Мо мегӯем: «Акнун хуб мешавад! Биёед, ниҳоят истироҳат кунем! Ура!» Ва бадани мо ва шуури мо ҳама чизро ба таври дигар эҳсос мекунанд: «Чӣ гуна истироҳат? Шумо дар бораи чӣ мегӯед? Ман фишор дорам ва шумо ба ман мегӯед, ки ҳама чиз хуб аст. Бале, ман аз пештара қуввати камтар дорам!
Агар мо худамонро нашунавем, ҷисми мо омода аст, ки ором шавад, моро боздорад ва иттилооти заруриро бо ҳар восита интиқол диҳад, то ҳаракатҳои суст ҳамоҳангшаванда, лағжиш, афтидан, зарба задан ё ба ягон гӯша мувофиқат накунад.
2. Онро дар давоми 10 рӯз иҷро кунед
Мутобиқсозии муқаррарӣ ҳадди аққал 14 рӯзро талаб мекунад. Ва ин танҳо вақти мутобиқшавии пурра аст, вақте ки бадан барои расидан ба платои ҳамвори истироҳат омода аст. Тааҷҷубовар нест, ки табобати санаторию курортӣ 21 рӯз давом мекунад. Дар воқеияти мо, таътил хеле кам аз ду ҳафта зиёдтар давом мекунад. Баъзан 10 рӯз, як ҳафта ва ҳатто 5 рӯз. Ин вақт на танҳо барои истироҳат, балки ҳатто барои барқароршавӣ кофӣ нест.
3. Ҳама ё ҳеҷ чиз!
Хоби хубро дуруст метавон истироҳат номид - дар ҷараёни хоби амиқ метафизика тағир меёбад, равандҳо дар бадан суст мешаванд, истироҳати воқеӣ муқаррар карда мешавад. Аммо дар рӯзҳои ид, бисёриҳо назар ба хона бадтар хоб мекунанд. Тағйир додани муҳити муқаррарӣ, мушкилот дар суст шудани назорат, хоҳиши бештар сайру гашт кардан ва вақт барои дидани ҳама чизи имконпазир, хобро халалдор мекунад.
Ва мо ба бадан чӣ гуна борҳоро медиҳем? Дар соати 5-и саҳар аз хоб бархезед, то ба экскурсияи дуру дароз шитоб кунед, дар хӯроки нисфирӯзӣ кӯшиш кунед, ки шумораи ҳадди аксар хӯрокҳои буфетро бихӯред, тамоми мини-барро бичашед ва ба ҷойҳои ҷолибтарин дар шаҳри курортӣ саёҳат кунед, ки бевактии шаб ба охир мерасад. Тааҷҷубовар нест, ки пас аз чунин «истироҳат» як нафари дигар аллакай дар хона барои барқарор кардани қувват лозим аст. Рӯзҳои ид хеле баланд аст. Мисли казино - ҳама чизро гузоред ва аз даст диҳед! Ин рӯй медиҳад, зеро…
4. Мо намедонем, ки чӣ тавр истироҳат кунем, зеро кор карданро намедонем.
Акнун, бешубха, касе бо ман бахс кардан мехохад ва ба манфиати мехнати худ бахс кунад. "Мо тамоми рӯз кор мекунем, баъзан мо ба офис (ё ҷои дигар) аз интизорӣ пештар меоем ва дертар меравем." Масъала дар хамин аст. Чунин график нишондихандаи кобилияти мехнатй нест. Мо чунон зиёд кор мекунем, ки дар таътил ба ҷои истироҳат барқарорсозӣ оғоз мешавад.
Агар шумо ҳамеша ва дар ҳама ҷо ба худ ғамхорӣ кардан ва дӯст доштанро ёд гиред, борро дар давоми рӯз, ҳафта, сол ба таври мунтазам тақсим кунед, пас дар рухсатӣ ягон таҳрифи шадид нахоҳад буд. Бале, ин на ҳамеша ба мо вобаста аст. Ҳолатҳо, роҳбарон, мизоҷоне ҳастанд, ки ҳар рӯз ҳисобкунии пурраро талаб мекунанд. Умуман, кор шояд дӯст надорад, аммо ба куҷо равед.
Дар ин ҳолат, ҳама чиз бояд бо маҳфилҳои дӯстдоштаи шумо, вохӯриҳои гуворо, ғизои болаззат, алоқаи ҷинсӣ, хоби хуб ва истироҳати мунтазам ҷуброн карда шавад. Он гоҳ мувозинат барқарор карда мешавад. Дар ин ҳолат, сафари деринтизор метавонад дар ҷадвали шумо ҳамчун тағирёбии фаъолият ва муҳити зист бофта шавад, на ҳамчун вақти ягона дар сол, ки шумо метавонед ҳама чизро анҷом диҳед ва боварӣ ҳосил кунед. Бо ин равиш, бадан лозим нест, ки моро тавассути заъф, беморӣ ё осеби равонӣ «хафа кунад». Ва мо метавонем дар таътил бештар фоида ва лаззат ба даст орем.