Мундариҷа
Имрӯзҳо ба назари бисёриҳо интроверт хусусияти нангин аст. Дар ҷомеъае, ки фаъолият ва хушмуомилагиро қадр мекунанд, дар хона нишастан ва бо касе сӯҳбат накардан чӣ ҳис мекунад? Дарвоқеъ, интровертҳо метавонанд қудрати худро ба ҷаҳон нишон диҳанд.
Ман аз интроверт будан фахр намекунам, аммо аз ин ҳам шарм намекунам. Ин худаш на хуб асту на бад. Ин танҳо дода шудааст. Рости ran, ман аз таблиғ дар бораи ифтихор аз интроверсиям каме хаста шудаам. Ҳар касе, ки ман медонам, ба ман ёддоштҳо дар бораи интровертҳои олӣ ва экстравертҳои дилгиркунанда мефиристад, ки аз ҳад зиёд гап мезананд.
Кофӣ. Ин хеле хуб аст, ки мо ихтисоси худро қабул кардем ва ба ҷаҳониён дар бораи муҳаббати танҳо буданамон нақл кардем. Аммо магар вакти пеш рафтан нарасидааст? Оё мо аз ҳад зиёд эътироз мекунем? Агар шумо дар ҳақиқат худро хуб ҳис кунед, оё ба шумо лозим аст, ки дар ин бора фарёд занед? Оё вақти он нарасидааст, ки танҳо ба тиҷорати худ машғул шавед?
Илова бар ин, бисёре аз фаъолони ҷунбиши "бо интроверсияи худ фахр кунед" шуморо даъват мекунанд, ки онҳоро танҳо гузоред.
Албатта, эҳтиёҷ ба танҳоӣ як ҷузъи табиати интроверт аст, аммо танҳо як қисми. Мо ба ин барои барқароршавӣ ниёз дорем, аммо ман фикр мекунам, ки вақти он расидааст, ки бифаҳмем, ки чӣ гуна ҷаҳонро бо манфиатҳои интроверсияи худ шод гардонем.
Агар шумо онро танҳо ҳамчун баҳона барои рад кардани даъватномаҳо истифода баред, пас шумо танҳо ақидаи аксариятро тасдиқ мекунед, ки интровертҳо ғайриоддӣ ҳастанд. Ва ин яке аз нишонаҳои он аст, ки шумо интроверси худро сӯиистифода мекунед. Биёед аз он оғоз кунем ва баъд дар бораи баъзеи дигар сӯҳбат хоҳем кард.
1. Шумо дар хона вақти зиёд сарф мекунед.
Шумо зиёфатҳоро дӯст намедоред. Ин хуб аст, аммо оё шумо медонистед, ки шумо метавонед онҳоро дӯст доштанро ёд гиред, агар шумо дар онҳо иштирок кунед ... ба таври худ? Масалан, ҳангоми рафтан ба зиёфат, ба худ иҷозат диҳед, ки ҳар вақт онро тарк кунед, ҳатто агар он ҳанӯз "хеле барвақт" бошад. Ё дар кунҷе нишаста дигаронро тамошо кунед. Хуб, бале, касе шуморо бо саволҳо дар бораи он ки чаро шумо муошират намекунед. Хайр чӣ? Ба шумо парвое нест, шумо бо худатон хуб ҳастед.
Аммо бигӯед, ки шумо то ҳол ба шабнишиниҳо нафрат доред. Пас ба назди онҳо наравед! Аммо агар шумо танҳо даъватҳоро рад кунед ва одамонеро, ки дар ҳақиқат дӯст медоред, даъват накунед, ки он чизеро, ки дар ҳақиқат дӯст медоред, даъват кунед, пас шумо интроверт нестед, балки танҳо як шахс ҳастед.
Ин хуб аст, агар ба шумо чӣ гуна муоширати одамони дигар маъқул набошад.
Аммо пас шумо бояд ба таври худ муошират кунед. Шумо метавонед як интроверт бошед, ки худаш одамони ҷолибро даъват мекунад, ки ӯро дар чорабиниҳо - масалан, ба лексияҳо, намоишгоҳҳо, хониши муаллифӣ ҳамроҳӣ кунанд.
Оё шумо зиёфатҳои муштарак ташкил мекунед, то аз сӯҳбати олиҷаноб дар доираи танг лаззат баред? Оё шумо бо як дӯсте, ки барои сӯҳбат ва хомӯшӣ баробар хуб аст, хаймазанӣ мекунед? Бо чанд дӯстоне, ки ба дилатон наздиканд, хӯрок хӯред? Агар не, пас шумо интроверси худро сӯиистифода мекунед. Ба чанд нафари хушбахт нишон диҳед, ки то чӣ андоза интровертҳо олӣ буда метавонанд.
2. Шумо танҳо кор карда истодаед.
Қобилияти интровертҳо барои иҷрои кори муқаррарӣ яке аз ҷиҳатҳои тавонои мост. Аз он фахр кунед. Аммо агар шумо фикрҳои худро ба ҳамкорон ва роҳбарон баён накунед, оё шумо воқеан тамоми бузургии интроверсионии худро ба ҷаҳон нишон дода истодаед?
Ман мефаҳмам, ки баъзан вохӯриҳо барои суръати тафаккури мо хеле зуд мегузарад. Муайян кардани фикрҳо ва пайдо кардани лаҳзаи шунидан барои мо душвор аст. Ва аммо вазифаи мо он аст, ки чӣ гуна мубодила кардани ғояҳоро бо дигарон омӯзем.
Вохӯриҳои рӯ ба рӯ бо менеҷер ё якҷоя шудан бо шахсе, ки метавонад дар идеяҳои овозӣ кӯмак кунад.
Роҳбарон ба наздикӣ дар бораи интроверсия ва экстраверсия ҳамчун ҷанбаи дигари гуногунрангӣ, ки бояд дар як дастаи муассир мавҷуд бошанд, омӯхтанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо бартариҳои интроверсияро нишон медиҳед, на танҳо бо омехта кардани кор коре кунед.
3. Шумо аз сӯҳбат худдорӣ мекунед.
Ман медонам, ман медонам, гапҳои бехуда барои интровертҳо як монеаи пешпо аст. Ман худам кӯшиш мекунам, ки аз он канорагирӣ кунам. Ва аммо... Баъзе тадқиқотҳо тасдиқ мекунанд, ки сӯҳбат дар бораи «ҳеҷ чиз ва ҳама чиз» ба ҳолати равонии мо таъсири хуб мерасонад.
Ҳамин тавр, дар як қатор таҷрибаҳое, ки аз ҷониби равоншиносон аз Чикаго гузаронида шуданд, аз як гурӯҳ аз субъектҳо хоҳиш карда шуд, ки бо ҳамсафарон дар қатора сӯҳбат кунанд, яъне кореро анҷом диҳанд, ки онҳо одатан худдорӣ мекарданд. Тибқи гузоришҳо, онҳое, ки бо ҳамсафарон сӯҳбат мекарданд, назар ба онҳое, ки “танҳо буданро ҳаловат мебурданд” сафари ҷолибтар доштанд.
Ҳеҷ яке аз ташаббускорони сӯҳбат аз идомаи сӯҳбат даст накашид
Вале биёед боз хам чукуртар кобед. Дар ҳоле ки сӯҳбати ночиз аксаран худ ба худ хотима меёбад, баъзан он ба чизи дигар табдил меёбад. Муносибатҳо аз наздикӣ оғоз намешаванд. Дарҳол ғарқ шудан ба умқи сӯҳбат бо як шиноси нав метавонад печида бошад. Шумо бешубҳа инро аз сар гузаронидаед: маҳорати аълои гӯш кардани интровертҳо ба он оварда мерасонад, ки мо бештар аз он ки мехостем, кушоем.
Мубодилаи ибораҳои умумӣ барои барқарор кардани робита кӯмак мекунад, вақт медиҳад, ки ҳамдигарро санҷанд, сигналҳои ғайривербалиро хонед ва забонҳои умумиро пайдо кунед. Агар чизҳо ҷамъ шаванд, сӯҳбати сабук метавонад ба як сӯҳбати пурмазмунтар оварда расонад. Ҳамин тавр, агар шумо аз сӯҳбат худдорӣ кунед, шумо имкони вохӯрӣ бо одамони муҳим ва мувофиқро аз даст медиҳед.
4. Шумо вонамуд мекунед, ки ҳар танҳоӣ як танҳоии хуб аст.
Ман дар ин бора бисьёр гап мезанам, зеро ин хато кайхо боз ба хушбахтии ман халал мерасонад. Мо интроверт ҳастем, аммо ҳама одамон ба одамон ниёз доранд ва мо истисно нестем. Дар хона танҳо мондан осонтарин роҳи коре нест, аммо танҳоии аз ҳад зиёд зараровар аст ва метавонад боиси блюз ва рӯҳияи бад шавад.
Мутаассифона, роҳи осонтарини мубориза бо танҳоӣ танҳо будан аст. Танњої чунон эњсоси фарогир ва вазнин аст, ки онро дар танњо эњсос кардан осонтар аст аз он ки дар байни издињом эњсос кунад.
Ва албатта, ин моро боз ҳам танҳотар ҳис мекунад.
Илова бар ин, таҳрифи тафаккури мо моро водор мекунад, ки кореро, ки ба мо маъқул нест, идома диҳем, танҳо аз он сабаб, ки мо аллакай вақт ва кӯшишро барои он сарф кардаем. Мо ба худ мегӯем, ки танҳоӣ хуб аст, мо одамҳои фавқулода ҳастем, зеро мо танҳо буданро бароҳат дорем, ҳатто агар ин аз он дур бошад ҳам.
Коршиносон қайд мекунанд, ки одамони танҳоӣ бештар душманӣ мекунанд. Ман ҳамеша онҳоро мисантропҳо медонистам, аммо ҳоло ман гумон мекунам, ки онҳо дар ин ҳалқаи бераҳмонаи рад сахт часпидаанд.
Оё он чизе нест, ки шумо ба худатон мегӯед, вақте ки шумо ба зиёфат меоед ва аз аввал худро бароҳат ҳис намекунед? Ё вақте ки шумо дар назди шахси бегона каме шармгин мешавед? Оё шумо худро бо ҳикояҳо тасаллӣ медиҳед, ки шумо табиатан қобилияти таассуроти дигаронро доред? Оё интизор нестед, ки як гуфтугӯчии олиҷаноб бошед? Дар хотир доред, ки малакаҳои заифи иҷтимоии шумо, ки ҳар як ҳодисаро ба майдони мина табдил медиҳанд?
Дар бораи он фаромӯш. Худро бовар кунонед, ки шумо аз дигарон фарқ мекунед. Бале, баъзе одамон муошират карданро осонтар медонанд, баъзеҳо бо ҳузури худ ҳуҷраро равшан мекунанд. Рости гап, ин гуна одамоне нестанд, ки маро ба худ ҷалб мекунанд, ҳатто онҳоро каме нафратангез меҳисобам. Ман беҳтараш бо марде, ки дар гӯшае ором нишастааст, сӯҳбат кунам. Ё касе, ки ман аллакай мешиносам. Ман ба шабнишиниҳо барои шиносоӣ бо одамони нав намеравам — ман ба он ҷо барои дидани одамони шинос меравам.
Ҳама дар ҳолатҳои нав ҳадди аққал каме ноамнӣ эҳсос мекунанд.
Ҳама дар бораи таассуроте, ки онҳо эҷод мекунанд, нигаронанд. Одамоне, ки ҳангоми рақс ба ҳуҷра ворид мешаванд, бо ин роҳ бо изтироби худ мубориза мебаранд.
Кӯшиш кунед, ки изтироби табиии худро зиёд накунед ва ба худ бигӯед, ки шумо "умед нестед", сӯҳбатро идома дода наметавонед ва ҳеҷ кас шуморо пайхас нахоҳад кард. Бале, шумо ғамгинед. Аммо агар шумо аз бемории изтироби ташхисшуда азоб накашед, ин изтироб барои шумо хатарнок нест. Ин як вокуниши табиист ба вазъияти нав.
Инро ҳис кунед ва сипас ба одамон нишон диҳед, ки агар онҳо хоҳанд, интровертҳо чӣ гуна ҷолиб буда метавонанд. Ба худ бигӯед, ки ин одамон то чӣ андоза хушбахт хоҳанд буд, агар онҳо дар ниҳоят барои шунидани он чизе, ки шумо гуфтанӣ ҳастед, хомӯш шаванд!
Дар бораи муаллиф: София Дамблинг муаллифи "Эътирофҳои сайёҳи интроверт" ва як қатор китобҳо, аз ҷумла "Сафари интроверт: Ҳаёти ором дар ҷаҳони баланд" мебошад.