Пул яке аз ихтироъҳои баҳсбарангези инсоният аст. Онҳо яке аз сабабҳои асосии талоқ ва ҷанҷол мебошанд. Барои бисёре аз ҷуфтҳое, ки манфиатҳои умумӣ ва арзишҳои шабеҳ доранд, ин ягона монеаи монеа аст. Мушовири молиявӣ Энди Бракен даҳ маслиҳат медиҳад, ки чӣ гуна муносибатҳои молиявӣ бо шарикро ба самти осоишта равона кардан мумкин аст.
Хавфҳоро муҳокима кунед. Мардон одатан ба сармоягузориҳои хатарнок, ки мукофотҳои бештар ваъда медиҳанд, бештар майл доранд: масалан, онҳо эҳтимоли бештар дар биржаи фондӣ бозӣ мекунанд. Занон, чун қоида, нисбат ба шарикони худ амалӣтаранд, онҳо сармоягузории бехатарро афзалтар медонанд - онҳо кушодани суратҳисоби бонкиро бароҳаттар мекунанд. Пеш аз баррасии имкониятҳои сармоягузории мушаххас, дар масъалаи амният созиш пайдо кунед.
Якбора дар масъалаи таълими кӯдакон мавқеъи ягонаро таҳия кунед. Баҳси доимӣ дар мавриди таҳсили кӯдакон дар мактаби хусусӣ ё давлатӣ ва аз ин ҳам бештар аз як мактаб ба мактаби дигар гузаштани ворисон барои системаи асаб ва буҷа бори гарон аст.
Одат кунед, ки почтаи электрониро дар рӯзе, ки қабул мекунед, кушоед., ва ҳамаи қонунҳоро бо шарик муҳокима кунед. Конвертхои кушоданашуда боиси чарима, даъво ва дар натича чанчол мешаванд.
Маблағи моҳонаеро, ки ҳар яки шумо метавонед сарф кунед, ки ба шумо мувофиқ аст, қарор диҳед. Идеалӣ, шумо метавонед ҳисобҳои муштарак барои хароҷоти асосӣ ва пасандозҳо ва кортҳои дебетӣ барои пулҳои «кисавӣ» дошта бошед.
Даромад ва хароҷоти молиявиро пайгирӣ кунед. Иҷрои ин маслиҳат ба шумо кӯмак мекунад, ки аз аксари муноқишаҳои молиявӣ канорагирӣ кунед - шумо наметавонед бо математика баҳс кунед! Бо вуҷуди ин, аксари ҷуфтҳо якравона аз назорати хароҷоти худ даст мекашанд ва ин барои мардон махсусан душвор аст.
Беҳтарин роҳи фаҳмидани он, ки оё шумо метавонед хароҷоти муайянро пардохт кунед, ин таҳлили хароҷоти ҳармоҳаи худ, муайян кардани кадоме аз онҳо ҳатмӣ ва ҳисоб кардани тавозуни маблағҳое мебошад, ки шумо метавонед озодона ихтиёрдорӣ кунед.
Интизом бошед. Агар шумо майл ба харҷ кардани маблағи бештар аз имкони худ дошта бошед, ҳисоби «бехатар» таъсис диҳед, ки маблағи заруриро барои пардохти андозҳо, хизматрасониҳои коммуналӣ, суғурта нигоҳ медорад…
Чӣ мешавад, агар яке аз шумо мехоҳад, ки ҳоло зиндагӣ кунад ва баъдтар пардохт кунад ва дигаре мутмаин бошад, ки ба ӯ «болишти молиявӣ» лозим аст?
Пеш аз он ки якҷоя зиндагӣ кунед, дар бораи орзуҳои худ равшан бошед. Дар ибтидои зиндагии якҷоя сӯҳбат кардан дар бораи пул барои шумо шояд ғайриоддӣ ба назар расад, аммо пеш аз баррасии шумори фарзандони оянда ва ипотека, ба шарики худ дар бораи афзалиятҳои худ дар зиндагӣ нақл кунед.
Барои шумо чӣ муҳимтар аст: таъмири боми ҳозираи кишвар ё харидани мошини нав? Оё шумо омодаед, ки бо кредит сафар кунед? Чӣ мешавад, агар яке аз шумо фикр кунад, ки ҳоло зиндагӣ кардан ва баъдтар пардохт кардан ҷоиз аст ва дигаре мутмаин бошад, ки ба ӯ «болинчаи молиявӣ» лозим аст?
Дар бораи нақшаҳои нафақаи худ пешакӣ сӯҳбат кунед. Аксар вақт, ҳамсароне, ки қаблан масъалаҳои молиявиро бо роҳи осоишта ҳал мекарданд, дар нафақа ҷанги воқеӣ оғоз мекунанд. Пештар онҳо вақти зиёдро бо ҳам намегузарониданд, вале ҳоло маҷбуранд, ки тақрибан шабонарӯз бо ҳам дидан кунанд.
Ногаҳон маълум мешавад, ки як шарик мехоҳад фаъолона харҷ кунад: саёҳат кунад, ба тарабхонаҳо, ҳавзи шиноварӣ ва фитнес-клуб равад, дар ҳоле ки дигаре майл дорад, ки барои рӯзи сербориш сарфа кунад ва тамоми вақти холии худро дар назди телевизор гузаронад.
Қарзи худро сохтор кунед. Агар ҳаёт ба тарзе рушд карда бошад, ки шумо маблағи зиёд қарздоред, бадтарин коре, ки шумо карда метавонед, аз кредиторон гурезед. Фоизи қарз зиёд мешавад ва молу мулки шумо ҳабс карда мешавад. Мушкилотро ҳарчи зудтар ҳал кунед: бо кредитор имкони сохтори қарз ё баргардонидани онро бо дороиҳои мавҷуда баррасӣ кунед. Баъзан машварат бо мушовири молиявӣ пул медиҳад.
Бо якдигар сӯҳбат кунед. Мунтазам дар бораи пул сӯҳбат кардан, масалан, як маротиба дар як ҳафта, барои равшан кардани масъалаҳои молиявии ҷорӣ кӯмак мекунад ва пешгирии ҷанҷолҳо барои пул мебошад.
Дар бораи муаллиф: Энди Бракен мушовири молиявӣ аст.