5 Ҳолате, ки шумо набояд издивоҷи худро наҷот диҳед

Агар ҳама кӯшишҳо барои беҳтар кардани муносибатҳои оилавӣ ноком шаванд, ба худ савол диҳед: оё барои наҷот додани издивоҷ меарзад? Бале, мо одат кардаем, ки ин корро ба ҳар сурат меарзад, аммо ин воқеан ба чӣ оварда мерасонад? Шояд - ба он, ки азобу уқубат ва норозигӣ аз ҳаёти оилавӣ танҳо афзоиш хоҳад ёфт. Инҳоянд чанд вақт, ки шумо бояд дар бораи талоқ ҷиддӣ фикр кунед.

1. Зиндагӣ дар майдони ҷанг барои “нигоҳ доштани оила ба хотири фарзанд”

Вазъияте, ки дар он издивоҷ танҳо ба тарбияи фарзанди муштарак асос ёфтааст ва муносибати волидайн чизҳои зиёдеро ба орзуи худ мегузорад. Шиддати рузафзун, даъвохои тарафайн, набудани манфиатхои умумй руз аз руз мухити хонаро аланга зада, боиси чанчолу чанчолхои тез-тез мегардад. Ҳарду ҳамсарон аз нокомӣ дар муносибатҳои оилавӣ азоб мекашанд ва эҳсос намекунанд, ки лозим ва дӯст медоранд.

Худи кӯдак дар муҳити носолими муноқишаҳои доимии байни наздикон ба воя мерасад. Аз ин сабаб, дар наврасӣ ӯ метавонад мушкилоти равониро аз сар гузаронад ва дар оянда як модели нодурусти эҷоди муносибатҳоро ташаккул диҳад.

Дар чунин ҳолатҳо, хеле муҳим аст, ки ба худ савол диҳед, ки оё ин воқеан ба нигоҳ доштани издивоҷ меарзад ва муҳимтар аз ҳама, чаро. Агар ҳавасмандӣ танҳо кӯдак бошад, пас эҳтимоли зиёд ин арзиш надорад: дар ниҳоят, ӯ танҳо азоб мекашад. Агар ҳарду волидайн мехоҳанд муносибатҳои худро барқарор кунанд, муҳим аст, ки аз модели оилаи падар-модар ба модели зану шавҳар гузаранд. Вақте ки шиддат аз байн меравад, шояд барои хушбахтӣ ва эҳсосоти тоза барои ҳамдигар ҷой пайдо шавад.

2. Танњої дар зану шавќ

Вазъияте, ки як шарик наметавонад ба дуюмаш такя кунад, зеро яке, дигаре танҳо дар «хушнудӣ ва сарват» бо ӯ аст, вале на дар «бемориву фақр». Бо ҳама мушкилоти ҷиддӣ шумо бояд мустақилона мубориза баред. Бо гузашти вақт, шарике, ки аз мушкилот канорагирӣ мекунад, зиндагии ҳамсари дуюмро боз ҳам мушкилтар мекунад, гӯё ки ӯро барои қувват месанҷад. Эҳсоси нотавонӣ боиси таҷовуз ва хоҳиши нишон додани бартарии худ мегардад ва барои ин зарур аст, ки шахси дӯстдошта ноком шавад.

Оё дар ин муносибат мондан меарзад? Дар оила муҳим аст, ки захираҳоро барои ноил шудан ба ҳадафҳои умумӣ муттаҳид созем ва аз ҳамдигар истифода накунем, вақте ки ягон хатогӣ рӯй медиҳад.

3. Эҳсоси он, ки рафтан танҳо вазъиятро бадтар мекунад.

Чунин мешавад, ки шарик - одатан зан - аз тарси он, ки рафтан танҳо вазъиятро бадтар мекунад, таҷовуз ва таъқиботро бармеангезад. Ва ин тарс ба ҳадде бузург аст, ки ҷабрдида бо таҷовузкор дар муносибат боқӣ мемонад ва кӯшиш мекунад, ки тамоми талаботро иҷро кунад, то ҳамсари зудтаъсирро ба хашм наорад.

Раҳо шудан аз вазъияти зӯроварии хонаводагӣ зарур аст, аммо барои бехатарии худ пешакӣ ғамхорӣ кардан ниҳоят муҳим аст.

4. Додани газ

Ҳолате, ки як шарики дигарро ба саломатии рӯҳии худ шубҳа мекунад. Оҳиста-оҳиста фишор зиёд мешавад ва ҷабрдида эҳсос мекунад, ки ҳақиқат «дар худ нест» ва таҷовузкор амалҳои номуносиби худро ҳамчун як меъёр мебахшад. Масалан, ҳамсар метавонад фаҳмад, ки шавҳараш оилаи дигар дорад - фарзандон, нақшаҳои муштарак ва орзуҳо. На танҳо худи вазъият ногувор аст, балки шарик метавонад занашро итминон диҳад, ки воқеаи рӯйдода комилан муқаррарӣ аст.

5. Гуноҳ ва эҳсоси он ки шумо ҳамеша аз шарики худ чизе қарздоред

Ҳаёт ба сари оилаҳо имтиҳонҳои гуногун мегузорад. Баъзе шарикон хар як душворию душвориро устуворона бартараф карда, инкишоф меёбанд ва мустахкам мешаванд. Аммо чунин мешавад, ки вазъияти фоҷиавӣ ба як усули дасткорӣ табдил меёбад: «Агар шумо намебудед, ман (а) дар Австралия кор мекардам, дар ҷои кор пешбарӣ мешудам, (а) ба кӯдакон маълумоти муқаррарӣ медиҳам. » Одамро водор мекунанд, ки шарик ба хотири ӯ аз чизи муҳим даст кашидааст ва ҳоло ӯ қарзи сахт дорад.

Тоқат кардан ба гуноҳ худшиносиро паст мекунад ва зиндагӣ тадриҷан комилан тоқатнопазир мегардад. Мисли ҳолатҳои қаблӣ, талоқ дар чунин вазъият роҳи ягонаи раҳоӣ мешавад, аммо беҳтар аст, ки роҳи ақибнишиниро пешакӣ омода кунед, бе он ки лаҳзаи лабрез шудани косаи сабр ва «ҳеҷ ҷо» рафтанро интизор нест.