6 Нишонаҳои муносибати солим муҳаббат

"Муҳаббат ҳатман ранҷ меорад", "ишқ бад аст", "ошиқхонаҳо одатан бад анҷом меёбанд", "муҳаббат се сол умр мебинад" ... Фарҳанги мо пур аз ғояҳое аст, ки ишқро бо ранҷу азоб ва хушбахтиро бо номувофиқӣ мепайвандад.

Аммо имрӯз равоншиносон ба ин розӣ шудан шитоб намекунанд. Ба ҷои ин, онҳо кӯшиш мекунанд, ки достони ишқ чӣ гуна бошад, то моро вайрон накунад, балки баръакс, шодӣ ва қаноатмандӣ меорад.

Аксари коршиносон розӣ ҳастанд, ки асоси муносибатҳои солим амнияти эмотсионалӣ ва ҷисмонӣ, эътимод, гармӣ ва дастгирии ҳамдигар аст. Мо ин рӯйхатро то шаш нуқта васеъ кардем, ки онҳоро равоншиноси оилавӣ ва терапевти ҷуфти эмотсионалӣ Римма Максимова шарҳ медиҳад.

Бо кӯшиши ин тавсифҳо дар вазъияти шумо, шумо хоҳед фаҳмид, ки муносибати ҷорӣ ба шумо чӣ гуна мувофиқат мекунад ва қарор кунед, ки ба кадом самт ҳаракат кунед.

1. Шумо худро бехатар ҳис мекунед

Шарик беайбии ҷисмонии шуморо эҳтиром мекунад. Ҳисси бехатарӣ асоси пайванди солим аст. Дар ширкати шарик, шумо метавонед бо эътимоди комил ниқобро партоед ва осебпазирии худро нишон диҳед. Шумо ҳис мекунед, ки шуморо идора намекунанд, ба шумо таҳдид намекунанд, баръакс, шуморо эҳтиром мекунанд.

Вақте ки шумо пас аз ҷудошавӣ вохӯред, эҳсоси асосии шумо шодӣ аст. Ва умуман, дар байни эҳсосоте, ки зиндагии якҷояи шуморо ранг мекунанд, шодӣ ва лаззат бештар аст, гарчанде ки хашм, тарс, ноумедӣ вуҷуд дорад. Аммо шумо метавонед ин эҳсосотро бо шарики худ мубодила кунед ва онҳо шуморо аз худ дур намекунанд. Якҷоя шумо метавонед бифаҳмед, ки ин эҳсосот аз куҷо пайдо мешаванд ва захмҳоро аз онҳо шифо мебахшед.

Агар не

Шояд муносибати шуморо патологӣ номидан мумкин аст: он ба шумо зараровар аст, аммо шумо онро боздошта наметавонед. Шиддати эҳсосот аксар вақт робитаи хеле наздикро нишон медиҳад ва ихтилофро дар муносибате, ки иштибоҳан «ҳаваснок» ҳисобида мешавад, ниқоб мекунад.

Маслињат

Бидонед, ки муносибате, ки ҳисси амниятро таъмин намекунад, дар оянда онро таъмин намекунад. Кӯшиш кунед, ки фоидаи тарафҳоеро, ки онҳо ба шумо мерасонанд, муайян кунед. Масалан, равшании эҳсосот ва таҷрибаи ҷинсӣ эҳсоси холигии ботиниро ғарқ мекунад. Кӯшиш кунед, ки бо шарики худ дар бораи чизҳое, ки нисбати шумо ноамнанд, сӯҳбат кунед. Агар ӯ шуморо нашунавад, шарм надоред, ки ба кӯмаки мутахассис муроҷиат кунед, то бубинед, ки муносибати шумо оянда дорад.

2. Шумо аз мухолифат натарсед

Шумо метавонед ба шарики худ эътироз кунед, нуқтаи назари дигарро баён кунед. Шумо ҳис намекунед, ки шумо бояд худро идора кунед, ба шумо лозим аст, ки ҳар як калимаро баркашида гиред, то дар посух ба хашм, таҷовуз ё беқурбшавӣ дучор нашавед. Шумо боварӣ доред, ки шумо метавонед гуфтушунид кунед ва ҳама қабул ва шунида мешаванд. Шумо медонед, ки муносибатҳои наздику гарм кӯшиш ва ошкорбаёниро талаб мекунанд ва ин сохтори яхбаста нест, балки системаест, ки ғизои доимиро талаб мекунад.

Агар не

Шояд шумо шарики бартаридошта дошта бошед. Вай ба худаш ба кадри кофй боварй надорад, вай кушиш мекунад, ки аз хисоби шумо обруи худро баланд бардорад ва бинобар ин ба хар як зиддият токат намекунад. Ё тарзи баёни ихтилофи шумо ба ӯ осеб мерасонад, ӯ дифоъ мекунад ва ба назари шумо чунин менамояд, ки шумо дар бораи чизе озодона ҳарф зада наметавонед.

Маслињат

Пеш аз он ки шарики худро дар зулм айбдор кунед, каме бодиққат кунед. Шумо чӣ гуна ихтилофро баён мекунед? Оё шумо метавонед дар бораи эҳсосот сӯҳбат кунед ё шумо низ худро аз эҳсосот муҳофизат карда, ба шарики худ ҳамла мекунед? Бо ӯ дар бораи он сӯҳбат кунед, ки чӣ гуна ба шумо лозим аст, ки фикри худро баён кунед, то муносибатро идома диҳед. Шояд ин барои дифоъ аз сарҳадҳои онҳо кофӣ набошад. Он гоҳ шумо бояд барои худ ва муносибати шумо мубориза баред.

3. Шумо бо нақши муқаррарӣ маҳдуд нестед.

Шумо метавонед ҳар як паҳлӯи шахсияти худро бе осебпазирии муҳаббати худ нишон диҳед. Ин чандирӣ дар бораи муносибати солим сухан меронад. Шумо бо як нақш маҳдуд нестед ва шарики худро нишон намедиҳед, зеро медонед, ки тасаввурот то чӣ андоза хатарнок аст, ки шумо дигареро аз ёд омӯхтаед. Шумо озод ҳис мекунед, ки завқ, ақида, одатҳои худро тағир диҳед ва ба дигараш ҳамон озодиро медиҳед. Шумо метавонед якҷоя тағир диҳед, пайваста якдигарро аз нав кашф кунед.

Агар не

Бо маҳдуд кардани як нақш, мо дастрасӣ ба сарватҳои шахсияти худро аз даст медиҳем ва рушди муносибатҳоро суст мекунем. Ҳисоб кунед, ки «ҳаёт зери тамға» ба шумо чӣ қадар душворӣ меорад. Дар бораи нишонаҳое, ки шумо ба шарики худ гузоштаед, фикр кунед. Ин бозиҳо аксар вақт якҷоя бозӣ мекунанд.

Маслињат

Агар шумо нафас кашед, аз худ бипурсед, ки дар ин ҳолат барои шумо чӣ роҳат ва нороҳат аст. Фикр кунед, ки шарики шумо аз вазъият чӣ мукофотпулӣ мегирад, чанд вақт пеш ва бо кадом сабаб нишона ба шумо часпидааст. Чаро дар рафтори шумо он чизеро, ки «аз қуттӣ» аст, бо юмор таъкид накунед?

Кӯшиш кунед, ки бо шарики худ сӯҳбат кунед: вақте ки шумо ин корро мекунед, ӯ чӣ ҳис мекунад? Кӯшиш кунед, ки ӯро бишнавед ва таҷрибаи худро мубодила кунед, вақте ки ӯ ба шумо имкон намедиҳад, ки нақши муқаррарии худро тарк кунед. Шумо ҳақ доред, ки ба худ чизҳои нав иҷозат диҳед, мувофиқи хоҳишҳо ва ниёзҳои худ тағир диҳед ва амал кунед.

4. Шуморо гӯш мекунанд ва дастгирӣ мекунанд

Вақте ки шумо фикру ҳиссиёти худро баён мекунед, ҳис мекунед, ки шарик бо шумост, ӯ шуморо гӯш мекунад ва кӯшиш мекунад, ки фаҳмад. Эҳсосот ва таҷрибаҳои шумо барои ӯ муҳиманд. Шумо метавонед таваҷҷӯҳ ва дастгирӣ пурсед ва қабул кунед. Ба шумо гадоӣ кардан лозим нест, шарик ба дархостҳои шумо ҷавоб медиҳад, чуноне ки шумо ба ӯ мекунед.

Ин муносибатро «фаҳмидани дил» меноманд. Ҳатто агар шарик на ҳамеша дарк кунад, ки чӣ шуморо хафа мекунад, вай аз он ғамгин аст, ки шумо хафа ҳастед ва барои ӯ муҳим аст, ки шумо инро бо ӯ мубодила кунед. Мушкилоти шахсии шумо на танҳо аз они шумо боқӣ мемонад, балки умумӣ мешавад.

Агар не

Эҳтимол, дар муносибатҳои шумо ҳама чиз хуб мешавад, вақте ки «ҳаво дар хона» хуб аст. Барои баъзеҳо, ин хуб аст: онҳо намедонанд, ки чӣ гуна дастгирӣ кунанд, онҳо метарсанд, ки хато кунанд ва хашми шарикро эҳсос кунанд ё худашон аз эҳсосот фаро гирифта мешаванд ва кӯшиш мекунанд, ки мустақилона шино кунанд. Аммо агар яке аз шарикон ба дигаре таваҷҷуҳ ва дастгирӣ накунад, ин ногузир боиси дарди дил мегардад. Шарики дуюм худро беаҳамият ва нолозим ҳис мекунад.

Маслињат

Барои оғоз кардан, ниёзҳои худро ба таври возеҳ баён кунед, бе интизори он ки шарики шумо онҳоро тахмин мекунад. Фикр мекунем, ки ошиқ андешаҳои моро мехонад, аммо ин афсона аст. Озодона бигӯед, ки дастгирии мутақобила ва таваҷҷӯҳ ба шумо асоси муносибатҳост. Шумо инчунин метавонед фаҳмонед, ки чӣ гуна дастгирӣ ба шумо лозим аст: гӯш кардани оддӣ, рӯҳбаландӣ, ёфтани роҳи ҳал ё чизи дигар.

Агар дар ин лаҳза шарики шумо эҳтиёҷоти шуморо пурра қонеъ карда натавонад, дар ҷои дигар дастгирӣ (оила, дӯстон) ҷустуҷӯ кунед. Пас ҳатман ба сӯҳбат дар бораи аҳамияти чунин кӯмак барои шумо баргардед.

5. Шумо мустақил ҳастед

Шумо метавонед бо дӯстон ва оила муошират кунед, чизҳоро ба нақша гиред, ниёзҳои худро мустақилона қонеъ кунед. Шарики шумо волидайн ё асобагони шумо намешавад. Шумо медонед, ки бо афзоиши нашъамандӣ, тарси аз даст додани муносибатҳо зиёд мешавад ва он гоҳ ниёз ба онҳо аз хоҳиши худ афзалият дорад. Аммо, истиқлолият арзиши мутлақ надорад: ҳар як ҷуфт мустақил аст, то наздикиро бештар қадр кунад. Ҳамсарон бояд тавозунеро пайдо кунанд, ки ба ҳама мувофиқ бошад.

Агар не

Шояд нашъамандии шумо як падидаи муваққатӣ бошад ё шумо аз он огоҳ нестед. Шояд шумо ӯро ба хотири роҳат ё аз тарси танҳо будан интихоб кардаед. Он инчунин метавонад натиҷаи муносибате бошад, ки дар он шумо фишор меоред, то тобеъ кардани шуморо осонтар кунад. Шумо бояд афзалиятҳо ва нуқсонҳои мавқеи худро арзёбӣ кунед.

Маслињат

Ҳама хатарҳоеро, ки нашъамандӣ ба шумо дучор мекунад, хуб чен кунед. Фарқ надорад, ки ин вобастагии моддӣ, молиявӣ ё эҳсосӣ аст. Ба худ саволҳои зеринро диҳед: "Ин нашъамандӣ маро аз чӣ маҳрум мекунад?", "Ман чӣ гуна худам зиндагӣ мекардам?", "Чаро ман наметавонам бо шарики худ дар ин бора сӯҳбат кунам?" агар лозим бошад муносибат.

6. Шумо инкишоф медиҳед

Муносибати шумо қувваест, ки шуморо ба пеш тела медиҳад. Онҳо ба шумо имкон медиҳанд, ки худро инкишоф диҳед ва аз нав кашф кунед. Пайвастагии солими эмотсионалӣ вобастагии мутақобила аст ва табиатан шифобахш аст, зеро он ба шумо имкон медиҳад, ки давраҳои такрории таҷрибаи дардоварро шикастед ва баъзе захмҳои гузаштаро шифо диҳед. Шумо ҳис мекунед, ки шуморо қадр мекунанд ва қабул мекунанд, бе кӯшиши такрор кардан.

Агар не

Шумо метавонед дар як давраи муносибатҳои манфӣ часпида бошед ё аз тарси аз даст додани арзиши худ ба касе, ки дӯст медоред, азоб мекашед. Дар ҳар сурат, маҷбурӣ, тарс ва ранҷу азоб шуморо аз лаззат ва имкони ором ва озод буданатон маҳрум мекунад.

Маслињат

Ҳамин ки шумо дар муносибатҳо худро хеле хуб ҳис намекунед - масалан, аксар вақт хашмгин ё ғамгин мешавед, худро аз даст медиҳед, дифоъ ё хашмгин мешавед - шумо бояд ба худ дар бораи эҳсосоте, ки шуморо хашмгин ё нотавон ҳис мекунанд, саволҳо диҳед. табиати пайвастагии шумо. Ин тадқиқот аксар вақт бо кӯмаки мутахассис осонтар аст.

Дар ин ҷо бояд дар хотир дошт, ки ҳеҷ чиз дар муҳаббат ногузир нест: мо ба он чизе, ки бо мо рӯй медиҳад, худамон розӣ ҳастем, огоҳона ё беҳуш.