Мундариҷа
Онҳо ҷанҷол мекунанд, ҷанҷол мекунанд, ҳасад мебаранд... Парво накунед, баҳсҳои ногузири онҳо ва рақобати солими онҳо тақлид эҷод мекунанд ва як лабораторияи воқеӣ барои бунёд ва омӯхтани зиндагӣ дар ҷомеа мебошанд…
Рашкро инкор накунед
Баҳси бародарону хоҳарон, рашк кардан муқаррарӣ аст, бинобар ин кӯшиш накунед, ки ҳамоҳангии бофтаи комилро ҷорӣ кунед ! Дар тасаввури хурдсолон ишқи волидайн як торти калонест, ки ба пораҳо тақсим шудааст. Ин хиссахо мантикан бо шумораи фарзандон кам мешаванд ва онхо гамгин мешаванд... Мо бояд ба онхо фахмонем, ки мухаббат ва дили волидайн бо шумораи фарзандон меафзояд ва афзун мегардад ва волидайн метавонад дар як вакт ду, се ё чор фарзандро дуст дорад. вақт ва баробар қавӣ.
Онҳоро то ҳадди имкон фарқ кунед
Онҳоро бо ҳамдигар муқоиса накунед, баръакс, ҷиҳатҳои қавӣ, завқ ва услуби ҳар яки онҳоро қайд кунед. Хусусан, агар танҳо духтарон ё танҳо писарон бошанд. Ба калонӣ бигӯед: «Шумо хуб расм мекашед... Бародаратон дар футбол як хит аст. Хатогии дигар, "сӯхтори гурӯҳӣ". «Биёед, бачаҳо, калонсолон, хурдсолон, духтарон, писарон» гуфтан ҳамаро дар як сабад мегузорад! Аз тарбияи онҳо дар хаёли ҳама чиз даст кашед. Додани ҳамон миқдор картошка, харидани ҳамон футболкаҳо... ин ҳама ғояҳои бадест, ки ҳасадро меафрӯзанд. Ба кӯдаки калонӣ тӯҳфаи хурде надиҳед, агар он рӯзи таваллуди хурдӣ бошад. Мо таваллуди кӯдакро ҷашн мегирем, на бародарону хоҳарон! Аммо шумо метавонед ӯро ташвиқ кунед, ки ба бародараш низ тӯҳфа диҳад, ки ин хурсандист. Ва як ба як барои ҳама китоб кунед. Ин лаҳзаҳои маҳрамонаи муштарак собит хоҳанд кард, ки ҳама беназиранд, инчунин муҳаббати шумо.
Ҷанҷолро бас накунед
Задухурдхои байни бародару хохар вазифа доранд: чои онхоро гирифтан, территорияи худро нишон додан ва якдигарро эхтиром кардан. Агар байни занозанҳо ва лаҳзаҳои шарикӣ ва бозиҳо иваз карда шавад, ҳамааш хуб аст, робитаи бародарона дар раванди худтанзимкунӣ аст. Ҳеҷ асосе барои ташвиш кардан ё эҳсос кардан дар қонунияти ӯ ҳамчун волидайни хуб, агар фарзандон баҳс кунанд, вуҷуд надорад.
Ба онҳо сензура надиҳед, ба шикоятҳои онҳо гӯш диҳед ва такрор кунед : «Ман мебинам, ки шумо хашмгин ҳастед. Ба шумо лозим нест, ки бародарону хоҳарони худро дӯст доред. Аммо шумо бояд онҳоро эҳтиром кунед, чунон ки мо бояд ҳар як шахсро эҳтиром кунем. » Дар сурати хатогиҳои хурд равшан бошед. Баҳсҳо аксар вақт ҳамон тавре ки оғоз шуданд, ба зудӣ хотима меёбанд. Ба шарте, ки волидайн дар масофаи дур бимонанд ва кӯшиш накунанд, ки худро дар маркази муносибат пайдо кунанд. Ҳар дафъа дахолат кардан бефоида аст ва пеш аз ҳама саволи ҳиларо талаффуз накунед: "Кӣ оғоз кард?" Чунки он тасдиқнашаванда аст. Ба онҳо имконият диҳед, ки ихтилофро мустақилона ҳал кунанд.
Агар бачаҳо ба зарба зананд, дахолат кунед
Ҷанговарон бояд аз ҷиҳати ҷисмонӣ ҷудо карда шаванд, агар яке аз онҳо дар хатар бошад ё ҳамеша як нафар бошад, ки дар ҳолати таслим қарор дорад. Пас аз дасти ҳамлакунанда гирифта, рост ба чашмони ӯ нигоҳ кунед ва қоидаҳоро ба ёд оред: «Дар оилаи мо якдигарро задан ва таҳқир кардан манъ аст. " Аз зӯроварии лафзӣ мисли зӯроварии ҷисмонӣ худдорӣ кардан лозим аст.
Бо адолат ҷазо диҳед
Ҳеҷ чиз барои кӯдак бадтар аз ҷазои ноҳақ нест, ва азбаски аниқ донистан душвор аст, ки кӣ вазъиятро бадтар кардааст, беҳтар аст, ки барои ҳар як кӯдак ҷазои сабукро интихоб кунед. Мисли, масалан, ҷудокунӣ дар хоб барои чанд дақиқа ва сипас иҷрои расме, ки барои бародар ё хоҳараш ҳамчун гарави паёми мусолиҳа ва сулҳ пешбинӣ шудааст. Зеро агар шумо аз ҳад сахт ҷазо диҳед, шумо хатари ихтилофи гузарандаро ба хашми якрав табдил медиҳед.
Лаҳзаҳои фаҳмиши самимиро қайд кунед
Мо аксар вақт ба лаҳзаҳои бӯҳрон таваҷҷӯҳ зоҳир мекунем, на ба лаҳзаҳои ҳамоҳангӣ. Ва ин нодуруст аст. Вақте ки дар хона хомӯшӣ ҳукмфармост, қаноатмандии худро баён кунед : "Шумо чӣ хуб бозӣ мекунед, ман хеле шодам, ки дидани шумо ин қадар хушбахтам!" »Ба онҳо бозиҳо пешниҳод кунед, то мубодила кунанд. Агар дилгир шавем, мо бештар ҷанҷол мекунем! Кӯшиш кунед, ки рӯзи худро бо машқҳои варзишӣ, сайругаштҳо, сайругаштҳо, расмкашӣ, бозиҳои мизи корӣ, пухтупаз ...
Оё ҳама волидон дӯстдошта доранд?
Мувофики як пурсиши охирини Британия, 62% волидайни пурсидашуда мегӯянд, ки яке аз фарзандони худро аз дигарон бартарӣ медиҳанд. Ба гуфтаи онҳо, бартарӣ ба таваҷҷӯҳи бештар ва вақтгузаронии бештар бо яке аз кӯдакон табдил меёбад. Дар 25% ҳолатҳо, калонтаринҳо дӯстдоштаи онҳост, зеро онҳо метавонанд бо ӯ машғулиятҳои бештар ва муҳокимаҳои ҷолибро мубодила кунанд. Ин пурсиш тааҷҷубовар аст, зеро мавҷудияти дӯстдошта дар оилаҳо мавзӯи мамнӯъ аст! Дӯстдошта афсонаеро, ки волидайн ҳамаи фарзандони худро яксон дӯст медоранд! Ин як афсона аст, зеро дар бародарону хоҳарон чизҳо ҳеҷ гоҳ якхела буда наметавонанд, кӯдакон шахсиятҳои беназиранд ва аз ин рӯ, ба онҳо дигар хел нигоҳ кардан муқаррарӣ аст.
Агар хоҳару хоҳарон ба имтиёзҳои интихобкардаи волидайн ва ё шахсе, ки онҳо онро чунин мешуморанд, ҳасад мебаранд, оё ин дар ҳақиқат ҷои беҳтарин аст? Албатта не! Кӯдакро аз ҳад зиёд ғорат кардан ва ҳама чизро ба ӯ додан ин дӯст доштани ӯ нест. Зеро барои ба камол расидан ба кӯдак чаҳорчӯба ва маҳдудиятҳо лозим аст. Агар вай дар байни бародарону хохаронаш худро подшохи чахон бигирад, хавфи ноумед шуданаш берун аз пиллаи оилавиро дорад, зеро дигар кудакон, муаллимон, умуман калонсолон ба у мисли дигарон муносибат мекунанд. Муҳофизати аз ҳад зиёд, аз ҳад зиёд арзишманд, нодида гирифтани сабр, ҳисси саъю кӯшиш, таҳаммулпазирӣ ба ноумедӣ, дӯстдошта аксар вақт худро аввал ба мактаб, баъд ба кор ва умуман ҳаёти иҷтимоӣ номувофиқ мебинад. Хулоса, дӯстдошта будан дармон нест, баръакс!