Мундариҷа
Калимаи даҳшатнок - хиёнат! Дер ё зуд, он дар ҳаёти 25% ҷуфтҳое, ки қавӣ ҳисобида мешуданд, "садо" мекунад. Ва муҳаққиқон бар ин назаранд, ки ин тахмин хеле нодида гирифта мешавад. Аммо хиёнат дигар аст. Аз интиқом, бевафоии силсилавӣ ва дигар "сокинони" ҷаҳони зино - оё ҳамаи онҳо яксон бахшида намешаванд?
Аксаран ошиќон аз саргузашти нимаи дуюм хабар надоранд, гоње аз бозињои паси худ огоњ мешаванд, гоње дар шак мешаванд, ки ба гуши худ, ба чашм ва интуисияи худ бовар кунанд ё на. Аммо вақте ки мо далелҳои сахти хиёнатро пайдо мекунем, мо бояд аз худ бипурсем: «Оё ман метавонам касеро, ки ба ман хиёнат кардааст, бахшида метавонам? Ва ҳоло чӣ кор кунам, ки дарун тоқатфарсо дард мекунад ва ҳама умедҳо барбод рафтаанд?
Пеш аз он ки шумо чизеро қабул кунед, шумо бояд фаҳмед, ки шумо бо чӣ гуна бевафоӣ сарукор доред. Карин ва Роберт Стернберг, равоншиносон аз Донишгоҳи Корнел (ИМА) мутмаинанд, ки фиреб аз ҳамдигар фарқ мекунад. Ва шумо ҳамеша вақт доред, ки пароканда шавед - хусусан агар барои ин ҳама сабабҳо вуҷуд дошта бошанд.
Фиребгарони силсила
Чунин одам хамеша дар чустучу аст, хамеша дар чустучуи саргузашт аст. Дар вохӯриҳо дар офис, дар сафари корӣ, дар бар бо дӯстон ва ҳатто дар роҳ ба мағоза - ӯ роҳи диверсификатсияи реҷаро бо як кори хурд (ё ҳатто интригаҳо) пайдо мекунад.
Баъзан чунин ба назар мерасад, ки фиребгарони силсилавӣ амалан коллекторҳо мебошанд. Факат онхо маркаю танга не, балки дилхо чамъ мекунанд. Шумо метавонед онҳоро бо талоқ таҳдид кунед, онҳоро бо ҳар роҳ ҷазо диҳед, ҷанҷолҳои оммавӣ кунед - мутаассифона, ин ба чизе оварда намерасонад. Тағйир додани рафтори онҳо барои чунин одамон ниҳоят душвор аст. Ду роҳи халосӣ вуҷуд дорад: одат кунед, ки шумо барои ӯ ягона нестед ё муносибатро қатъ кунед.
Ёфтани чунин «мутахассис» кори осон нест, аммо то ҳол нишонаҳое мавҷуданд, ки шуморо бинӣ роҳбарӣ мекунад. Аввалан, фиребгарони силсилавӣ ҷавобро барои ҳама саволҳои душвори шумо омода нигоҳ медоранд. Факат давра ба давра дар шаходатнома парешон мешаванд ва дируз ин чавоб як буд («Саги модарамро сайр кардам!»), Ва имруз тамоман дигар аст («Гурбаи хамсояамонро сер кардам!»).
Инчунин, чунин одамон ба таври назаррас тағир меёбанд, агар дар ширкат шахси бегонаи ҷолиб пайдо шавад: онҳо кӯшиш мекунанд, ки диққатро ҷалб кунанд, сухангӯӣ ва мардонагӣ нишон диҳанд. Ва аксар вакт ба кор дер мемонанд. Фақат сардор ҳамеша гузориш медиҳад, ки ҳама ба хона рафтанӣ мешаванд.
Аксар вақт чунин мешавад, ки ҳама дар атроф медонанд, ки шарики шумо ба тарафи чап қадам мезанад ва танҳо шумо на хобед ва на рӯҳ. Агар шубҳа дошта бошед, дар бораи шубҳаҳои худ ба ҳамкорон ё шиносонаш пурсед: шояд маълумоти нав чашмони шуморо боз кунад.
Дӯстдорони як шаб
Чунин фиребгарон ба муносибатҳои дарозмуддати тарафҳо майл надоранд, аммо онҳо бо хурсандӣ аз фурсат истифода мебаранд, ки бо касе, ки дастрас аст, ҳамхоба шаванд. Ки онҳо дар як зиёфат вохӯрданд, ё дар як ҳизби корпоративӣ аз ҳад зиёд менӯшиданд.
Ин одамон махсусан дар ҷустуҷӯи саёҳат нестанд. Аммо вакте ки ба онхо имконияти тагйир додан дода мешавад, аслан мукобилат намекунанд ва дар зери фишори «тачовузкор» зуд таслим мешаванд. Чунин шарикони тағирёбанда ба "гарм" даст задан осон нест. Аммо шумо бешубҳа набояд аз онҳо вафодории абадӣ интизор шавед.
Хун барои хун
Инчунин чунин мешавад, ки хиёнат ба аслиҳаи воқеии интиқом табдил меёбад. Дар ин маврид фарќ надорад, ки шахси бевафо нисбат ба сеюм эњсос дорад ё на: вайро асосан хашм нисбат ба шарикаш бармеангезад. Дар фаҳмиши ӯ, принсипи «чашм дар ивази чашм, дандон дар ивази дандон» барои муносибатҳои ишқӣ комилан дуруст аст.
Мақсади одамоне, ки бо бевафоӣ аз ними худ интиқом мегиранд, ин аст, ки ба кирдори он нимҳо мутаносиб (ба фаҳмиши онҳо, албатта!) посух бидиҳад.
Ҳамин тариқ, онҳо метавонанд романро «бозгардонанд», аммо ҳар гуна ҷинояти дигар онҳоро ба зино водор мекунад. Тааҷҷубовар аст, аммо ин танҳо дар бораи зарари воқеӣ нест: баъзан шарикон барои шикоятҳои сохта қасос мегиранд. Ё онҳо ин корро танҳо барои он мекунанд, ки ба ақидаи онҳо, онҳо "сазовори беҳтаранд".
Ба таври ҷиддӣ ва барои муддати дароз
Баъзеҳо романсҳое доранд, ки моҳҳо ва ҳатто солҳо давом мекунанд. Албатта, онҳо аз ин муносибат чизе ба даст меоранд - ва ҳар чӣ бошад, бо кадом сабабҳо онҳо боварӣ доранд, ки шумо, шарики онҳо, онро ба онҳо дода наметавонед.
Чаро онхое, ки дар канори оилаи «этиётй» муддати дароз доранд, намераванд? Сабабҳои зиёд вуҷуд доранд. Ин хатари пардохти алиментҳои калон аст, ва эътиқоди динӣ (ки бо вуҷуди ин, монеи тағйир додани онҳо нест). Бисёр одамон фикр мекунанд, ки дар сурати талоқ онҳо фарзандони худро "гум мекунанд".
Баъзеи онҳо боварӣ доранд, ки дар як вақт ду нафарро дӯст дошта метавонанд. Касе бовар намекунад, ки муносибати тарафайн умуман як навъ таҳдид ба муносибати асосӣ дорад. Гап дар сари он аст, ки мо, шарикони онхо, шояд ба ин розй нашавем.
Аз тарафи дигар, бисёриҳо аз «надонистани» он манфиат мегиранд, ки шарики онҳо зиндагии дугона дорад. Агар шумо намехоҳед, ки имтиёзро зери хатар гузоред, шумо метавонед бо ин намуди шарики фиребанда муддати хеле дароз зиндагӣ кунед.
Қурбониёни вазъият
Мутаассифона, баъзан шарикони мо қурбони зӯроварӣ ё муносибати бевиҷдононаи узви сеюми секунҷа мешаванд. Чунин мешавад, ки онҳо бо тамоми хоҳиши худ аз алоқаи ҷинсӣ даст кашида наметавонанд. Шояд аз чизе метарсанд, кувваи мукобилат кардан надоранд. Агар онҳо ихтиёран ба алоқаи ҷинсӣ розӣ нашуда бошанд, онҳо ба дастгирӣ ниёз доранд, на маҳкумкунӣ.
бевафоии эмотсионалӣ
Аммо хиёнат танҳо аз рӯи ҷинс муайян намешавад. Чунин мешавад, ки шарикони мо бо ягон каси дигар умуман алоқаи ҷисмонӣ намекунанд ва дар масофаи дур монданро афзалтар медонанд. Эҳсосот метавонанд зуд аланга зананд ва дарҳол пажмурда шаванд - ё онҳо метавонанд барои солҳои тӯлонӣ фурӯзон шаванд ва оташи хиёнати эҳсосиро дастгирӣ кунанд.
Касе, ки фикру орзуҳои шахси дӯстдоштаро банд мекунад, оҳиста-оҳиста шуморо аз ояндаи худ берун мекунад. Маълум мешавад, ки ваќте шарике дар назди шумо бошад, дар њаќиќат вай умуман наздик нест. Ва ҳатто агар романтика дар Интернет, дар утоқҳои чат ё дар бозии онлайн бидуни ҷараён ба воқеият ба вуҷуд ояд, он метавонад дарди комилан воқеӣ ба бор орад.
Албатта, мо наметавонем эҳсосот, фикрҳо ва аъмоли дигаронро пурра идора кунем. Аммо шумо метавонед ҳадди аққал дар оғози муносибат бигӯед, ки шумо чӣ гуна фиребро меҳисобед. Оё имкон дорад, ки ҳамсаратон бо ҳамкоратон сӯҳбат кунад? Оё шумо метавонед пас аз вохӯрӣ дӯстатонро ба хона ронед? Агар шумо худро аз ҳад зиёд дӯст доштани ягон каси дигар ҳис кунед, шумо чӣ кор мекунед?
Дер ё зуд, қариб ҳар касе, ки дар муносибатҳои дарозмуддат қарор дорад, имкони тағир доданро пайдо мекунад. Ва истифодаи он ё не, интихоби шахсии ҳама аст.