Мундариҷа
Ҳар кас баъзан ҷангу ҷанҷол мекунад ва хашмгин мешавад. Аммо тоқат кардан ба хашм ва оташи хашми шахси дигар метавонад душвор бошад, зеро мо аксар вақт намефаҳмем, ки ба ин хашм чӣ гуна ҷавоб диҳем. Психологи клиникӣ Аарон Кармин мефаҳмонад, ки чаро кӯшиши ором кардани шахси хашмгин танҳо ба оташ сӯзиш меандозад.
Вақте ки мо кӯшиш мекунем, ки ба шахси хашмгин бирасем, мо бо ниятҳои беҳтарин амал мекунем. Аммо аксар вақт на баҳсҳо, на кӯшишҳои хандидан, на таҳдидҳо ба мубориза бо вазъият кӯмак намекунанд ва танҳо муноқишаро шадидтар мекунанд. Мо бо ин гуна мушкилоти эҳсосӣ чӣ гуна мубориза бурданро ёд нагирифтаем, бинобар ин мо хато мекунем. Мо чӣ хато карда истодаем?
1. Мо бегуноҳии худро исбот мекунем
"Рости гап, ман ин корро накардаам!" Чунин ибораҳо чунин таассурот мебахшанд, ки мо рақибро дурӯғгӯ меномем ва дар табъи бархӯрд қарор дорем. Ба гумон аст, ки ин барои ором кардани ҳамсӯҳбат кӯмак кунад. Гап дар он нест, ки кӣ гунаҳкор ё бегуноҳ аст. Мо ҷинояткор нестем ва ба мо лозим нест, ки худро сафед кунем. Мушкилот дар он аст, ки ҳамсӯҳбат хашмгин аст ва ин хашм ба ӯ осеб мерасонад. Вазифаи мо аз он иборат аст, ки онро бо рохи вусъат додани чанчол тезу тунд гардонем.
2. Кӯшиши фармоиш додан
“Азизам, худро ба ҳам каш. Якҷоя кунед! Дарҳол бас кунед!” Вай ба фармон итоат кардан намехохад — худаш дигаронро идора кардан мехохад. Беҳтар аст, ки ба худдорӣ диққат диҳед. Ин на танҳо барои ӯ дарднок ва бад аст. Танҳо худи мо метавонем ӯро пешгирӣ кунем, ки моро ноором кунад.
3. Кӯшиши пешгӯии оянда
Ҳоло зиндагии моро каси дигар идора мекунад ва мо кӯшиш мекунем, ки ин мушкили ногуворро бо роҳи фирор ба оянда ҳал кунем. Мо халли хаёлиро пеш ме-гирем: «Агар фавран бас на-кунй, ба мусибат дучор ме-шавй», «Ман аз ту меравам», «Ба милиция занг мезанам». Одам чунин изҳоротро ба таври дуруст ҳамчун таҳдид, блеф ё кӯшиши ҷуброн кардани ҳисси беқувватии мо қабул мекунад. Ба вай таассурот намедиҳад, ин ба ӯ бештар зарар мерасонад. Беҳтараш дар айни ҳол бимонед.
4. Мо кӯшиш мекунем, ки ба мантиқ такя кунем
Аксар вақт мо хато мекунем, ки роҳи мантиқии мушкилоти эмотсионалӣ пайдо кунем: "Азизам, оқилона бош, бодиққат фикр кунед." Мо хато мекунем, умедворем, ки дар сурати овардани далелхои сахт касеро бовар кунонда метавонад. Дар натиҷа, мо танҳо вақтро барои тавзеҳоте сарф мекунем, ки ҳеҷ фоидае намебахшад. Мо бо мантиқи худ ба эҳсосоти ӯ таъсир карда наметавонем.
5. Ба даст овардани фаҳмиш
Кӯшиш кардан бемаънӣ аст, ки шахси хашмгинро бовар кунонад, ки вазъиятро фаҳмад ва хатогиҳои худро дарк кунад. Ҳоло вай инро ҳамчун кӯшиши ба ӯ дасткорӣ кардан ва ба иродаи мо тобеъ кардан ё ӯро нодуруст нишон додан дарк мекунад, гарчанде ки ӯ «дуруст» будани худро «медонад» ё танҳо ӯро ба аблаҳ монанд мекунад.
6. Уро аз ҳаққи хашмгин шудан маҳрум кардан
"Ту ҳақ надорӣ, ки пас аз ҳама корҳое, ки барои ту кардам, ба ман хашмгин шавӣ." Ғазаб "ҳуқуқ" нест, ин эҳсосот аст. Бинобар ин, ин далел бемаънист. Илова бар ин, шахсро аз ҳуқуқи хашм маҳрум карда, шумо ӯро паст мезанед. Ӯ инро ба дил мегирад, шумо ӯро озор медиҳед.
Фаромӯш накунед, ки як сабаби ночиз барои инфиҷор, ба монанди "Шумо шишаи маро кӯфтед!", эҳтимолан танҳо як сабабест, ки дар рӯи замин аст. Ва дар зери ӯ як баҳри пур аз хашм аст, ки муддати тӯлонӣ ба он роҳ дода нашудааст. Аз ин рӯ, шумо набояд кӯшиш кунед, ки ба далели он ки ҳамсӯҳбататон гӯё аз бемаънӣ хашмгин шудааст.
7. Кӯшиши хандовар будан
"Чеҳраи шумо сурх шуд, хеле хандовар." Он барои паст кардани шиддати хашм ҳеҷ чиз намекунад. Шумо шахсро масхара мекунед ва бо ин нишон медиҳед, ки хашми ӯро ҷиддӣ қабул намекунед. Ин эҳсосот ба ӯ дарди зиёде меорад ва барои ӯ муҳим аст, ки ҷиддӣ муносибат кунанд. Сухторро бо бензин хомуш накунед. Баъзан юмор барои сабук кардани кайфият кӯмак мекунад, аммо дар ин ҳолат не.