Барои бисёриҳо, миқдори обе, ки коршиносон тавсия медиҳанд, ки бояд ҳамарӯза бинӯшанд, дар назари аввал тоқатнопазир аст. Масалан, барои модарам. Вай иддао мекунад, ки об нӯшидан наметавонист ва намехоҳад – ҳамин аст. Ва аз ин рӯ, ӯ онро тамоман намехӯрад. Ба назари ман, модар хато мекунад ва ба баданаш осеб мерасонад, барои ҳамин барои ӯ ва ҳамон “шутурҳо” (ба маънои об наменӯшанд) ин навиштаро менависам. Гап дар он аст, ки эҳтиёҷоти бадан ба об на ҳамеша мустақиман зоҳир мешавад: вақте эҳсоси ташнагӣ пайдо мешавад, ин маънои онро дорад, ки ҷисми шумо муддати тӯлонӣ норасоии обро аз сар мегузаронад.
Аломатҳои деградатсияи ибтидоӣ:
– даҳони хушк ва лабҳои хушк; инчунин метавонад дар даҳон эҳсоси часпак пайдо шавад;
- мушкилии тамаркуз;
- хастагӣ;
- баланд шудани суръати дил;
- дарди сар;
– чарх задани сар;
- ташнагии шадид;
- ҳолати нофаҳмиҳо;
– нарасидани ашк (ҳангоми гиря).
Ин аломатҳоро нодида нагиред, хусусан агар шумо якчанд онҳоро дар як вақт мушоҳида кунед. Барои мубориза бо беобшавӣ, оҳиста-оҳиста об ё афшураи сабзавоти тару тоза фишурдашударо то аз байн рафтани ташнагӣ бинӯшед. Банан ё дигар меваҳо метавонанд барои барқарор кардани маъданҳои гумшуда кӯмак расонанд.
Агар шумо донед, ки шумо дар шароити гарм ва хушк кор ё машқ мекунед, пешакӣ оби фаровон бинӯшед.
Ҳатто деградатсияи сабук, агар он зуд-зуд рух диҳад, метавонад боиси мушкилоти саломатӣ ба монанди зардаҷӯшӣ, қабзият, сангҳои гурда ва норасоии гурда гардад. Деградатсияи шадид метавонад ба қатъ шудани бадан ва зарба оварда расонад. Аз ин рӯ, аломатҳои аввалини деградатсияро ба ёд оред, то сари вақт чораҳо андешед ва саломатии худро ҳангоми рух додани онҳо муҳофизат кунед.
Агар шумо ягон ҳолати тиббӣ дошта бошед (ба монанди мушкилоти гурда ё нокомии дил), пеш аз зиёд кардани истеъмоли об ҳатман бо духтур муроҷиат кунед.