Дар солҳои аввали муносибатҳо мо бо мушкилоту душвориҳои зиёд рӯ ба рӯ мешавем. Бо гузашти вақт, аксарияти онҳо метавонанд ҳал карда шаванд ва мо дигар набояд барои нигоҳ доштани муносибатҳо пайваста мубориза барем. Психологҳо Линда ва Чарли Блум боварӣ доранд, ки ин дар ихтиёри мост, ки муносибатҳоро ба сатҳи баландтар бардошта, некӯаҳволии воқеии ҷинсӣ ва эмотсионалӣ ба даст орем - аммо барои ин шумо бояд сахт меҳнат кунед.
Агар мо бо шарикон ахду паймони ногуфта бастем: якчоя инкишоф ва инкишоф дихем, он гох мо имкониятхои зиёде дорем, ки якдигарро ба худ такмил дихем. Дар муносибатҳо потенсиали бузурги рушди шахсӣ вуҷуд дорад ва мо метавонем дар бораи худ бисёр чизҳоро омӯзем, ки шарикро ҳамчун як навъ “оина” қабул кунем (ва бидуни оина, чунон ки шумо медонед, хислатҳо ва камбудиҳои шахсии худро дидан душвор аст) .
Вақте ки марҳилаи ишқи пурҷӯшу хурӯш мегузарад, мо дар баробари ҳамаи камбудиҳои ба ҳар яки мо хоси ҳамдигарро беҳтар мешиносем. Ва дар айни замон, мо дар «оина» хислатҳои номатлуби худро мебинем. Масалан, мо дар худ як худпараст ё худпараст, риёкор ё таҷовузкорро мебинем, танбалӣ ё худписандӣ, хурдсолӣ ё худдорӣ надоштанро дар ҳайрат мегузорем.
Ин «оина» тамоми тира ва торикии дар умқи мо ниҳоншударо нишон медиҳад. Бо вуҷуди ин, бо дарёфти чунин хислатҳо дар худ мо метавонем онҳоро назорат кунем ва аз зарари ҷуброннашаванда ба муносибатҳоямон пешгирӣ кунем.
Бо истифода аз шарики худ ҳамчун оина, мо дар ҳақиқат метавонем худро амиқ шинос кунем ва зиндагии худро беҳтар созем.
Албатта, вақте ки дар бораи худамон чизҳои бади зиёдеро фаҳмидем, мо метавонем нороҳатӣ ва ҳатто шокро эҳсос кунем. Аммо барои шод шудан низ сабабҳо пайдо мешаванд. Дар худи хамон «оина» тамоми неъматхое, ки мо дорем: эчодкорй ва зираку хирад, саховатмандй ва мехрубонй, махорати бахрабардорй аз майда-чуйдахоро инъикос мекунад. Аммо агар мо хамаи инро дидан хохем, пас ба дидани «соя»-и худамон розй шудан лозим меояд. Яке бе дигаре имконнопазир аст.
Бо истифода аз шарики худ ҳамчун оина, мо дар ҳақиқат метавонем худро амиқ шинос кунем ва тавассути ин зиндагии моро беҳтар созем. Пайравони таҷрибаҳои рӯҳонӣ даҳсолаҳо кӯшиш мекунанд, ки худро дар дуо ё мулоҳиза ғарқ кунанд, аммо муносибатҳо метавонанд ин равандро хеле суръат бахшанд.
Дар «оинаи ҷодугарӣ» мо метавонем ҳамаи намунаҳои рафтор ва тафаккури худро мушоҳида кунем - ҳам самаранок ва ҳам аз зиндагӣ монеи мо. Мо метавонем тарсу ҳарос ва танҳоии худро ба назар гирем. Ва ба шарофати ин, мо метавонем дақиқ фаҳмем, ки чӣ гуна мо кӯшиш мекунем, ки он хусусиятҳоеро, ки аз онҳо шарм дорем, пинҳон кунем.
Бо шарике зери як шифт зиндагӣ карда, маҷбур мешавем, ки ҳар рӯз ба оина нигоҳ кунем. Аммо, баъзеи мо, гуё онро бо пардаи сиёх пушонданй мешаванд: он чизе, ки як вактхо дида буданд, онхоро хеле тарсонд. Касе ҳатто хоҳиши "оинаро шикастан" дорад, ки муносибатҳоро қатъ кунад, танҳо аз он халос шавад.
Бо кушодани худ ба шарик ва гирифтани муҳаббат ва қабули ӯ, мо дӯст доштани худро меомӯзем.
Ҳамаи онҳо имкони олиҷанобро аз даст медиҳанд, то дар бораи худ бештар омӯзанд ва ҳамчун шахс ба воя расанд. Роҳи пурдарди худшиносиро тай намуда, мо на танҳо бо «ман»-и ботинии худ робита барқарор мекунем, балки муносибатамонро бо шарике беҳтар мегардонем, ки барои онҳо ҳамон «оина» хизмат мекунем ва ба рушди ӯ кумак мекунем. Ин раванд дар ниҳоят ба тамоми соҳаҳои ҳаёти мо таъсир мерасонад ва ба мо энергия, саломатӣ, некӯаҳволӣ ва хоҳиши мубодила бо дигаронро медиҳад.
Ба худ наздик шуда, мо ба шарики худ наздиктар мешавем, ки ин дар навбати худ ба мо кумак мекунад, ки боз як қадами дигар ба сӯи “ман”-и ботинии худ гузорем. Ҳама худро ба шарик кушоем ва муҳаббат ва қабули ӯро аз ӯ қабул карда, мо дӯст доштани худро меомӯзем.
Бо мурури замон, мо худамон ва шарики худро хеле беҳтар мешиносем. Мо сабру токат, далерй, саховатмандй, кобилияти хам-фикрй, кобилияти хам нармй ва хам ирода нишон доданро мепарварем. Мо на танҳо барои такмил додани худ кӯшиш мекунем, балки инчунин ба шарики худ фаъолона кӯмак мерасонем ва якҷоя бо ӯ уфуқҳои имконпазирро васеъ мекунем.
Аз худ бипурсед: Оё шумо аз «оинаи ҷодугарӣ» истифода мебаред? Агар ҳоло не, оё шумо омодаед, ки таваккал кунед?