Пир шудан даҳшатнок аст. Махсусан, имрӯз, ки ҷавон будан мӯд шудааст, ки ҳар як дархости кассир барои нишон додани шиноснома як таъриф аст. Аммо шояд шумо бояд муносибати худро ба пиронсолӣ тағйир диҳед? Шояд мо бояд эътироф кунем: "Бале, ман пир шуда истодаам." Ва он гоҳ дарк кунед, ки пир шудан аҷиб аст.
Ман пир шуда истодаам. (Дар ин ҷо таваққуф гузошта мешавад, ки ин ибораро бидуни нидоҳои ҷавобӣ шунида наметавонанд: «Оҳ, бофта нашав!», «Бале, шумо ҳоло ҳам бинии ҳамаро пок мекунед!», «Чӣ сафсата мегӯед! !» Лутфан, марҳамат, шумо дар ин ҷо фарёд занед ва дар ин миён ман меравам, ки худам чой резам.)
Ман пир шудам ва ин тааҷҷубовар аст. Чӣ, вақт расидааст? Чаро маро огоҳ накарданд? Не, ман медонистам, ки пиршавӣ ногузир аст ва ман ҳатто омода будам, ки бо нармӣ ба пиршавӣ шурӯъ кунам... рӯзе, вақте ки ман аз шаст гузашта будам.
Ин тавр мешавад. Тамоми умр шимамро дар камар дӯхтам. Ҳоло ман ба ҳеҷ кадоми онҳо мувофиқат намекунам. Хуб, ман ба баъзеи дигар дохил мешавам. Аммо чй, гуед, ки ин деталь аз болои камар овезон аст? Ман фармоиш надодаам, аз они ман нест, баргардон! Ё дар ин ҷо дастҳо ҳастанд. Ман ҳатто гумон намекардам, ки дастҳо метавонанд мустаҳкам шаванд. Ман худам чизҳои хитоӣ харидам, ки барои занони чинӣ дӯхта шудааст. Онҳо ҳоло дар куҷоянд? Ба келинхояшон дод.
Тобистони гузашта ман тасодуфан тугмаи пардаро пахш кардам ва каҷи пои худро акс гирифтам. Зону, як қисми рон, қисми пои поён. Ман хандидам, ки ин аксро ба маҷаллаи як намуди муайян фиристодан мумкин аст - як кадри дилфиреб баромад. Ва тирамоҳи гузашта ман бо чизи аҷибе бемор шудам ва пойҳоямро занбӯруғҳои пайваста фаро гирифта буданд.
Намуди расм мисли шими сурх буд, ба кӯдакон нишон додам. Пас аз ин беморӣ рагҳои хунравии пойҳоям паи ҳам дарида шуданд. Вақте ки онҳо оғоз мекунанд, онҳо ҳеҷ гоҳ хотима намеёбанд.
Ба пои куяхурдаам нигариста, бо тарс аз касе мепурсам: «Акнун чй? Дигар пои луч роҳ рафтан мумкин нест?»
Аммо чизи ҷолибтарин чашм аст. узвҳо - хуб, ки бар зидди узвҳои аст. Аммо пилкони торик ва варамшуда дар як оғил, вале ҳамеша чашмони сурх - ин чист? Он барои чӣ? Ман инро умуман интизор набудам! -Чӣ, гиря мекардӣ? — мепурсад Сережа. «Ва ман бо изтироб ҷавоб додам: "Ман ҳоло ҳамеша чунин ҳастам". Вай гиря намекард ва намехост ва ҳатто бисёр хобид.
Ман метавонистам муддати тӯлонӣ идома диҳам: дар бораи биниш ва шунавоӣ, дар бораи дандон ва мӯй, дар бораи хотира ва буғумҳо. Камин дар он аст, ки ҳама чиз хеле зуд рух медиҳад ва ба шумо нав одат кардан ғайриимкон аст. Дар паси андеша, ман ногаҳон дарк кардам, ки дар давоми се даҳсолаи охир ман хеле кам тағир ёфтаам. Се сол пеш ман як аксеро нашр карда будам, ки дар он 18-солаам ва як даста шарҳҳо гирифта будам: "Бале, шумо ҳеҷ гоҳ тағир наёфтаед!" Инро ҳоло хондан ва ба оина нигоҳ кардан хеле аҷиб аст.
Оина... Пеш аз он ки ба он нигоҳ кунам, ҳоло дарун ҷамъ шуда, ба худ мегӯям: "Факат натарс!" Ва ман то ҳол дар қафо истода, ба инъикос нигоҳ мекунам. Баъзан мехоҳам ба ғазаб омада, пойҳоямро поймол кунам: он чизе, ки аз оина ба ман менигарад, ман нестам, ки ҷуръат кард, ки аватарамро иваз кунад?
Пирон шудан нороҳат аст
Шим ба боло намебарояд, пальто баста намешавад. Баъзе заноне, ки пеш аз ман ба ҳамин роҳ рафтаанд, бо хушҳолӣ мегӯянд: "Аммо ин фурсатест барои нав кардани гардероб!" Чӣ даҳшат! Ба мағозаҳо равед, ба чизҳои зишт назар кунед, бо либосҳои муқаррарии бегуноҳатон ҷудо шавед, хонаро бо нав пур кунед ...
Пир шудан шармовар аст
Ман пеш аз вохӯрӣ бо одамоне, ки муддати тӯлонӣ надида будам, ба ташаннуҷ шурӯъ кардам. Касе ғазаб мекунад, касе ба дигараш нигоҳ мекунад, касе мегӯяд: "Чизе, ки шумо хаста ба назар мерасед".
Вокуниши фаврӣ аз ҷониби ҳамсояи ман дар кишвар, як рассоми каме девона буд. Вай ба ман нигарист ва дод зад: «Вой! Ман одат кардаам, ки ту томбой-томбой бошӣ ва ту доғҳо дорӣ! Вай ангушти худро бар доғҳои ман давонд. Ва шавҳараш, ки аз ман калонтар аст ва ман ҳамеша қай мекардам, кӯтоҳ ба ман нигариста гуфт: «Алҳол бо «ту» биё».
Печкасоз омад, ки чанд сол боз маро надида буд. Пурсид: «Шумо њанўз ба нафаќа набаромадаед?».
Ин савол аст, ман ҳатто намедонам, ки онро бо чӣ муқоиса кунам. Фаромӯш кардан мумкин нест шахсеро, ки бори аввал аз ту пурсид. Нафақа! Ҳамагӣ чанд сол пеш, фарзандонам маро ҳамчун бародари калонии худ бомуваффақият тарк карданд!
Пир шудан айб аст
Як дӯсти кӯдакии ман ба наздикӣ ҷудо шуд, дубора издивоҷ кард ва соҳиби фарзанд шуд, ниҳоят худаш, як-як. Холо вай хам мисли писари калониам падари чавон аст. Ман ҳис мекунам, ки ҳоло аз ӯ як насл калонтар ҳастам. Дар муддати тӯлонӣ, ин имконият барои мардон мавҷуд аст - фарзанддор шудан ва онҳоро тавре тарбия кунед, ки шумо ҳоло мувофиқ ҳастед. Ва умуман, имконияти барпо кардани оила, ба сохтани дунёи оилавӣ аз нав оғоз кардан. Барои мардон дастрас аст, аммо на барои занон. Фарқияти бераҳмона.
Албатта, пир шудан маънои якбора пир шуданро надорад, чунон ки калон шудан маънои якбора калон шуданро надорад. Ман то ҳол метавонам соатҳо рақс кунам, ба девори баланд баромада, муаммои зудро ҳал кунам. Аммо болои гипербола гузашт, вектор аз кӯдакӣ ба пирӣ табдил ёфт.
Ҳоло ман ногаҳон бо кӯдакӣ нисбат ба пештара умумӣ бештар мебинам.
Пирӣ наздиктару фаҳмотар шуд ва нотавонӣ зангӯлаҳои аввалинро садо медиҳад, ки сӯзанро намеканӣ ё мебинӣ, ки баста чӣ тавр мекушояд ва ба тарзи нав фикр карда, то ошёнаи панҷум меравӣ. Ва аз ёд кардани шеър даст кашидам. Ин, шумо медонед, хеле сахттар аз чашмони сурх аст.
Пир шудан душвор аст
Оина намегузорад, ки шумо дур шавед, онро аён мекунад, айнан, гузаштан ба синну соли дигар, ба категорияи дигар. Ва ин маънои онро дорад, ки мо аз истгоҳи охирин гузаштем, боби охиринро хонед. Поезд танҳо ба пеш меравад ва онҳо бобро барои шумо дубора хонда наметавонанд, шумо бояд бодиққат гӯш мекардед.
Имкониятҳои гузашта паси сар мондаанд, шумо метавонистед онҳоро зиндагӣ кунед, шумо вақт доштед ва хоҳ ҳаво додед ё напаред, касе парвое надорад. Поезд меравад, мавҷ ба ин истгоҳ. Оҳ, Августини азизам, ҳама чиз, ҳама чиз нест.
Дар шабакаҳои иҷтимоӣ матнҳо барои пиронсолон хеле каманд. Онҳое, ки вуҷуд доранд, рӯҳафтода мешаванд. Муаллифи охирин чунин матне, ки ман хондам, бо таассуф гуфтааст, ки мо як парастиши ҷавонӣ дорем ва бо вергул ҷудо карда, ками занони солхӯрда мини юбка ва косметикаи равшанро харидорӣ мекунанд. Яъне, ба мисли таблиғ, ӯ идеяи «Шумо дар ҳар синну сол ҷавон буда метавонед» -ро пеш овард.
Ба ман бигӯед, ки... Ҳмм, ман аз нав сар мекунам. Ба ман бигӯед, ки чаро ман мехоҳам ҷавон намоям? Ман намехоҳам. Мехоҳам худам бошам, яъне синну соли худамро бубинам.
Бале, пир шудан душвор аст. Пас, калон шудан душвор аст. Ва таваллуд шавад. Ҳеҷ кас ба кӯдак намегӯяд: «Ин чизе нест, ки ту ба дунё омадаӣ, дасту пои худро мисли дар батни бачадон банд кун, дод мезанӣ, то падару модарат туро аз ҳар тараф кӯрпа пӯшонанд ва сол ба сол мисли ин дурӯғ бигӯй». Зиндагӣ пеш меравад, аз як истгоҳ дигар, ҷавонӣ аз паи камолот ва бо он рафтору кирдор, нақшҳои дигари иҷтимоӣ ва... либосҳои дигар.
Ман пай набурдам, ки станцияи камолот дар назди мо амалан ноаён аст
Аввал дар истгоҳи Молодист рӯзи беохирро ҷашн мегирем ва баъд ногаҳон чунин пирии ҳақиқии классикӣ, «Хона дар деҳа», рӯймол, пешдоман ва қадамҳои омехта фаро мерасад.
Ман дар байни ҳамсолони плюс ё манфии худ бисёре аз онҳоеро мебинам, ки ба талафот тамаркуз мекунанд, ки барои онҳо мӯйсафед ва риш, доғҳо ва доғҳои бемӯй нишонаи андӯҳ, аломати имкониятҳои аз даст рафтаанд ва дигар чизе нест. Аммо ман медонам, хушбахтона, ва дигарон - тавоно. Зеро камолот, агар таҷассум набошад, қудрати ором чист?
Вақте ки шумо ҷавон ҳастед, ба ҷавонӣ нигоҳ накарда, бояд пайваста исбот кунед, ки сарватманд ҳастед. Вақте ки шумо ҷавон ҳастед, шуморо ба ширкати калонсол мезананд. Онҳо ба шумо бо нобаёнӣ назар мекунанд. Баъзан он хашмгин аст. Вақте ки шумо ҷавон нестед, шуморо дар як ширкати ҷавонтар пеш мекунанд. Баъзан ин ҳамон қадар дилгиркунанда аст.
Бо нобаёнӣ, ба шумо эътибори эҳтиром ва таваҷҷӯҳ дода мешавад, онҳо шуморо сарватманд мешуморанд
Замоне, ки шумо пай мебаред, ки дар як ширкати калон ҳама якдигарро мезананд ва ба шумо якравона “ту” мегӯянд, ки бегонагон ба шумо бо хушмуомилагӣ, ҳатто бо эҳтироми нав муроҷиат мекунанд, дар айни замон ғамгин ва тантанавӣ аст. вақт.
Маълум аст, ки чаро ғамгин, вале тантанавӣ - зеро одамон бо рафтори худ нишон медиҳанд, ки онҳо ҳаёти шуморо мебинанд. Маълум мешавад, ки ҳаёти шумо ба даст омадааст, он таҷриба, қувва, қудрат шудааст. Гӯё ки як кило намаки худро хӯрда, бисту панҷ соли худро адо кардаӣ ва ҳоло озод ҳастӣ. Гуё ту мисли кахрамони афсона се чуфт кафши оханини худро пушида, аз хамаи имтихонхо гузашта, ба оби тоза шино мекардй. Ва шумо дигар наметавонед чизе азоб кашед, балки танҳо бошед ва кор кунед.