Теъдоде, аммо дуруст: ҳама чиз аз тарзи зиндагӣ вобаста аст. Дурусттараш, гуфтаниам, ки дар як тарзи зиндагӣ – зеро дунё дигар шудааст ва он чизе, ки каму беш доимӣ буд (ва бо ибораи “тарзи зиндагӣ” собит шудааст) сайёр ва динамикӣ шудааст, аз ин рӯ беҳтар аст, ки онро тарзи зиндагӣ номидан. Пас, аввалин чизе, ки бояд кард, тағир додани тасвир ба тарзи зиндагӣ аст. Барои дидани он ки ҷаҳони гирду атрофамон тағйир меёбад ва мо метавонем бо он тағир диҳем, худро на ҳамчун "маҷмӯи дастовардҳо", балки ҳамчун лоиҳа муносибат кунем. Аз равоншинос пурсед ва новобаста аз он ки равоншинос ба кадом мактаб пайравӣ мекунад, мешунавед, ки ҳар қадар шавқу рағбатҳои шумо зиёд бошад, дар ҳаёти шумо ҳамон қадар гуногунрангтар бошад, синну соли пирии шумо ҳамон қадар зиёдтар мешавад. Деменсияи пиронсолон онҳоеро, ки пайваста муаммоҳои кроссвордҳоро ҳал мекунанд ва мақолаҳои илмӣ мехонанд, канорагирӣ мекунад. Омор мегӯяд: давомнокии умр бевосита аз сатҳи таҳсилот вобаста аст.
Бо стресс, шодиро ба ҳаёт ҷалб кунед - дорухат рақами як. Хӯроки солим ва машқ - куҷо бе онҳо! Ва инчунин - дониш ва омӯзиши майна, "экологияи эҳсосот". Ва, албатта, шумо бояд дар бораи саломатии худ ғамхорӣ кунед. Биёед ба ин дорухатҳо муфассалтар назар андозем.
Парҳезҳои зиёде мавҷуданд, ки ба дарозумрӣ мусоидат мекунанд. Масалан, Брегг, ки дар боло зикр шуд, табибон буд. Ӯ боварӣ дошт, ки давра ба давра гуруснагӣ муфид аст, 60% парҳез бояд сабзавот ва меваҳои хом бошад. Хуб, мисоли худи ӯ исбот мекунад, ки ин парҳез муфид аст. Омӯзгори йогаи Кундалини Зоя Вейднер маслиҳат медиҳад, ки ғизои нав омода хӯред, то соати 9 субҳ нахӯред ва баданатонро бодиққат гӯш кунед. Зоя Вайднер мегӯяд: "Занҳо бояд дар як рӯз як мушт мавиз ва инчунин 5-6 дона бодом бихӯранд, - мегӯяд Зоя Вайднер, - турмерик барои саломатӣ бениҳоят муфид аст ва аз он тавсия дода мешавад, ки шири тиллоӣ тайёр кунанд." Дорухат барои ин нӯшоки аҷиби энергетикӣ аз турмерик, ќаламфури, шири бодом ва равғани кокос сохта шудааст. Ба нӯшокӣ асал илова карда мешавад. Ин шир як антиоксиданти олиҷаноб аст, онро баланд мекунад, иммунитетро беҳтар мекунад, ба эътидол овардани вазн ва фаъолияти асаб мусоидат мекунад. Ва ниҳоят, он танҳо болаззат аст.
Умуман, муҳим нест, ки шумо ғизои хом, гиёҳхор ё гиёҳхор ҳастед, парҳези дуруст доред ё танҳо ба бадани худ гӯш медиҳед. Муҳим аст, ки аз ҳад зиёд нахӯред, чормағз ва равғанҳои серғизоро бихӯред, дар бораи тару тоза будани маҳсулот фаромӯш накунед ва ба фоидаи онҳо бовар кунед.
Ба наздикӣ мо ниҳоят ба ёд овардем, ки мо бадан дорем. Ин хабари хуш аст. Аҷиб аст, ки бисёре аз мушкилоти фарҳанги ғарбӣ, бахусус, мушкилоти пиршавии бармаҳал, дар ҷаҳонбинии масеҳӣ қарор доранд. Бадан бояд гунаҳкор бошад ва мо дар тӯли асрҳои тӯлонӣ чӣ гуна гӯш кардани онро фаромӯш кардаем. Дар XNUMXth ва махсусан дар асри XNUMXst, таҷрибаҳои гуногуни энергетикии шарқӣ аз йога то qigong маъмул шуданд. Инчунин ҳама гуна усулҳои ғарбӣ, аз Пилатес то машқҳои хор, истифодаи ғояҳои дурусти йогиҳо ва мутобиқ кардани онҳо ба ҷаҳонбинии сокинони метрополия. Ҳамаи ин амалияҳо ба кори якхела ва ҳамаҷониба бо бадан, ба бунёд ва ноил шудан ба мувозинат дар бадан нигаронида шудаанд. Яъне, ҳамоҳангӣ.
Дарвоқеъ, ғояи ҳамоҳангӣ ба ҷаҳонбинии аврупоӣ хеле наздик аст ва бесабаб нест, ки мо аз фарҳанги қадимие, ки ин идеяро парвариш кардааст, ба воя расидаем. Аммо равиши шарқӣ бо он фарқ мекунад, ки ҳамоҳангӣ бояд байни зоҳирӣ ва ботинӣ бошад. Аз ин чост, ки тамоми амалияхои Шарк бо фалсафа алокаи ногусастанй доранд, онхо мулохиза ва тамаркузро дар бар мегиранд, на танхо бо бадан, балки бо аклу хиссиёт хам кор мекунанд. Шумо набояд баданатонро бо варзиш то дараҷаи хастагӣ бор кунед, гарчанде ки исбот шудааст, ки бори дард ба истеҳсоли эндорфинҳо дар бадан мусоидат мекунад, яъне шахсро ба ҳолати шодӣ меорад (рецепт рақами як). ) – ин сарборӣ набояд аз ҳад зиёд бошад. Фаъолияти ҷисмонӣ, хоҳ йога бошад, хоҳ давидан, барои он тарҳрезӣ шудааст, ки мо ба худамон диққат диҳем - дар бадан. Як машқи хубро ба ман терапевти гештальт Светлана Ганжа пешниҳод кард: «Бароҳат нишинед ва 10 дақиқа ба эҳсосот дар баданатон диққат диҳед. Ҳеч кореро қасдан накунед, танҳо ҳис кунед ва он чизеро, ки эҳсос мекунед, бигӯед. Чизе ба ин монанд: Ман мефаҳмам, ки пойҳоям ба фарш мерасанд ва дастҳоям дар зонуям ҳастанд ... ” Чунин машқ дар консентратсия ва огоҳии бадан ба шумо имкон медиҳад, ки “ба худ баргардед” бадтар аз мулоҳизаҳои тибетӣ ва ҳис кардани блокҳо ва ҷараёни энергия дар бадан. Ва, албатта, шумо бояд дар хотир доред, ки ҷавонӣ чандир аст. Аз ин рӯ, ҳар он чизеро, ки шумо интихоб мекунед, ба баданатон қувват ва чандирӣ диҳед, ва он гоҳ он ҳеҷ гоҳ шуморо ба кати беморхона намебарад.
Профессор, доктори илмҳои тиб Владимир Хавинсон, президенти Ассотсиатсияи аврупоии геронтология ва гериатрия, директори Пажӯҳишгоҳи биорегуляция ва геронтологияи Санкт-Петербург: "Аз нуқтаи назари илмӣ, пирӣ стресс аст, ки бо мурури замон тамдид мешавад". Аксуламалҳои бадани мо ба стресс ва раванди пиршавӣ аз ҷиҳати физиологӣ якхелаанд. Аз ин рӯ, онҳое, ки медонанд, ки чӣ гуна стрессро тарк кунанд, умри дарозтар мекунанд. Ин аст, ки чаро ба он фаъолиятҳое, ки ба шумо имкон медиҳанд, ки манфиро аз даст диҳед ва ба эҳсосоти мусбӣ муроҷиат кунед. Он метавонад рақс ё расмкашӣ, пухтупаз ё сайру гашт, мулоҳиза ё бофтани мандала бошад. Агар шумо аз таҷрибаи худ даст кашед, психолог ба шумо кӯмак мекунад! Префикси дубора дар калимаи "таҷриба" хеле дақиқ тавсиф мекунад, ки чӣ моро ба канори вартаи эҳсосоти мо мекашад - баргаштан ба ҳамон чизе, ҳама вақт аз нав эҳсос кардани ІН, тарс ё дард, ҳассос ё раҳм, мо доимо ба суи пиршавй пеш рафта, рафти онро тезондан ва метезонанд.
“Инчунин фаҳмидан муҳим аст, ки дар замони мо мо пиршавии босуръатро аз сар мегузаронем. Зеро ҳудуди зиндагии инсон аз давомнокии миёнаи имрӯзаи он ба маротиб бештар аст. Дар Библия дуруст навишта шудааст: умри одам 120 сол аст. Сарчашмаи мо ҳуҷайраҳои бунёдии бадан мебошанд, онҳо дар ҳар узв, дар ҳама ҷо ҳастанд, онҳо мисли қисмҳои эҳтиётии бадан мебошанд. Ва агар шумо роҳи фаъол кардани онҳоро дар ҷои дуруст пайдо кунед, ин калиди ҳалли мушкилоти дарозумрии фаъоли солим аст," илова мекунад Владимир Хавинсон.
Калидҳои "фаъолсозии захираҳо" метавонанд гуногун бошанд. Албатта, генетика асос аст ва аз ин рӯ тартиб додани шиносномаи генетикии худ муфид аст, ки ба шумо имкон медиҳад, ки майл ба бемориҳои ногувор вуҷуд дорад ва эҳтимолияти гирифтани "гулдастаи" ташхис дар пиронсолӣ чӣ гуна аст. . Маълум мешавад, ки бо донистани генетикаи худ, шумо метавонед аз бисёр мушкилот канорагирӣ кунед. Институти биорегуляция ва геронтология як катор дорухо ва иловахои биологй — пептидхоеро кор карда баромад, ки онхо ба кори ху-чайрахои бунёдй дар вацти зарурй дар чои зарурй «сар кардан» ёрй мерасонанд. Ин каме афсонавӣ садо медиҳад, аммо апробация ва таҷрибаҳо исбот мекунанд, ки танзими пептидҳои бадан кор мекунад.
Назари шарқиро ба дарозумрӣ сарфи назар накунед. Аюрведа комилан мувофики фалсафаи Хиндустон мувозинатро дар асоси саломатй — мувозинати доша мебинад. Аммо чизи асосӣ на ба даст овардани мувозинат, балки барқарор кардани мувозинати табиии худ аст - ва аз ин рӯ, Аюрведа муносибати инфиродӣ, бо ишора ба моҳияти ҳар як бемор аст. Бо вуҷуди ин, инчунин дорухатҳои универсалӣ мавҷуданд - ин ҳама чизест, ки мо дар бораи ғизо гап мезанем.