Фасли тирамох ба мо рузхои кутох ва хавои тагйирёбанда меорад. Сифатхое, ки дар рузхои тирамох хукмфармост: сабукй, хушкй, хунукй, тагьирёбй — хамаи ин хислатхои Вата доша, ки дар ин фасли сол хукмфармост. Дар зери таъсири зиёд шудани эфир ва хаво, ки хоси Вата аст, одам сабукй, бепарвой, эчодкорй ва ё баръакс, ноустуворй, бепарвой ва «холати парвоз»-ро хис мекунад. Табиати эфирии Вата ҳисси фазоеро ба вуҷуд меорад, ки дар он мо метавонем худро озод ё гумшуда ҳис кунем. Қисмати ҳавоии Вата метавонад ба ҳосилнокӣ илҳом бахшад ё боиси изтироб гардад. Аюрведа қонунро риоя мекунад "Мисли монанди ҷалб мекунад". Агар дар одам дошаи бартаридошта Вата бошад ё вай доимо дар зери таъсири он бошад, пас ин гуна одам дар давраи тирамод ба омилдои манфии зиёд шудани Вата майл дорад.
Вакте ки мухит дар мавсими Вата тагьир меёбад, «мухити ботинии» мо низ хамин гуна дигаргунихоро аз сар мегузаронад. Хислатхои Вата-нй низ дар ихтилофхое, ки мо имрузхо дар баданамон хис мекунем. Бо мушоҳидаи равандҳое, ки дар табиати модар ба амал меоянд, мо беҳтар мефаҳмем, ки бо ҷисм, ақл ва рӯҳи мо чӣ рӯй медиҳад. Татбиқи принсипи Аюрведик, ки мухолифат мувозинатро ба вуҷуд меорад, мо имконият дорем, ки мувозинати Вата дошаро бо тарзи зиндагй ва парҳезе, ки ба заминсозӣ, гармкунӣ, намнокӣ мусоидат мекунад, нигоҳ дорем. Аюрведа расмиёти оддӣ ва мунтазамро тавсиф мекунад, ки ба Вата доша таъсири мусбӣ мерасонанд.
- Ба реҷаи муқаррарии ҳаррӯза, ки нигоҳубини худ, хӯрокхӯрӣ ва хоб ва истироҳатро дар бар мегирад, риоя кунед.
- Ҳар рӯз бо равған (бењтараш кунљит) худмањс кунед ва сипас душ ё ваннаи гарм гиред.
- Дар муҳити орому осуда бихӯред. Хӯрокҳои бештар мавсимиро бихӯред: гарм, серғизо, равғанин, ширин ва нарм: сабзавоти решаи пухта, меваҳои пухта, донаҳои ширин, шӯрбоҳои тунд. Дар ин давра, бояд ба ғизои ҷӯшонидашуда диққат диҳед, на хом. Маззаҳои афзалиятнок ширин, турш ва шӯр мебошанд.
- Ба парҳези худ равғанҳои солим, аз қабили равғани кунҷит, равған дохил кунед.
- Дар давоми рӯз миқдори зиёди нӯшокиҳои гарм бинӯшед: чойҳои гиёҳии бекафеин, чой бо лимӯ ва занҷабил. Барои афрӯхтани оташи ҳозима ва ғизо додани бадан аз рутубат, обро саҳарӣ бинӯшанд, ки дар як шишаи мисин як шабонарӯз дафъ карда шавад.
- Гиёҳҳо ва ҳанутҳои гармкунӣ ва заминро истифода баред: кардамон, райхон, розмарин, nutmeg, ванилин ва занҷабил.
- Либосҳои гарм ва нарм, рангҳои дилхоҳ: сурх, норанҷӣ, зард пӯшед. Гӯшҳо, сар ва гарданатонро аз хунук нигоҳ доред.
- Вақтро дар табиат гузаронед. Барои обу ҳаво либос кунед!
- Бо суръати суст аз фаъолияти мӯътадили ҷисмонӣ лаззат баред.
- Йога, пранаяма, ки Нади Содхана ва Ужжайи тавсия кардаанд, машқ кунед.
- То ҳадди имкон барои сулҳ ва оромӣ кӯшиш кунед.