“Ман мехостам таҷрибаи таваллудро бидуни эпидурал зиндагӣ кунам. Ман инро як принсипи сангин қарор надодаам, аммо азбаски кӯдаки ман бори аввал хеле зуд омад, ман ба худ гуфтам, ки ман метавонам бе он кор кунам. Вақте ки ман ба таваллудхона омадам, ман то 5 см васеъ шудам ва аллакай сахт дард мекардам. Ман ба момодоя гуфтам, ки ман эпидуралиро намехоҳам ва ӯ ҷавоб дод, ки воқеан эҳсос мекунад, ки ман ба ин таҷриба омодаам. Баъд ба ман ванна пешниҳод карданд. Ҳама чиз хуб рафт. Об имкон медиҳад, ки истироҳат кунем, илова бар ин, мо дар як ҳуҷраи хурди экрандор дар махфияти комил будем ва касе наомадааст, ки моро халалдор кунад. Ман кашишҳои хеле қавӣ ва хеле наздик доштам.
Ягона мавқеи тоқатфарсо
Вақте ки дард зиёд шуд ва ҳис кардам, ки кӯдак омада истодааст, маро аз ванна баромада, ба таваллудхона бурданд. Ба сари миз нишастан муяссар нашуд. Доя ба қадри имкон ба ман кӯмак кард ва беихтиёр ба чор по гирифтам. Рости гап, ин ягона мавқеи тоқатфарсо буд. Доя ба таги синаи ман пуфак гузошта, баъд мониторро насб кард. Ман бояд се маротиба тела диҳам ва ҳис кардам, ки кисаи об дарида, Себастён таваллуд шуд. Об ба ихроҷ мусоидат кард ва ӯро мисли слайд ҳис кард ! Доя кӯдакамро аз миёни пойҳоям гузаронида ба ман дод. Вақте ки ӯ чашмонашро кушод, ман дар болои ӯ будам. Нигоҳаш маро ба худ рост кард, хеле пуршиддат буд. Барои наҷот ман худамро ба пушт гузоштам.
Интихоби модар
Ин таваллуд дар ҳақиқат як таҷрибаи аҷибе буд. Баъд аз он, шавҳарам ба ман гуфт, ки худро каме бефоида ҳис мекунад. Дуруст аст, ки ман умуман ба ӯ занг назадаам. Ман дар як ҳубобӣ будам, ки дар он чизе, ки рӯй дода истодааст, пурра фаҳмидам. Ман воқеан эҳсос мекунам, ки ман таваллуди худро аз аввал то ба охир идора кардам. Мавқеъе, ки ман гирифтам, табиатан ба ман кӯмак кард, ки бо таваллуд мубориза барам. Бахти ман? Ки акушерка аз паси ман рафта, маро мачбур накардааст, ки худро ба холати гинекологи гузорам. Барои вай осон нест, зеро вай ба перинэяи зеру забар дучор шуда буд. Ман тавонистам бо ин роҳ таваллуд кунам, зеро дар таваллудхонае будам, ки физиологияи зоишро эҳтиром мекунад., ки ин на барои ҳама. Ман барои таваллуди кӯдак бидуни эпидурал таблиғ намекунам, ман медонам, ки меҳнат чӣ қадар тӯлонӣ ва дардовар буда метавонад, махсусан барои бори аввал, аммо ман ба онҳое мегӯям, ки барои рафтан омодаанд ва аз тағир додани мавқеъ натарсанд. Агар шумо дар таваллудхонае бошед, ки ба ин намуди таҷриба кушода аст, он гоҳ он метавонад танҳо хуб бошад. »