Мундариҷа
Аз 0 то 2 сола: кӯдакон хоксор нестанд
Аз таваллуд то 2 сола, кӯдак давраи пур аз дигаргуниро аз сар мегузаронад. Агар дар аввал вай худро аз модараш фарқ накунад, пас аз моҳҳо, ӯ хоҳад буд аз ҷисми худ огоҳ шавед ба воситаи имову ишорахое, ки ба у. Кӯдак дар даст, оғӯш, гаҳвора калон мешавад ва муносибати ӯ бо дигарон тағйир меёбад: вай дар робита бо ҷаҳони атрофаш як мавҷуди хурде мешавад.
Аз рӯзи таваллуд ӯ бараҳна буданро дӯст медорад. Дар вақти оббозӣ ва ивазкунӣ, бе памперс, ӯ озодона ҳаракат мекунад ва пойҳои хурдакакашро меҷунбонад! Бараҳнагӣ ба ӯ мушкиле надорад, хоксориро намедонад! Он гох вакти чор-поён меояд ва он бе комплекс аст, ки вай дар хаво дар хона кадам мезанад ё як бор сайру гашт мекунад, тобистон дар бог барахна медавад. Ҳеҷ чиз барои ӯ ва барои калонсолон аҷиб нест, ҳеҷ чиз ташвишовар нест, албатта! Ва аммо, аз моҳҳои аввал муҳим аст, ки махфияти худро эҳтиром кунед, зеро хоксорй аз табиат нест (ҳатто агар баъзе кӯдакон нисбат ба дигарон хоксортар бошанд) ва маҳз ҳамон вақт шумо бояд ба омӯзиш шурӯъ кунед. Onмасалан, аз тағир додани он дар курсии ҷамъиятӣ худдорӣ мекунад... "Ин давраи аввал ҳанӯз давраи хоксорӣ нест, мефаҳмонад коршиноси мо, бо вуҷуди ин, ҳар як марҳилаи ҷудошавӣ (дар вақти аз шир ҷудо кардан, кӯдакистон ...) бояд бо танзими масофа, тамос ҳамроҳ шавад. , таълими мамнуъ. "
Кӯдакони аз 2 то 6-сола: мо дар омӯхтани хоксории онҳо дастгирӣ мекунем
Барои хонандагони аз 2-сола боло, бачахо сар мекунанд байни писарону духтарон фарк мекунанд. «Ин давра табиист волидайнро водор мекунад, ки амалҳои худро ба самти роҳандозӣ кунанд. Ҳамин тавр, масалан, падар метавонад танҳо ба духтарчаи худ бигӯяд, ки вай дигар бо ӯ оббозӣ карда наметавонад, зеро вай калон мешавад. Аммо ин ба онҳо халал намерасонад, ки дар тобистон дар об дар ҳавзи шиноварӣ ё баҳр якҷоя вақтхушӣ кунанд "гуфт Филипп Ссиалом.
Тақрибан 4 сола, кӯдак ба давраи Эдипалӣ ворид мешавад, ки на танҳо аз изҳори муҳаббат ба волидайни худ аз ҷинси муқобил иборат аст, балки бо дудилагӣ, оштӣ, радкунӣ ва омехтагӣ бо ҳар ду волидайн ҳамроҳ мешавад. Нақши шумо дар айни замон муҳим аст, зеро он лаҳзаест, ки манъи никоҳи хешутаборӣ бекор карда шавад.
Агар дар муносибати ӯ хоҳиши гирифтани ҷои падару модари дигар баръало зоҳир шавад, беҳтар аст, ки хеле равшан ва равшан бошад. вазъиятро бо суханони дуруст баён кунед : не, мо бо модару падарамон ин хел рафтор намекунем, бо амак, холаамон...
Аксар вақт дар ин синну сол кӯдакон хоҳиши либоспӯширо танҳо нишон медиҳанд. Ӯро рӯҳбаланд кунед! Вай фахр мекунад мустақилият ба даст оранд, ва қадр хоҳад кард, ки бадани худро дар пеши шумо ошкор нест,.
Шаҳодатномаи Сирил: «Духтари ман хоксортар мешавад. »
Вақте ки ӯ хурд буд, Ҷозефина дар бораи бараҳна будан ё набудани хавотирӣ дар гирду атроф мегашт. Аз синни 5-солагӣ мо ҳис кардем, ки ин вазъият дигар шудааст: ҳангоми дар ҳаммом буданаш дарро мебандад ва аз бе либос гаштан шарм медорад. Аҷиб аст, ки вай баъзан ним рӯзро дар хона бо думҳояш кушода, дар тан куртаи оддӣ мегузаронад. Ин хеле пурасрор аст. » Сирил, падари Ҷозефина, 5 сола, Алба, 3 сола ва Тибо, 1 сола
6 сола: кӯдакон хоксортар шуданд
Аз 6-солагӣ, кӯдаке, ки аз ин марҳилаҳо гузаштааст, таваҷҷӯҳи худро ба ин саволҳо гум мекунад ва диққати худро ба омӯзиш равона мекунад. Ӯ хоксор шуданро оғоз мекунад. Дар ҳоле, ки қаблан ӯ бе ягон мушкилӣ бараҳна дар хона давр мезад, дур мешавад ва баъзан ҳатто хоҳиш мекунад, ки дар ҳоҷатхонааш ба ӯ кумак накунед. "Ин як аломати хеле хуб аст, агар ӯ намехоҳад, ки шумо дигар ҳангоми оббозӣ ё либоспӯшӣ дар ҳаммом бошед", мегӯяд мутахассис. Ин муносибат нишон медиҳад, ки ӯ дарк кардааст, ки баданаш аз они ӯ аст. Бо эҳтироми хоҳиши ӯ, шумо ӯро ҳамчун шахс мешиносед дар хакки худ. »Кадами калон ба суи автономия.
Хоксорӣ: волидайн бояд бо фарзанди худ мамнӯъиятҳоро иҷро кунанд
Волидон низ бояд ба рушди кӯдаки худ мутобиқ шаванд
ки меафзояд. Модар метавонад ба духтарчааш чӣ гуна тоза кардани худро нишон диҳад ва падар метавонад ба писари хурдиаш чӣ гуна шустушӯй карданро ёд диҳад. «Инчунин ба волидайн вобаста аст, ки байни кӯдаки беморе, ки ба истиснои як шаб бояд дар наздикии онҳо бошад ва кӯдаке, ки ҳар бегоҳ ба бистари онҳо медарояд ё дигаре, ки дари палатаро мекушояд. ваннаҳо ё ҳоҷатхонаҳо, дар ҳоле ки аз ӯ хоҳиш карда шуд, ки интизор шавад ”, қайд мекунад равоншинос. Зиёда аз тасҳеҳ, омӯзиши хоксорӣ низ дар бораи хукукхо, мамнуиятхо ва махдудиятхоро равшан му-каррар кардааст дар бораи бадан ва наздикии он. Мо ба ӯ фаҳмонем, ки барои ин, ҳоҷатхона ё ҳаммом мавҷуд аст, деги ва гиёҳро дар мобайни меҳмонхона фаромӯш мекунем. Аз у сахт талаб карда мешавад ҳангоми дар назди мардум буданаш баданашро пӯшонадхатто дар ихотаи наздикони худ. Зеро омӯхтани хоксорӣ низ ҳаст тарбияи эҳтиром ба худ ва бадани худ: «Он чи бар ту ҳаром аст, бар дигарон низ ҳаром аст, ки ҳақ надоранд туро озор диҳанд ва ба ту даст расонанд». Кӯдак табиатан муттаҳид мешавад, ки мо бояд ӯро эҳтиром кунем. Вай дифоъ кардан, худро муҳофизат кардан ва эътироф кардани ҳолатҳои муқаррарӣ ва ғайримуқаррариро ёд мегирад.
Муаллиф: Элизабет де Ла Морандьер