Ҳар як машварат махсус аст (волидон ва фарзандони онҳо гуногунанд). Ман худамро ба ҳар вохӯрӣ мебарам. Аз ин рӯ, ман мизоҷони худро бо он чизе, ки ба худам боварии амиқ дорам, илҳом мебахшам. Дар баробари ин, ман равишҳое дорам, ки дар кори худ ба онҳо риоя мекунам.
- Дарҳол, пас аз садо додани аввалин дархости муштарӣ, ман ҳатман муштариро дар хоҳиши фаҳмидани вазъият ва тағир додани он дастгирӣ мекунам: "Шумо модари хуб (падари хуб) ҳастед!". Дастгирӣ барои ҳар як шахс, махсусан дар лаҳзаҳои душвор хеле зарур аст. Вай барои пеш рафтан дар халли масъала кувва ва гайрат мебахшад. Он ба ман кӯмак мекунад, ки бо муштарӣ муносибат кунам.
- Бо худ фаҳмидам, ки "ин зерҳимояи ман аст", ман ба ӯ дар бораи омодагии худ ба ҳамкорӣ бо ӯ хабар медиҳам: "Ман омодаам, ки парвандаи шуморо қабул кунам".
- Ба муштарӣ дар бораи ҳаҷми кори пешниҳодшуда маълумот дода: «Кор зиёд аст» ман мефаҳмонам: «Шумо то чӣ андоза худатон ба кор омодаед? Шумо барои тағир додани вазъият чӣ ва чӣ қадар маблағ сарф кардан омодаед?
- Ман дар бораи формат розӣ ҳастам (махфият, шумора, басомад, давомнокии сессияҳо, ҳатмӣ «вазифаи хонагӣ» ва ҳисобот дар бораи пешрафт ва натиҷаҳо, имкони машваратҳои телефонӣ байни сессияҳо, пардохт ва ғайра).
- Аз муштарӣ ҳама норизоятии кӯдакро шунида, мепурсам: «Фарзандатон ба шумо чӣ маъқул аст? Хусусиятҳои мусбии ӯро номбар кунед.
- Ман ҳатман пешниҳод мекунам, ки кӯдаке, ки боиси боздид аз равоншинос аст, низ хуб аст! Фаќат, ки њанўз чизе наомухтааст, дар чизе хато мекунад, рафтори манфии дигаронро «оина» медињад ё ба «њамла»-и калонсолон (тањдид, маломат, айбдоркунї ва ѓайра) ба таври муњофизатї вокуниши хашмгин ва эмотсионалї мекунад. Дар ин ҷо имконоти зиёде мавҷуданд. Онҳоро фаҳмидан лозим аст. Ва дар айни замон хамеша донед «Фарзанд хуб аст! Мо, падару модаронем, ки дар чизе хато карда, камкорӣ мекунем. »
- Ман инчунин ба муштарӣ санҷиши хеле кӯтоҳ пешниҳод мекунам. Хислатҳои инсониро дарбар гирифтан (аз рӯи аҳамият) зарур аст: оқил, шуҷоъ, поквиҷдон, меҳнатдӯст, меҳрубон, хушҳол, боэътимод. Аксар вақт, «Хуб» ба сегонаи аввал меафтад. Ва ин фахмост. Ҳар як шахс мехоҳад, ки дар муҳити хуб зиндагӣ кунад. Сипас, шумо бояд аҳамияти ин сифатҳоро барои худ баҳо диҳед. Дар ин ҷо «Хуб» минбаъд тела дода мешавад. Баръакс, ҳама худро АЛЛАкай меҳрубон мешуморад. Аксарият аз дигарон чизи хубро интизоранд. Сабабҳои ин метавонад гуногун бошад. Вазифаи ман ин аст, ки мизоҷро ба сӯи меҳрубонӣ гардонам. Бе ин, ба фикрам, фарзандро мехрубон тарбия намекунед ва «хачми некиро дар чахон» зиёд намекунед.
- Инчунин, ба волидайн чунин савол додан фоиданок аст: «Оё некиву росткорӣ фазилат аст ё камбуд, тавоноӣ ё заъф?». Дар ин ҷо як чизи фикр кардан лозим аст. Маќсади ман он аст, ки тухмї коштан, то волидайн пас аз вохўрї андеша кунанд. Ибораи машхури профессор Н.И.Козлова «Х,ар коре кунам, микдори неки дар чахон бояд зиёд шавад!». Ман онро дар машваратҳои худ ҳамчун воситаи пешниҳод истифода мебарам.
- Барои он ки муштарӣ моҳияти тарбияро дарк кунад, ман савол медиҳам: «Шумо дар мафҳуми «Тарбияи кӯдак» чӣ мегузоред?».
- Шиносоӣ бо мавқеъҳои идрок. Барои беҳтар кардани ҳамдигарфаҳмии байни волидайн ва кӯдак, барои калонсолон муҳим аст, ки қобилияти баррасии ҳолатҳои ҳаётро аз мавқеъҳои гуногуни идрок аз худ кунад.
- Ман таклиф мекунам, ки ба саволҳо ҷавоб диҳед, тезисҳоро ба таври мусбӣ таҳия кунед. (кор кардан аллакай дар машварат оғоз меёбад).
- Ман шкалаи давлатиро (аз 1 то 10) истифода мебарам.
- Ман муштариро аз мавқеи ҷабрдида ба мавқеи муаллиф интиқол медиҳам (Шумо ба чӣ омодаед?)
- Мо аз гузашта не, аз оянда сухан меронем (дар бораи вазифахо ва роххои халли, на дар бораи сабабхои душворихо).
- Ман машқҳои зеринро ҳамчун вазифаи хонагӣ истифода мебарам: «Назорат ва баҳисобгирӣ», «Ҳузури ором», «Тарҷумони мусбӣ», «Дастгирӣ ва тасдиқ», «Пешниҳоди мусбӣ», «Офтоб», «Агар дӯст медоштам», «+ — +». , «Такрор кунед, розй шавед, илова кунед», «Филатҳои ман», «Фиклатҳои кӯдакон», «Бозичаи нарм», «Эмпатия», «Усулҳои NLP», «Терапияи афсонавӣ» ва ғайра.
- Дар оғози ҳар як вохӯрии минбаъда муҳокимаи кори анҷомдодаи муштарӣ, таҳлили натиҷаи бадастомада (муваффақиятҳо, таҷрибаи манфӣ), интиқоли супориши иҷронашуда ё бомуваффақият анҷомдодашуда ба дафъаи дигар бо тавзеҳот.
- Дар хар як машгулият ман муштариро дастгирй мекунам, ёрй мерасонам, ба кор ташвик менамоям, муваффакиятро таъриф мекунам.
Алгоритми ҳалли мушкилот барои беҳтар кардани муносибатҳои падару модар ва кӯдак
Барои тартиб додани алгоритм, худи саволро, ки бояд ҳал карда шавад, тартиб додан лозим аст. Масалан, муштарӣ дар тарбияи фарзанд як андоза мушкилӣ дорад. Баъд якум: шарти масъаларо тартиб медихем (маълумоти ибтидой). Дуюм: мо он чизеро, ки бояд пайдо кард, таҳия мекунем.
Дар ҳар вазъият дар муносибатҳои падару модар ва кӯдак иштирокчиён мавҷуданд. Инҳоянд: Кӯдак, Волидайн (ё дигар калонсолон) ва Муҳити зист (инҳо дигар аъзоёни оила, кӯдакистон, мактаб, дӯстон, ВАО, яъне ҷомеа мебошанд). Инчунин, дар байни иштирокчиён аллакай баъзе муносибатҳо ба вуҷуд омадаанд. Ман қайд мекунам, ки аксари мушкилоти мо бо кӯдакон маҳз аз сабаби пайдо карда натавонистани забони умумӣ бо онҳо аст.
Тартиб додани вазифа. Мизоҷ бо "мушкилот" (нуқтаи В) омад ва мехоҳад натиҷа гирад (нуқтаи С). Вазифаи равоншинос: таҳияи рӯйхати тавсияҳо, машқҳо, ки тавассути иҷрои онҳо мизоҷ аз «мушкилот» халос мешавад ва «вазифаи эҷодӣ»-ро ҳал мекунад.
Маълумоти ибтидоӣ
- Як нуктаи муайяни «А» вуҷуд дорад. Иштирокчиён: падару модар(ҳо), фарзанди таваллудшуда, оила.
- Нуқтаи «В» - вазъияти ҷорӣ, ки муштарӣ бо он омадааст. Иштирокчиён: падару модар(ҳо), фарзанди калонсол, ҷомеа.
- Масофа аз А то В давраи вақтест, ки дар давоми он калонсолон ва кӯдак ба натиҷаи номатлуб барои мизоҷ расидаанд. Муносибати байни волидон ва фарзандон вуҷуд дорад.
Чизе, ки муштарӣ мехоҳад: нуқтаи «С» натиҷаи дилхоҳи муштарист. Иштирокчиён: падару модар(ҳо), кӯдак, ҷомеа.
Пешрафт дар халли масъала. Масофа аз B то C давраи вақтест, ки дар он волидайн кор мекунад (иҷрои вазифаҳо). Дар ин чо муносибати байни иштирокчиён тагьир меёбад, дигаргу-нихо ба амал меоянд. Тавсияҳо ва вазифаҳои мушаххас барои волидон (вазифаи аввал осон аст). Нуқтаи D - ҳадафҳои ояндадори таълим (агар волидон онҳоро донад ва барои онҳо кӯшиш кунанд). Иштирокчиён: волидайн(ҳо), кӯдаки калонсол, ҷомеа.
Хамагй: натичаи конкретии кори ичрошуда.