Кӯдаке, ки натавонист худро фаҳмад ва вазъиятеро, ки ӯро ғамгин мекунад, хашмгин мекунад ва ё ноумед мекунад, берун нишон додан мехоҳад, метавонад барои шунидан чизе газад. Барои маҳдуд кардани ин намуди рафтор, биёед аз фаҳмидан ва кушодани эҳсосоти кӯдак оғоз кунем.

Тақрибан 8 ё 9 моҳ аст, ки ин гуна рафтор пайдо мешавад. Аммо дар ин синну сол, ба ҳеҷ ваҷҳ як хоҳиши ногаҳонӣ барои озод кардани эҳсосоти ӯ нест. Маҳз дандонрезӣ ва нороҳатие, ки ҳамроҳи он аст, кӯдакро ба газидан ташвиқ мекунад. Аз ин рӯ, ӯро сарзаниш кардан ё бадгӯӣ кардан, ки ин кори бад аст, маъно надорад. Кӯдак ҳанӯз дарк карда наметавонад, вай хеле ҷавон аст. Барои ӯ, ин танҳо як роҳи самараноки рафъи нороҳатии ҷисмонии ӯ аст.

Аз тарафи дигар, пас аз ин синну сол нешзанӣ метавонад маънои тамоман навро ба даст орад:

• Механизми дифоъ, махсусан дар ҷамоатҳо ва дар ҳузури кӯдакони дигар (ясли, мактаб, дая ва ғ.);
• Дар вокуниш ба ноумедӣ, ки аз ҷониби калонсолон (мусодираи бозича, ҷазо ва ғ.);
• хашми худро нишон додан, бозӣ кардан ё аз сабаби хеле хаста шудани кӯдак;
• Зеро ӯ дар вазъияти стресс зиндагӣ мекунад, ки аз ӯҳдаи он баромада наметавонад ё диққати худро ба худ ҷалб карда наметавонад;
• Ва ниҳоят, зеро ӯ як имову ишораи бераҳмона ва/ё зӯроваронаеро, ки шоҳиди он буд, такрор мекунад.

Ҳангоми газидани кӯдак вокуниш нишон доданро таъхир накунед, балки ором бошед. Уро хафа кардану сарзаниш кардан даркор нест, майнааш хануз дарк карда наметавонад, ки кори аблахона кардааст ва аз он хулоса мебарорад. Барои ӯ газидан чизи бад нест, балки як рефлекси инстинктивӣ дар посух ба нигароние, ки бо ӯ дучор мешавад. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки ба ӯ оромона чизеро фаҳмонед, то ба ӯ нарм фаҳмад, ки ӯ набояд аз нав оғоз кунад. Калимаҳои оддии «ман намехоҳам, ки ту газидан» -ро истифода баред ва устувор бошед. Шумо инчунин метавонед ба ӯ оқибати имову ишораи ӯро нишон диҳед (“Шумо дидед, ӯ дарднок буд. Гиря мекунад”), аммо ба шарҳҳои тӯлонӣ наравед, ки кӯдак онро намефаҳмад.

Агар фарзанди шумо хоҳару хоҳар ё ҳамсафарашро газида бошад, аз тасаллӣ додани кӯдаке, ки газак гирифтааст, оғоз кунед. Кӯдаке, ки таваҷҷуҳро ба худ ҷалб карданӣ буд, бо меҳрубонӣ ба ӯ дарк мекунад, ки имову ишораи ӯ бефоида аст. Шумо инчунин метавонед аз ӯ хоҳиш кунед, ки кӯдаки дигарро «табобат» кунад, то дардҳои додаашро дарк кунад. Пас аз ӯ хоҳиш кунед, ки барои ором кардани дӯсташ матоъ ё кӯрпа биёрад.

Муҳим аст, ки ин ҳодисаро қайд кунед ва ба фарзандатон фаҳмонед, ки кори ӯ нодуруст аст. Бо вуҷуди ин, вазъиятро низ драмавӣ накунед. Уро «бад» гуфтан лозим нест. Ин истилоҳ, ки ба ҳодиса иртибот надорад, танҳо барои осеб расонидан ба нафси ӯ хидмат мекунад ва ба ҳеҷ ваҷҳ рафтори ӯро беҳтар мекунад. Инчунин дар навбати худ аз газидан худдорӣ намоед; баъзе падару модарон худро вазифадор ме-шуморанд, ки ба у хам хамин хел рафтор кунанд дард ба ивази «нишон додан» ба у чй кор мекунад. Аммо он комилан бефоида аст. Аз як тараф, кӯдак пайваст намешавад ва дуюм, ӯ метавонад ин имову ишораро муқаррарӣ қабул кунад, зеро волидони худ аз он истифода мебаранд.

Барои ҳалли мушкилот ва маҳдуд кардани такроршавӣ, шумо бояд фаҳмед, ки чӣ ӯро газад. Пас, ба худ дар бораи ҳолатҳои ҳодиса саволҳо диҳед: кӣ? ё ? кай ? Оё ӯ сабаб нишон дод? Оё ӯ хаста буд? Ва хулосаҳои дуруст ва эҳтимолан ҳалли худро бароред. Барои ин, шарм надоред, ки муколамаро бо саволҳои кушод кушоед.

Дар рӯзҳои минбаъда низ ҳушёр бошед. Агар шумо ҳис кунед, ки ӯ барои аз нав оғоз кардан омода аст, ӯро зуд ҷудо кунед, ӯро дар наздикии худ нигоҳ доред ва имову ишораҳои мулоим ва дӯстонаи ӯро нисбати кӯдакони дигар қадр кунед. Уро ором кардан ва итминон додан ба ӯ имкон медиҳад, ки диққати ӯро аз таҷовузкории саривақтӣ раҳо кунад.

Ниҳоят, ба ӯ пешниҳод кунед, ки бо истифода аз калимаҳо ё тасвирҳо ҳиссиёти худро баён ва берун созед. Бо кортҳо ё аксҳои кӯдаки хушбахт, хашмгин, ғамгин, хаста ва ғайра ӯро ташвиқ кунед, ки эҳсосоти худро бо шумо мубодила кунад.

Бисёре аз кӯдакон газанд. Ин қадам аксар вақт як қисми рафторҳое мебошад, ки онҳо бояд аз сар гузаронанд ва онҳо бояд худдорӣ карданро ёд гиранд. Дар ин марҳила устувор ва пурсабр бошед, то ӯро то ҳадди имкон дастгирӣ кунед.