Психология

"Ҳар як оилаи бадбахт ба таври худ бадбахт аст" - таҷрибаи адвокатҳои талоқ иқтибоси машҳурро рад мекунад. Онҳо эътироф мекунанд, ки аксари муштариён бо ҳамин мушкилот дар офисҳои худ қарор мегиранд.

Адвокатҳое, ки дар парвандаҳои талоқ тахассус доранд, тамошобинони пеш аз тамошои муносибатҳои вайроншуда мебошанд. Ҳар рӯз муштариён ба онҳо дар бораи мушкилоте, ки боиси талоқ шудааст, нақл мекунанд. Рӯйхати ҳашт шикоятҳои умумӣ.

1. «Шавҳар ба кӯдакон кам кӯмак мекунад»

Аксар вақт маълум мешавад, ки яке аз ҳамсарон аз тақсими вазифаҳо дар оила норозӣ аст. Махсусан, ин масъала нисбат ба бачахо тезу тунд аст. Барои ба кружокхо, маш-гулиятхои истирохат ва кабули духтурхо бурдан вацти зиёд ва кувваи зиёдеро талаб мекунад. Агар яке аз ҳамсарон эҳсос кунад, ки ҳама чизро ба гардани худ кашида истодааст, кина ва хашм ногузир афзоиш меёбад. Агар ҳамсарон ба идораи адвокат омада бошанд, ин маънои онро дорад, ки онҳо ҳама чизро санҷидаанд.

2. «Мо мушкилотро муҳокима намекунем»

Аксар вақт мушкилоти ҳамсарон на дар гуфтаҳои онҳост, он чизе ки онҳо хомӯшанд, хатарноктар аст. Мушкиле ба миён меояд, аммо шарикон намехоҳанд, ки «қаиқро ҷунбонанд», хомушанд, аммо мушкилот аз байн намеравад. Ҳамсарон мушкилотро пахш мекунанд, аммо баъд дигараш ба миён меояд. Бо он мубориза бурдан боз хам душвортар аст, зеро кина аз проблемаи пештара, ки хеч гох хал нашудааст, зинда аст.

Он гоҳ онҳо кӯшиш мекунанд, ки хомӯш шаванд ва мушкилоти дуюмро пахш кунанд. Баъд сеюми пайдо мешавад, тӯб боз ҳам печидатар мешавад. Дар баъзе мавридҳо, сабр тамом мешавад. Бар асари ягон сабаби аблаҳ муноқиша сар мезанад. Ҳамсарҳо аз сабаби ҳама шикоятҳои ногуфта ва мушкилоти ҷамъшуда якбора қасам ёд мекунанд.

3. «Байни мо алоқаи ҷинсӣ ва наздикӣ нест»

Паст шудани наздикии эмотсионалӣ ва коҳиши ҳаёти ҷинсӣ шикоятҳои хеле маъмуланд. Мушкилоти оилавӣ муносибати байни ҳамсаронро вайрон мекунад. Норасоии ҷинсӣ танҳо нӯги айсберг аст, хатарноктар набудани муошират ва наздикӣ аст. Ҳамсарон бояд дарк кунанд, ки кори муносибатҳо вақте ки онҳо дар қурбонгоҳ ҳа мегӯянд, хотима намеёбанд. Муносибатҳо бояд ҳар рӯз кор кунанд. Муҳим аст, ки ҳар рӯз бо ҳамсаратон дар тамос бошед, хоҳ ҳангоми хӯрокхӯрӣ бо ҳам ё сайругашт бо саг.

4. «Шавҳар дар шабакаҳои иҷтимоӣ ишқи кӯҳна пайдо кард»

Муштариён шикоят мекунанд, ки ҳамсаронашон ба шабакаҳои иҷтимоӣ гирифтор мешаванд. Аммо ин як аломати мушкилоти таърихи чандинасра аст, сухан дар бораи хиёнат меравад. Шавҳар мансаби дӯстдоштаи собиқро дӯст медорад, ин ба мукотибаи ҷинсӣ табдил меёбад ва онҳо ба вохӯриҳои шахсӣ мегузаранд. Аммо шахсе, ки ба хиёнат майл дорад, бидуни шабакаҳои иҷтимоӣ роҳи тағир меёбад. Баъзе ҷуфтҳо метавонанд бо хиёнат мубориза баранд, аммо аксарият не.

5. «Мо мисли ҳамсоя зиндагӣ мекунем»

Мизоҷон аксар вақт эътироф мекунанд, ки ҳамсарашон барои онҳо бегона шудааст. Вай ба касе монанд нест, ки бо ӯ қасам хӯрда буданд, ки дар ғам ва шодӣ бошанд. Зану шавҳар ҳамхона мешаванд. Онҳо бо ҳамдигар кам муошират мекунанд.

6. «Шавҳари ман худхоҳ аст»

Худпарастӣ аз бисёр ҷиҳат зоҳир мешавад: бухл дар пул, майл надоштан ба гӯш кардан, ҷудоии эҳсосотӣ, намехоҳад ба зиммаи худ гирифтани масъулияти хонавода ва нигоҳубини кӯдак, нодида гирифтани хоҳиш ва ниёзҳои шарик.

7. «Мо муҳаббатро бо роҳҳои гуногун баён мекунем»

Ду нафар якдигарро дӯст медоранд, аммо дӯст надоранд. Барои яке аз ҳамсарон зуҳури муҳаббат кӯмак дар атрофи хона ва тӯҳфаҳо, барои дигар, суханҳои гуворо, ламсҳои нарм ва фароғати муштарак аст. Дар натиҷа, яке дӯстдоштаашро ҳис намекунад, дигаре эҳсос намекунад, ки рафтораш қадр карда мешавад.

Ин носозгорй барои бартараф намудани душворихо халал мерасонад. Онҳо барои пул ё ҷинсӣ мубориза мебаранд, аммо он чизе, ки онҳо воқеан намерасанд, ин наздикии ҷисмонӣ ё фароғат аст. Бифаҳмед, ки кадом забони муҳаббат барои шумо ва шарики шумо хос аст, ин метавонад аз боздиди ҳуқуқшинос канорагирӣ кунад.

8. «Маро қадр намекунанд»

Дар марҳилаи мулоқот, шарикон бодиққат гӯш мекунанд ва бо ҳар роҳ якдигарро шод мекунанд. Аммо вақте ки издивоҷ мӯҳр баста мешавад, бисёриҳо дар бораи хушбахтии шарики худ ғамхорӣ намекунанд. Муштариён иқрор мешаванд, ки солҳои тӯлонӣ бадбахт буданд, интизори тағйирот буданд, аммо сабри онҳо барбод рафт.

Одамон хеле кам аз сабаби як ҳодиса, ба монанди муносибати яквақта ё ҷанги калон ҷудо мешаванд. Ҷуфтҳо барои издивоҷ маблағи зиёд сарф мекунанд. Сабабҳои зиёде барои тасмим дар бораи талоқ вуҷуд доранд. Агар шахс тасмим гирифт, ки издивоҷашро қатъ кунад, ин маънои онро дорад, ки ӯ дарк кардааст, ки бе шарикаш хушбахттар ё камтар бадбахт хоҳад буд.

Дин ва мазҳаб