Нависандагон, шоирон, режиссёрхо аксар вакт расмхои ишки идеалиро мекашанд. Мо мехоҳем бовар кунем, ки чунин аст. Рӯзе шоҳзодаи зебое меояд ва моро ба салтанати афсонавӣ мебарад. Аммо ҳикояҳои ошиқона аз китобҳо бо ҳаёти воқеӣ умумӣ надоранд.
Аз хурдӣ ман филмҳои ошиқона ва китобҳоро дӯст медоштам. Ман бо ақидаҳои идеалистӣ дар бораи муҳаббат ба воя расидаам. Мардони хушмуомила ва занони дилрабо зери нури мохтоб мераксиданд ва дар зери нури шамъ дар зери мусикии зинда хурок мехурданд. Мардон шоҳзодагон буданд, ки ба аспҳои зебо савор мешуданд ва занони зеборо наҷот медоданд. Бӯсаҳои ширин, рақсҳои шаҳвонӣ, лаҳзаҳои нозук, амалҳои ошиқона - дар тасаввури ман, ишқ зебо буд.
Баъд калон шудам, оиладор шудам ва фаҳмидам, ки ишқ ин тавр нест. Маро нодуруст нафаҳмед. Ман шавҳарамро дӯст медорам. Ман фикр мекунам, ки мо ҳаёти бузург дорем. Мо хушбахтем ва ҳоло ҳам ба ҳамдигар ошиқ ҳастем, зеро дар айни замон мо дар дарси расмкашӣ дар синфи ҳафтум вохӯрдем. Мо якчоя калон шуда, ба камол расидем. Мо як дастаи ҳақиқӣ шудаем. Ман ба ишқ бовар дорам.
Аммо бо ин ҳама бовар надорам, ки ишқ зебост. Ишқи ҳақиқӣ аслан чунин нест. Пас аз панҷ соли издивоҷ, ман фаҳмидам, ки муҳаббати ҳақиқӣ хеле кам ба назар мерасад, мисли расм. Лаҳзаҳо бо тасвирҳои бебаҳо мавҷуданд: аксҳои сафарҳои экзотикӣ ва зиёфатҳои ошиқона, ки духтарон дар Instagram (ташкилоти экстремистӣ дар Русия мамнӯъ) ҷойгир мекунанд. Баъзан мо гулдастахои зебо мегирем ва хамрохи азизамон осмони пурситорадорро меомузем.
Аммо чунин лаҳзаҳо истисно мебошанд. Ҳама вақт боқимонда ишқ зебо нест
Вай ҳатто ба зебоӣ наздик намешавад. Ишқи ҳақиқӣ, ки издивоҷу зиндагиро бо ҳам нигоҳ медорад, идеалӣ ва ҳатто зишт нест. Ин як бастаи озмоишҳо, мушкилот ва ноумедӣ аст, кӯшиши ду нафар дар як самт, сарфи назар аз нуқтаи назари гуногун ва эътиқод аст.
Ин дарк кардани вокеият аст: торти арусй дер давом намекунад, галои мохи асал ва лаппиши шампан зуд пароканда мешавад. Ба ҷои хушбахтӣ ҳаёти воқеӣ, ба ҷои стихиявӣ ва романтикӣ - ташвишҳои дунявӣ меояд
Ишқи ҳақиқӣ ин ҷанҷоли нафратовар барои хешу табор, пул ва содаи дар яхдон рехташуда мебошад. Ин барои тоза кардани оқибатҳои басташавии канализатсия ва қайкунӣ дар қолин аст. Ба ҷӯробҳои пароканда ва пиёлаҳои нимхолии қаҳва, ки дар тамоми хона мондаанд, эътибор надиҳед.
Ишқ ин аст, ки дар ошхона рақсидан, ба кӯҳҳои табақҳои чиркин дар раковина ва бӯи партовҳое, ки бояд кайҳо берун бароварда мешуданд, нодида гирифта, дар китфаш бо ҷӯйҳои сунъӣ ва ҷасади пошида гиря кардан аст.
Муҳаббат ин дастгирӣ кардани ҳамдигар аст, вақте ки ҳаёт озмоишҳои даҳшатнок мефиристад ва барои тасвир кардани табассум қуввае нест
Вақте ки ӯ дар супермаркет ба ёд меорад, ки ба шумо тик-токи афлесун маъқул аст, суруди дӯстдоштаи худро ба iTunes бор мекунад. Ишк он аст, ки дар душвортарин ва бегаразтарин лахзахои хамдигар аз дарун берун шуда, ба ин нигох накарда бигуед: "Ман ончо хастам, хамеша бо ту хохам буд".
Муҳаббат мӯй ва ороиши комил, гулҳои аҷиб ва хӯрокҳои ошиқона ҳар рӯз нест. Ишқ ин сайру гашти зебоманзаре аз миёни гулзори гулҳо дар ғуруби офтоб нест. Муҳаббат душвор, дарднок ва даҳшатнок аст. Он аз эпизодҳое иборат аст, ки шумо ба дигарон нишон намедиҳед. Муҳаббат шубҳаҳо, ҷанҷолҳо, баҳсҳо ва қарорҳои душвор аст.
Муҳаббат зебо нест, аммо ин онро ба яке аз падидаҳои мураккабтарин ва муҳимтарин табдил медиҳад. Мо ба ӯ муқобили нофаҳмиҳо пайравӣ мекунем, дар канор қадам мезанем ва таваккал мекунем. Мо бадро дар баробари некӣ қабул мекунем, зеро мо ба ин шахс сахт мепайвандем.
Оё муҳаббати сахт ва сахтро барои версияи комили он тиҷорат намекунам. Ҳатто вақте ки мо сахт ва метарсем, мо роҳи табассумро пайдо мекунем ва дар душвортарин лаҳзаҳо зебоиро бубинем. Ин қудрати муҳаббат аст.
Дар бораи муаллиф: Линдси Детвейлер як нависандаи ошиқона аст.