Мундариҷа
Баъзан мо дарк мекунем, ки зиндагии мо ва оилаамон ягон хел нодуруст аст. Аммо дар паси ин «нодуруст» чист? Охир, мо мехоҳем, ки худамон ва наздиконамон мисли афсонаҳо хушбахтона зиндагӣ кунанд. Чӣ тавр мушкилотро пайдо кардан ва ислоҳ кардан мумкин аст?
Чаро баъзе оилаҳо мушкилӣ мекашанд ва дигарон солим мемонанд? Шояд ягон дорухат барои ҳамоҳангӣ ва хушбахтӣ вуҷуд дорад? Валентина Москаленко, муаллифи китоби «Ман сценарияи худро дорам. Чӣ тавр оилаи худро хушбахт кардан мумкин аст.
Биёед аз як оилаи ноором оғоз кунем. Шояд дар тавсиф касе худро шинохт. Дар чунин оила тамоми ҳаёт дар атрофи як мушкилот ва барандаи он мегузарад. Масалан, модар ё падари истибдодгар ё хукмфармо, хиёнат ба яке аз шарикон, рафтани ӯ аз оила, нашъамандӣ - маводи мухаддир, маводи мухаддир, майзадагӣ ё эмотсионалӣ, рӯҳӣ ё дигар бемории табобатнашавандаи яке аз хонавода. Ин рӯйхат пурра нест ва ҳар яки мо метавонем ба осонӣ дар бораи чанд мушкилоти дигар фикр кунем.
Дар чунин ҳолатҳо, кӯдаконе, ки бештар аз ҳама аз таваҷҷӯҳ маҳруманд, азоб мекашанд - дар ниҳоят, он ба мушкилоти асосии оила нигаронида шудааст. Валентина Москаленко менависад: "Чизро барои халалдоршавӣ қурбонӣ кардан лозим аст ва қурбонии аввал, албатта, муносибатҳои солим дар оила аст".
Дар ҳар як оила, бояд ҷузъҳои муҳим вуҷуд дошта бошанд: қудрат, вақт барои ҳамдигар, ростқавлӣ, ифодаи эҳсосот ва ғайра. Биёед ин меъёрҳоро дар ҳарду модел баррасӣ кунем - солим ва мушкилот.
Дар оилаҳои солим волидайн қудрати нигоҳ доштани тартиботи муайянро доранд. Аммо онҳо қувваро чандир истифода мебаранд. "Мушкилот" волидон худсарона ва ҳатто худсарона амал мекунанд - "Ин тавр мешавад, зеро ман гуфтам", "Зеро ки ман падар (модар) ҳастам", "Дар хонаи ман ҳама аз рӯи қоидаҳои ман зиндагӣ мекунанд."
Дар байни калонсолони бонуфуз ва калонсолони худкома аксар вақт нофаҳмиҳо вуҷуд доранд. Валентина Москаленко фаркро шарх медихад. Волидони бонуфуз пеш аз қабули қароре, ки ба ҳама таъсир мерасонад, кӯдакон ва дигар аъзоёни оиларо гӯш мекунанд. Дар автократия карорро як кас кабул мекунад, фикри дигарон ба эътибор гирифта намешавад.
Охир
Агар мо дар чунин оила ба воя расида бошем, рӯзе мефаҳмем, ки эҳсосот, хоҳишҳо, ниёзҳои мо барои касе манфиатдор нест. Ва мо аксар вақт ин намунаро дар ҳаёти минбаъда такрор мекунем. Мо шариконеро интихоб мекунем, ки "комилан тасодуфан" манфиатҳои моро ба ҳеҷ чиз намегузоранд.
Вақт пул аст, аммо на ҳама онро мегиранд
Дар оилаи солим барои ҳама вақт ҳаст, зеро ҳама муҳим ва муҳиманд, равоншинос боварӣ дорад. Дар оилаи номувофиқ одати сӯҳбат, пурсидан дар бораи эҳсосот, манфиатҳо ва ниёзҳо вуҷуд надорад. Агар савол дода шавад, навбатдор мешаванд: «Баҳоҳо чӣ гунаанд?». Ҳамеша корҳои муҳимтар аз зиндагии хонавода вуҷуд доранд.
Аксар вақт дар чунин оилаҳо нақшаҳо тартиб дода мешаванд, аммо баъд онҳо тағир меёбанд, ваъдаҳои вақтгузаронӣ бо кӯдакон иҷро намешаванд. Волидайн дастурҳои дукарата ва якдигарро истисно мекунанд, ки аз ин сабаб кӯдак чӣ гуна амал кардан ва чӣ гуна муносибат карданро намедонад. «Ман ба он чизе ки шумо дар каратэ омӯхтаед, хеле шавқ дорам. Аммо ман наметавонам ба рақобати шумо равам - ман корҳои зиёде дорам." Ё "Ман туро дӯст медорам. Ба сайру гашт равед, монеа нашавед».
"Волидони мушкилот" метавонанд бигӯянд: "Вақт пул аст." Аммо дар баробари ин гаронбахотарин махлук — фарзанди худаш ин гавхарро нагирифт.
Оқибат
Манфиатҳо ва ниёзҳои мо муҳим нестанд. Мо сазовори вақт ва таваҷҷӯҳ нестем. Он гоҳ мо шарикеро пайдо мекунем, ки бо ӯ дар вақтҳои гуногун истироҳат мекунем, мо одат мекунем, ки мо ҳеҷ гоҳ қувваи кофӣ надорем - зан ё шавҳар бисёр кор, дӯстон, лоиҳаҳои муҳим дорад.
Ҳуқуқ ба фароғат
Дар оилахои солим ба гайр аз вазифахои зарурии хатмй — кор, хониш, фаррош — барои бозй, дамгирй, дамгирй чой мавчуд аст. Ҳодисаҳои ҷиддӣ ва «ғайриҷиддӣ» мутавозинанд. Масъулият ва вазифахо дар байни аъзоёни оила баробар ва одилона таксим карда мешаванд.
Дар оилаҳои мушкилот мувозинат вуҷуд надорад. Кӯдак барвақт калон мешавад, вазифаҳои калонсолонро ба ӯҳда мегирад. Вазифаи модару падар ба дӯши ӯ гузошта шудааст — масалан, тарбияи бародарону хоҳарони хурдсол. Шумо аксар вақт дар суроғаи кӯдакони калонсол шунида метавонед - "Шумо аллакай калонсолед."
Ё дигар ифротӣ: кӯдакон ба ихтиёри худ гузошта шудаанд. Онҳо вақти зиёд доранд. Волидайн ба онҳо пул медиҳанд, ба шарте ки онҳо халал нарасонанд. Бетартибӣ яке аз вариантҳои муносибатҳои носолим дар оила аст. Ҳеҷ гуна қоида вуҷуд надорад, касе барои чизе масъул нест. Дар ин чо расму оинхо вучуд надоранд. Аксар вакт хо-чагихо бо либосхои чиркин ё дарида сайру гашт мекунанд, дар квартираи нообод зиндагй мекунанд.
Охир
Шумо наметавонед вақтро барои истироҳат сарф кунед. Шумо наметавонед истироҳат кунед. Мо бояд дар бораи дигарон ғамхорӣ кунем, на худамон. Ё вариант: чаро ба ягон тиҷорат машғул шавед, ин маъно надорад.
Оё эҳсосот ҷой доранд?
Дар оилахои солим хиссиёти дигаронро кадр мекунанд, онхоро ифода кардан мумкин аст. Дар оилаҳои ноором, эҳсосоти зиёде мамнӯъ аст. «Наъра накунед», «Чизе, ки шумо хеле шод ҳастед», «Шумо хашмгин шуда наметавонед». Дар чунин оилаҳо кӯдакон аксар вақт барои эҳсосоти худ гунаҳкорӣ, кина ва шармро эҳсос мекунанд. Дар оилаҳои солим тамоми ҳиссиёт қабул карда мешавад: шодӣ, ғамгинӣ, хашм, оромӣ, муҳаббат, нафрат, тарс, далерӣ. Мо одамони зиндаем, — ин шиор дар чунин оилахо бемаънй вучуд дорад.
Охир
Мо ёд гирифтем, ки эҳсосоти ҳақиқии худро на танҳо аз дигарон, балки аз худамон низ пинҳон кунем. Ва ин ба мо халал мерасонад, ки дар оянда самимӣ, ошкоро бошем ва дар муносибат бо шарик ва фарзандони худамон зоҳир шавем. Мо эстафетаи бе-хасосиро аз сахна мегузарем.
Ростқавлӣ лозим аст
Дар муносибатҳои солим, мо бо наздикон ростқавл ҳастем. Кӯдакон ва волидон бо ҳамдигар мубодила мекунанд. Оилаҳои носолим дурӯғу асрори зиёд доранд. Хонаводаҳо ба дурӯғгӯӣ одат мекунанд ва бо корҳои майда-чуйда баромад мекунанд. Баъзе асрор дар давоми солҳо дар зери қулф ва калид нигоҳ дошта мешаванд, аз насл ба насл мегузаранд ва ба таври ғайричашмдошт ва даҳшатноктарин «берун мешаванд». Нигоҳ доштани сир аз системаи оила энергияи зиёдро талаб мекунад. Ва дар оилаи солим ин энергияро барои рушд истифода бурдан мумкин аст.
Охир
Мо на танхо дар калон, балки дар майда-чуйда хам дуруг гуфтанро ёд гирифтем. Сӯҳбати самимӣ барои мо дастрас нест. Ва мо ин моделро дар муносибатҳои минбаъдаи худ такрор мекунем.
Ҳамкорӣ ва рушди шахсӣ
Дар оилаҳои солим аъзоёни он ба рушди дигарон мусоидат мекунанд, дар ин кор кӯмак мекунанд. Аз ғалабаҳо шод бошед, бо нокомиҳо ҳамдардӣ кунед. Эҳсосот ва хоҳишҳои дигаронро эҳтиром кунед. Чунин оила худро ҳамчун як гурӯҳи ягона медонад, ки як кас барои ҳама ва ҳама барои як кас аст. Дар ин чо сахми хар кас ба кори умум бахо дода мешавад.
Дар оилаҳои мушкил, баръакс, рушди шахсият хеле кам ташвиқ карда мешавад. «Чаро ин ба шумо лозим аст? Ман беҳтараш кор ёфтан мехоҳам». Дастгирй ва ризоиятро танхо дар сурате ба даст овардан мумкин аст, ки агар амали як аъзои оила ба манфиати оила бошад. Чаро зан тасмим гирифт, ки дар синни 35-солагӣ рассомӣ кунад? Ин чӣ фоида дорад? Ман беҳтараш тирезаҳоро шустам.
Охир
Мо омӯхтаем ва ба таври комил қодирем, ки диққатамонро ба дигарон равона кунем, аммо на ба худамон. Ва аз ин нуқтаи назар, як қадам ба ҳамбастагӣ.
Чӣ тавр оилаи солим шудан мумкин аст?
Психолог Клаудиа Блэк, ки суханони ӯ дар китоб оварда шудаанд, қоидаҳои оилаи номусоидро бо се «на» муайян кардааст: гап назан, эҳсос накун, бовар накун. Валентина Москаленко 10 аломати оилаи солимро медихад, ки мо бояд ба он кушиш кунем.
Проблемаҳо эътироф ва ҳал карда мешаванд.
Озодии дарк, фикр, мубоҳиса, интихоб ва эҷодкорӣ, ҳуқуқи доштани эҳсосот ва хоҳишҳои худро ташвиқ мекунад.
Ҳар як аъзои оила арзиши хоси худро дорад, фарқияти байни хешовандон қадр карда мешавад.
Аъзоёни оила медонанд, ки чӣ тавр ба худ ғамхорӣ кунанд ва ба муҳофизати аз ҳад зиёд эҳтиёҷ надоранд.
Падару модар он чи мегуянд, мекунанд, ба ваъда вафо мекунанд.
Нақшҳо дар оила интихоб карда мешаванд, на маҷбур мекунанд.
Дар он ҷо барои фароғат ва фароғат мавҷуд аст.
Хатогиҳо бахшида мешаванд - онҳо аз онҳо меомӯзанд.
Оила барои андешаҳои нав кушода аст, он барои рушди инсон вуҷуд дорад, на барои саркӯб кардан.
Қоидаҳои оила чандир мебошанд, онҳоро метавон муҳокима ва тағир дод.
Як нафар дар оила рӯзе мефаҳмад, ки зиндагӣ ин тавр нест. Ва агар кушиш кунад, ки инро дарк кунад ва дар хаёт татбик намояд, дар рохи офият кадами калон мегузорад.