Заҳролудшавӣ аз ғизо - кадом парҳезро риоя кардан лозим аст?
Заҳролудшавӣ аз ғизо - кадом парҳезро риоя кардан лозим аст?Заҳролудшавӣ аз ғизо - кадом парҳезро риоя кардан лозим аст?

Заҳролудшавӣ аз ғизо яке аз бемориҳои маъмултаринест, ки ба мо таъсир мерасонад. Ба даст овардани онҳо махсусан ҳангоми риоя нашудани қоидаҳои оддии гигиенӣ осон аст, масалан, пеш аз хӯрок нашустани даст ё хӯрок хӯрдан дар ҷойҳое, ки мо ба сифати таомҳои пешниҳодшуда ё тозагии онҳо эътимоди маҳдуд дорем. Гарчанде ки баъзан заҳролудшавӣ, сарфи назар аз эҳтиёт ва эҳтиёткорӣ пешгирӣ карда намешавад. Аломатҳои нохуши дарди меъда моро намегузоранд, ки ин ҳақиқатро аз назар гузаронем. Пас чй бояд кард? Чӣ бояд кард, агар шумо дарунравӣ ё қайкунӣ дошта бошед? Дар ин ҳолат кадом парҳезро риоя кардан лозим аст?

Заҳролудшавӣ аз ғизо - парҳез

Заҳролудшавии ғизо Ба ибораи содда, ин илтиҳоби рӯдаи ҳозима мебошад, ки одатан аз бактерия ё вирусҳои дар ғизо мавҷудбуда ба вуҷуд меояд. Аксар вақт мавзӯизаҳролудшавӣ аз ғизо бо эътиқод, ки дар ин ҳолат шумо бояд ба худ рӯза хидмат кунед. Бояд харчи зудтар бо овози баланд гуфт, ки ин даъвои дуруг аст. Парҳез пас аз заҳролудшавӣ гуруснагй шуда наметавонад. Ҳатто агар мо аломатҳое дошта бошем, ки ҳадди аққал моро аз истеъмоли ғизо манъ мекунанд - қайкунӣ, дарунравӣ, мо наметавонем дар ин ҳолат гуруснагӣ бимонем. Ва аз ин рӯ, дар марҳилаи ибтидоии заҳролудшавӣ, истифодаи доруҳои бидуни рецепт, масалан, Smecta, бидуни фаромӯш кардани нӯшидани моеъҳо бамаврид аст. Шумо метавонед дар рӯи об гиёҳро ба даст оред ва пас аз риояи парҳези қатъӣ, хӯрокҳои ба осонӣ ҳазмшаванда тайёр кунед. Агар заҳролудшавӣ шадид бошад ва аломатҳо идома дошта бошанд, дар давоми рӯз якчанд хӯрокҳои хурд хӯрданро фаромӯш накунед. Ҳангоми заҳролудшавӣ аз ғизо мо аз сабаби зуд-зуд ҳаракат кардани рӯдаҳо ва қайкунӣ ба деградатсия дучор мешавем. Аз ин рӯ, шумо бояд ба ин хатар рӯ ба рӯ шавед ва оби минералии газдор ё чойи талхро фаровон бинӯшед.

Парҳез пас аз заҳролудшавӣ аз ғизо - чӣ бояд кард?

Парҳез пас аз заҳролудшавӣ аз ғизо аз мо талаб мекунад, ки дар хуроки чорво чанд принципи асосиро риоя кунем. Ҳамин тариқ, дар ин лаҳзаи аввалини душвортарин моеъҳоро дар шакли чойҳои фитотерапия (рома, инфузияи пудинагӣ), нӯшокиҳои гидратсионӣ гирифтан лозим аст. Дар ин муддат мо бояд дар як рӯз тақрибан ду литр моеъ бинӯшем. Парҳез пас аз қайкунӣ қатъ мегардад охиста-охиста бо биринч ё грули дар об пухташуда бой кардан мумкин аст.

Рӯзҳои минбаъда ба меню дохил кардани маҳсулоти дигарро дар бар мегиранд. Хӯрокҳо бояд ба осонӣ ҳазм шаванд, porridges метавонад бо сабзӣ судак, себ, карафс мазза карда шавад. Ракс, ҷуворимакка, булочкаҳои гандумӣ низ тавсия дода мешавад. Пас аз он ки аломатҳои аз ҳама хастакунанда ва вазнинкунанда - дарунравӣ ва қайкунӣ - комилан коҳиш ёфтанд, шумо метавонед ба парҳези худ хӯрокҳои бештар илова кунед, то маводи ғизоӣ пур кунед. Бутерброд аз гандум, ки бо равған пошида мешавад, бо як буридаи ветчина омода карда мешавад. Интихобан, шумо метавонед панири косибӣ, ки бо мураббо ё асал мазза карда шудааст, бихӯред.

То он даме, ки дар рӯзҳои аввал хӯрок хӯрдан лозим аст хамирахо ва хамирхо, дар дигар хӯрокҳо шумо метавонед тадриҷан хӯрокҳои гӯштӣ бурида (лоғар ва нозукро интихоб кунед: гӯшти гӯсола, мурғ, Туркия) ва хӯрокҳои сабзавотиро дохил кунед. Интихоби дуруст он гоҳ биринҷ, крупа, тухми нарм судак аст. Маҳсулоти ширӣ низ бояд тадриҷан ҷорӣ карда шаванд, аз йогурти табиӣ ё кефири камтарини инвазивӣ сар карда. Муҳим аст, ки қисмҳои хурдро мунтазам, на камтар аз чор маротиба дар як рӯз гиред. Ва шумо набояд фаромӯш накунед, ки аз хӯрокҳои равғанин ва тунд, ки ҳазмашон душвор аст, инчунин қаҳва, чойи сахт, машрубот ва дар давраи аввал инчунин сабзавот, меваҳо ва шириниҳои ширин.

Дин ва мазҳаб