Худи бача роҳи зиндагии худро интихоб кард, аммо муваффақ нашуд.
видеоҳоро зеркашӣ кунед
Таълими ройгон, чун ќоида, аз он фахр мекунад, ки он њамеша интихоби роњи њаётро ба дўши худи талаба мегузорад: «Интихоби роњи зиндагї њуќуќи табиии худи тарбиятгиранда аст».
кй бояд шавад: челонгар ё корчаллон — худаш хал мекунад.
Дар муқоиса бо авторитаризми калонсолон, ки танҳо нақшаҳои худро дар назар доранду ба шавқу завқи кӯдакон аз наздик нигоҳ намекунанд, чунин мавқеъи таҳсили ройгон ҳам боиси фаҳмиш ва ҳам эҳтиром мегардад. Аммо дар ҳолатҳое, ки кӯдак дар оилае ба воя мерасад, ки волидайн дар зиндагӣ одамони оқил, меҳрубон ва муваффақ ҳастанд, маъмулан волидон беҳтар аз кӯдак гуфта метавонанд, ки кадом ояндаи кӯдак барояш хушбахтӣ ва кадоме мурда хоҳад буд. Поён. Таҷрибаи зиндагӣ ҳанӯз бекор карда нашудааст.
Тарафдорони таҳсили ройгон мегӯянд, ки вазифаи онҳо тарбияи шахси хушбахт аст ва соҳиби кадом касб мешавад, кӯдак худаш интихоб мекунад. Ин қариб тамоми ҳақиқат нест. Дуздӣ ҳам касби хос аст, аммо ҷонибдорони таҳсили ройгон чунин интихоби зиндагиро ба назар намегиранд, чунин интихоби кӯдакро издивоҷи омӯзгорӣ медонанд.
Гумон меравад, ки кӯдаки муътадил, ки тарбияи озоди муқаррарӣ дорад, наметавонад чунин интихобҳоро дошта бошад, зеро тибқи андешаҳои равиши инсонпарварӣ, табиати кӯдак дар ибтидо мусбат аст.
Дар амал муаллимони ориентационии озодтарин то охир мубориза мебаранд, то писари хушахлоќ, хатмкардаи онњо ба тиљорати љиноятї надарояд, ба сифати бандитї пул кор накунад ва духтари хатмкардаи онњо, наравад. танфурӯшӣ кардан.
Интихоби роҳи зиндагӣ ва сатҳи рушди шахсият
Интихоби бошууронаи рохи хаёт дарачаи баланди инкишофи шахсиро талаб мекунад.
Аммо оё фарзандони мо хоҳиши худро эълон карда, ҳамеша орзуву ормонҳои аслии худро амалӣ мекунанд? Оё мо нақшеро, ки рӯҳияҳо дар ин ҷо мебозанд, дар хотир дорем, эҳсосоти тасодуфӣ, хоҳиши танҳо рафтан аз ин ҷо ё хоҳиши ҳама чизро бо саркашӣ иҷро кардан? Оё ин нишондиҳандаи огоҳӣ, сатҳи баланди рушди шахсият аст? Нигаред →