Ин хандаовар аст, аммо вақте ки ман гиёҳхор шудам, ман хавотир будам, ки дӯстонам чӣ фикр мекунанд. Агар шумо чунин ҳис кунед, пас шумо эҳтимол як сюрпризи гуворо хоҳед дошт. Аксарияти ҷавонон дарк мекунанд, ки гиёҳхор будан қадами мусбатест, ки ба наҷоти ҳайвоноти зиёд мусоидат мекунад.
Аммо ин маънои онро надорад, ки онҳо мехоҳанд ба шумо ҳамроҳ шаванд, аммо баъзеи онҳо ба ин самт ҳаракат хоҳанд кард. Ҷорҷина Ҳаррис, як сокини XNUMX-солаи Манчестер, ба ёд меорад: "Ҳама дӯстони ман фикр мекарданд, ки гиёҳхор будан хуб аст. Ва бисёр одамон гуфтанд, ки "Бале, ман ҳам гиёҳхор ҳастам", ҳатто агар онҳо воқеан набуданд. Албатта, шумо бо одамоне вомехӯред, ки барои санҷидани эътиқоди шумо ба эътиқоди шумо кӯшиш мекунанд. "Хӯроки харгӯш он чизест, ки вай мехӯрад", "Инак ошиқи харгӯш меояд." Аксаран одамон ин гуна шарҳҳоро менависанд, зеро шумо аз кушодан ва сухан гуфтан наметарсед. Шумо бояд ҷасорат дошта бошед, ки дигар шавед ва ба одамон нишон медиҳед, ки шумо қавӣ ҳастед, аммо онҳо не ва ин онҳоро нигарон мекунад.
Ленни Смит, духтари шонздаҳсоларо дӯсти падараш бо шарҳҳои худ нороҳат кард. «Ӯ ҳамеша маро бо шарҳҳои худ дар бораи эҳсосоти аз ҳад зиёди ман ташвиш медод ва мегуфт, ки ман дар ҷаҳони воқеӣ зиндагӣ намекунам. Маро тамасхур кард ва дар чеҳрааш табассум бошад ҳам, ман медонистам, ки ин хандаовар нест, бо ғазаб гуфт. Вай ин корро барои он кард, ки ман зан ва заифам ё бо ягон сабаби дигар. Вай зуд-зуд ба шикор мерафт ва як рӯзи якшанбе назди падараш рафта, рост дар пеши ман харгӯши мурдаро ба рӯи мизи ошхона партофта, хандид. "Инак барои шумо як харгӯши зебое ҳаст" гуфт ӯ. Ман чунон нафрат доштам, ки бори аввал ман ба ӯ гуфтам, ки дар бораи ӯ чӣ фикр мекунам, аммо ин ҳаяҷоновар набуд. Ман фикр мекунам, ки ӯ дар ҳайрат буд. ”
Саргузашти Ленни ба хар кас ибрат мебахшад. Ҳар чӣ мекунед, ором бошед! Дере нагузашта ҳама ба он одат мекунанд, ки шумо гиёҳхорӣ ҳастед, шӯхиҳо дар бораи шумо дилгиркунанда мешаванд ва қатъ мешаванд. Вокуниш ба изҳороти шумо, ки шумо гиёҳхорӣ ҳастед, таваҷҷӯҳи ҳақиқӣ хоҳад буд. Шумораи гиёҳхорон дар саросари ҷаҳон босуръат меафзояд, аз ин рӯ ба саволҳое мисли: «Шумо чӣ мехӯред?» омода бошед. Сокини Нортгемптон Ҷоанна Бейтс, XNUMX мегӯяд: "Дар аввал дӯстонам аз ман пурсиданд, ки оё ман гӯштро пазмон шудам, то он даме, ки онҳо дарк карданд, ки ғизои маро аз хӯроки худ бартарӣ медиҳанд. Онҳо инчунин гӯштро бо ҳайвоноти мурда алоқаманд карданд ва аз панҷ чор чор нафар гиёҳхор шуданд."
Баъзе гиёҳхорон бо хоҳиши худ даст мекашанд, зеро ҳамаи дӯстони онҳо дар ошхонаҳои маҳаллӣ ҷамъ мешаванд. Ин як мушкили ҷиддӣ дар он рӯзҳо буд, ки алтернативаи гиёҳхорӣ вуҷуд надошт ва ҳатто чипҳо дар равғани гов пухта мешуданд. Шумо мебинед, ки гиёҳхорӣ то чӣ андоза таъсир расонд, зеро яке аз бузургтарин занҷирҳои озуқаворӣ ҳоло бургерҳои гиёҳхорӣ мефурӯшад ва чипсҳои равғани гиёҳӣ месозад.
Агар шуморо ба аёдати дӯстон даъват кунанд, пас ин мушкилотро баррасӣ накунед. Вақте ки онҳо мефаҳманд, ки шумо гиёҳхорӣ ҳастед, аксари волидон мекӯшанд, ки ин мушкилотро ба вуҷуд наоранд. Шумо метавонед ба онҳо бо додани маслиҳатҳо, ба монанди дар танӯр гузоштани пирожни “гӯшт”-и гиёҳӣ бо ғизои онҳо ва хӯрдани он бо дӯстонатон кӯмак кунед. Баъзан дӯстон ва қариб ҳамеша душманон кӯшиш мекунанд, ки дар эътиқоди шумо заъфҳоро пайдо кунанд. Аҷиб дар он аст, ки ҳар кас гумон мекунад, ки аслитарин далелу далелҳои худро дорад. "Ман розӣ ҳастам, ки шумо ҳайвонҳоро мехӯред, агар шумо ба ҷазираи бесамар меоед ва илоҷи дигаре надоред." Посух — «Бале, шояд ин корро мекардам, балки агар шумо дар он чо мебудед, туро мехурдам» — ин чавоб ба истехсоли махсулоти гуштй, инчунин ба савол ягон рабте надорад. Ва акнун саволи аз ҳама ҷолиб: оё шумо шахсеро, ки гӯшт мехӯрад, мебӯсад? Агар не, пас шумо шояд фикр кунед, ки интихоби шумо маҳдуд аст.
Аз тарафи дигар, як одами олиҷаноб ҳоло ҳам аст ва гиёҳхор метавонад дар паҳлӯи шумо бошад, дар кунҷ ё дар клубе, ки шумо ба он меравед. Агар шумо хоҳед, ки бо ҷавони гиёҳхорӣ вохӯред, пас ба ҷое равед, ки чунин одамон ҷамъ мешаванд: ҷомеаҳои гиёҳхорӣ ё гурӯҳҳои экологӣ ё фаъолони ҳуқуқи ҳайвонот. Агар шумо хоҳед, ки бо духтари гиёҳхорӣ шинос шавед, ҳамон қоидаҳоро татбиқ кунед, танҳо фарқият дар он аст, ки ин хеле осонтар аст, зеро занони гиёҳхорӣ назар ба мардон ду маротиба зиёданд. Аз тарафи дигар, шумо метавонед худатон тасмим гиред, ки як гӯштхӯрро буса мекунед, аммо кӯшиш кунед, ки ӯро бовар кунонед ва ба тарафи худ биёред. Ҳама усулҳоеро, ки нисбат ба волидон истифода мебаранд, истифода баред - видеоҳоро дар бораи шароите, ки ҳайвонот дар он зиндагӣ мекунанд ва мемиранд, нишон диҳед. Қатъӣ бошед ва исрор кунед, ки шумо танҳо ба ҷое равед, ки шумо метавонед ғизои гиёҳхорро интихоб кунед. Агар шарики шумо аз тағир додани парҳези худ даст кашад, ҳатто пас аз он ки шумо ҳама чизро санҷед, пас шумо воқеан мушкилии ҷиддӣ доред ва шумо бояд қарори душвор қабул кунед - оё шумо ӯро нодида мегиред ё кӯмак мекунед? Аз тарафи дигар, агар ӯ назари шуморо қадр кунад, то дар ҳузури шумо ғизои гиёҳхорӣ бихӯрад, пас шумо метавонед бигӯед, ки шумо ғолиб ҳастед. Ман бо баъзе гиёҳхорон вохӯрдам, ки кӯшиш мекунанд ҳатто бо гӯштхӯрон сӯҳбат накунанд. Ман умедворам, ки шумо ин усулро истифода намебаред, то одамонро ба тарафи худ кашед. Ман бо итминон метавонам дар асоси таҷрибаи худ бигӯям, ки бисёриҳо тавонистанд ҳамсафарони худро ба даст кашидан аз гӯшт бовар кунонанд.