Психология

Мақсадҳо:

  • омӯхтани ҳамкорӣ ҳамчун алтернатива ба низоъ дар фаъолияти гурӯҳ;
  • бартарй ва камбудихои масъулияти коллективиро омузанд;
  • инкишоф додани кобилият ва майлу хохиши масъулиятшиносй, инкишоф додани кобилияти самарабахш амал кардан дар мухити гайридирективй дар шароити номуайянй.

Андозаи банд: оптималӣ - то 20 нафар.

Манбаъ: талаб карда намешавад.

Вақт: тақрибан 20 дақиқа.

Рафти бозӣ

«Аксар вақт мо бояд бо одамоне вохӯрем, ки ба назар чунин мерасад, ки онҳоро интизоранд. Касе вазифадор аст, ки онҳоро ташкил ва роҳнамоӣ кунад, зеро одамон аз нишон додани ташаббуси худ метарсанд (ва баъд барои қарорҳо ва амалҳои худ масъул бошанд).

Боз як намуди дигар вуҷуд дорад - роҳбарони монданашаванда. Онҳо ҳамеша медонанд, ки кӣ бояд чӣ кор кунад. Бе дахолат ва ғамхории онҳо ҷаҳон ҳатман нобуд хоҳад шуд!

Маълум аст, ки ману шумо ё ба пайравон, ё ба пешвоён, ё ба як навъ омехта - байни як ва дигар - гурӯҳ тааллуқ дорем.

Дар вазифае, ки шумо ҳоло кӯшиш мекунед, ба анҷом расонед, он ҳам барои фаъолони ошкоро ва ҳам пассивистони шадид душвор хоҳад буд, зеро ҳеҷ кас касеро роҳбарӣ намекунад. Мутлақо! Тамоми нуктаи машк аз он иборат аст, ки хангоми ичрои вазифаи муайян хар як иштироккунанда танхо ба заковат, ташаббус ва кувваи худ такья карда метавонад. Муваффақияти ҳар як гарави муваффақияти умумӣ хоҳад буд.

Пас, аз ин ба баъд ҳар кас танҳо барои худаш масъул аст! Мо вазифаҳоро гӯш мекунем ва кӯшиш мекунем, ки онҳоро то ҳадди имкон беҳтар иҷро кунем. Ҳар гуна иртибот байни иштирокчиён манъ аст: ҳеҷ гуна сӯҳбат, ҳеҷ нишона, дастҳои гирифтан, садои хашмгинона - ҳеҷ чиз! Мо хомӯшона кор мекунем, ҳадди аксар як нигоҳ ба шарикон аст: мо ҳамдигарро дар сатҳи телепатикӣ фаҳмиданро меомӯзем!

— Аз гурух хохиш менамоям, ки дар давра саф кашанд! Хар кас супоришро мешунавад, тахлил мекунад ва кушиш мекунад, ки шахсан худаш чй кор кардан лозим аст, хал кунад, то ки дар нихояти кор гурух зуд ва аник дар доира истад.

Хеле хуб! Шумо дидед, ки баъзеи онҳо дастонашон хориш мекунанд, чунон мехостанд касеро идора кунанд. Ва қисми зиёди шумо дар парешониҳои пурра истода, намедонист, ки чӣ кор кардан ва аз куҷо оғоз карданро намедонед. Масъулияти шахсиро давом дихем. Лутфан саф кашед:

  • дар сутун аз рӯи баландӣ;
  • ду доира;
  • секунҷа;
  • хате, ки дар он тамоми иштирокчиён дар баландӣ саф мекашанд;
  • хате, ки дар он ҳамаи иштирокчиён мувофиқи ранги мӯйи худ ҷойгир шудаанд: аз сабуктарин дар як канори ториктарин дар тарафи дигар;
  • муҷассамаи зиндаи «Ситора», «Медуза», «Сангпушт»…

Анҷом: муҳокимаи бозӣ.

Кадоме аз шумо табиатан пешвоед?

— Аз услуби рафтори рохбарй даст кашидан осон буд?

— Чиро хис кардед? Оё муваффақияти зоҳирии гурӯҳ дар кӯшиши ташкили худ шуморо итминон дод? Акнун шумо бештар ба рафикони худ такья мекунед-ку? Фаромӯш накунед, ки ҳар яки шумо дар ғалабаи умумӣ саҳм гузоштаед!

— Одамоне, ки ба рохбарй одат кардаанд, чй гуна хиссиёт доштанд? Оё ногаҳон бе баҳо, маслиҳат, дастури касе мондан душвор аст?

Чӣ тавр шумо медонистед, ки амалҳои шумо дуруст ё нодурустанд? Оё ба шумо масъулият барои худ гирифтан ва мустақилона қабул кардани қарорҳо маъқул буд?

Дин ва мазҳаб