Вазифаҳои Ленти Бузург
Бисёре аз рӯҳониён Рӯзи бузургро давраи афзоиши таваҷҷӯҳ ба рӯҳ тавсиф мекунанд, бинобар ин, дар ин ҷо, албатта, парҳез нест, балки кори бодиққат дар бораи нокомилии ҷаҳонбинӣ, рафтор ва муносибати худ ба дигарон муҳим аст. Аз ин рӯ, аксарияти имондорон, пеш аз ҳама, якчанд қоидаҳои анъанавии Рӯзи Бузургро роҳнамоӣ мекунанд, ба монанди:
ҳузури мунтазами калисо
Кӯмак ба хешовандон, хешовандон, дӯстон дар ҳолатҳои гуногун
ба ҳаёти ботинии худ диққат диҳед
Рад кардани фаъолиятҳои фароғатӣ, ки метавонанд аз кори рӯҳонӣ парешон шаванд
як навъ иттилооти «парҳез», маҳдуд кардани хондани фароғатӣ ва тамошои филмҳои бадеӣ
Риояи парҳез бо бартарии хӯрокҳои судак ва хоми гӯштӣ
Албатта, барои имондорон фаҳмидани он ки чаро рӯза мегиранд, муҳим аст. Масалан, бисёр духтарон (аксаран мардон низ) ин вақтро ҳамчун ангеза барои аз даст додани вазн истифода мебаранд. Аммо, ба гуфтаи рӯҳониён, ин як ҳадафи холист: пас аз ба даст овардани ягон натиҷаи мусбӣ, шахс дар бораи он фахр мекунад. Ва вазифаи Рӯзи Аъзам баръакс аст! Муҳим аст, ки нафси худро маҳдуд кунед, бо дигарон сулҳу осоиштагӣ зиндагӣ карданро ёд гиред, бидуни фош кардани худ ва муваффақиятҳои худ. Дар баробари ин, суфраи Лентен имкониятест, ки диққатро аз лаззатҳои ҷисмонӣ ва лаззатҳо ба кори ҳамаҷонибаи рӯҳонӣ гузаронад.
Асосҳои парҳези Лентен
Аксар вақт, ин амалияи рӯҳонӣ аст, ки рӯзадоронро ба гиёҳхорӣ мебарад, зеро таваҷҷӯҳ ба дигарон ногузир муносибати дилсӯзона нисбат ба тамоми мавҷудоти зиндаро дорад. Ба ин як қатор маҳдудиятҳое мусоидат мекунад, ки дар давоми Рӯза риоя карда мешаванд - даст кашидан аз гӯшт, моҳӣ, шир, тухм, шириниҳо ва қаннодӣ, қаннодии серғизо, истифодаи мӯътадил аз равғани растанӣ, соусҳо ва дигар иловаҳои ғизоӣ. Танҳо дар баъзе рӯзҳои рӯзадорӣ ба миқдори кам хурдани хӯрокҳои ғайрирӯзадор иҷозат дода мешавад.
· ғалладонагиҳо
· мева
сабзавот ва зироатхои бехмева
· буттамева
Нони фатири пурраи ғалладона
ва хеле бештар.
Ба шарофати омезиши муносибати бошуурона ба ҳаёт ва риояи парҳез, гузариш ба гиёҳхорӣ дар давоми Рӯз ҳамвор ва осон аст.
Почта ва кор
Рӯҳониён инчунин қайд мекунанд, ки дар давраи Рӯзи Кабир ба фаъолияти меҳнатии худ бодиққат баҳо додан муҳим аст. Албатта, барои одамоне, ки коре мекунанд, ки барои масеҳӣ иҷозат дода шудааст, ҳеҷ гуна маҳдудият вуҷуд надорад. Аммо дар бораи онҳое, ки фаъолияташон, масалан, бо фурӯш алоқаманд аст, чӣ гуфтан мумкин аст? Дар ин мавзеъ ба шумо лозим меояд, ки аксаран ба маккор ва баъзан ба фиреб равед.
Дар ин ҳолат, вазирони калисо қайд мекунанд, муҳим аст, ки муайян кунед, ки оё ин кор хилофи рӯҳи шумост ё не ва инчунин омода бошед, ки дар давоми Рӯзи Бузург шумо бояд, масалан, аз фоидаи худ бештар даст кашед. на як бор бахри бехбудии мизочон. Ва, албатта, дар ин давра хамчун коркуни поквичдону дилсуз мондан, ба хар атрофиён бо эхтиром ва диккати самимй муносибат кардан махсусан мухим аст.
— «Х,ар кас дар сари худ таракан дорад» гуфтан муд аст. Ин ё он тавр, вале дар ин бобат коре кардан лозим аст ва агар дар душ ногадон бетартибй пайдо шавад, пас аз оддитарин чиздо сар карда, тоза кардан даркор, — мегуяд. архикрайони, гиёҳхорон бо таҷрибаи 15 сол . – Ва чӣ осонтар аз ғизое, ки мо ҳар рӯз мехӯрем? Мепурсед, ки ғизо ба он чӣ иртибот дорад, агар сухан дар бораи ҷон бошад? Аммо рӯҳ ва ҷисм як аст. Бадан маъбади ҷон аст ва агар дар маъбад тартибот набошад, дар он ҷо намоз ҳам нахоҳад буд.
Рӯза як амали хеле қадимӣ ва хеле муассир аст. Ба маънои аслии худ, ин ҳолати ҳузур, бедор будан аст, ки дар он шумо ба таври равшан мебинед, ки дар шумо ва атрофи шумо чӣ рӯй медиҳад. Дар ин чо калимаи «равшан», бошуурона таъкид кардан хеле мухим аст. Дар ниҳоят, муҳим аст, ки энергияҳое, ки моро иҳота мекунанд, фарқ кунанд! Ҳамин тавр, барои баъзе энергияҳо мо бояд шаффоф бошем, то онҳо моро нобуд накунанд. Мувофиқи суханони Павлуси ҳавворӣ: «Барои ман ҳама чиз ҷоиз аст, лекин на ҳама чиз хуб аст» (1 Қӯр. 10:23), на ҳама чизро аз он чизе ки ба мо пешкаш мекунанд, хӯрдан лозим аст. Ин хеле муҳим аст: эҳсос кардан, ки чӣ ба шумо мувофиқ аст ва он чизе, ки ба шумо ҳеҷ рабте надорад. Рузе фахмидан лозим аст, ки хама чиз ба карори мо вобаста аст. Ва инчунин дар ғизо. Дар ҷараёни ҳозима хуне, ки ба ғадудҳое, ки ферментҳоро тавлид мекунанд, ба меъда "шитоб мекунад". Ин зарур ва табиист. Ин аст, ки пас аз хӯрдани гӯшт шумо аввал серӣ ва баландшавии энергияро эҳсос мекунед ва баъдан дар саратон соатҳои тӯлонӣ ҳолати кундиро эҳсос мекунед. Дар куҷост, ки шуури равшан бошад?
Будан ё набудан, будан ё набудан? Дар матритсаи кӯҳна бимонед ё ҳаёти навро оғоз кунед? Барои ҳамин калисо ба мо амр медиҳад, ки рӯза гирем - мо бояд кӯшиш кунем, ки ба ин саволҳо ҷавоб ёбем. Ва аз ин рӯ, ақаллан як муддат мо бояд аз ғизои дағал дур шавем, то эҳсос кунем, ки дар маҷмӯъ, мо мавҷудоти нарм ҳастем ва созмони нозук дорем. Рӯза вақти покии ҷисму рӯҳ аст.